厚厚三晉土·晉中之旅·天龍山石窟·跨世紀的石窟藝術

天龍山石窟，位于山西省太原市西南40公里處，是我國古代石窟雕塑藝術中的一顆璀璨明珠。

天龍山古稱方山，是呂梁山太原地帶主峰之一，海拔1700米。北齊年間(560)，文宣帝高洋仿效北魏帝王開鑿云岡石窟之舉，在方山開鑿石窟，修建天龍寺(取龍飛天上之意)。山以寺名，方山遂改稱為天龍山。

天龍山分東西兩峰，在兩峰峭壁上，開鑿了二十五個石窟。東峰十二窟，西峰十三窟。原有大小石佛造像五百尊，浮雕、藻井和線劃畫像一千一百四十四幅。此外，在天龍山北隅史家巖福慧寺崖壁上還雕有三窟，寺南柳子溝山崖上也雕有三窟。天龍山石窟的規模雖比不上云岡石窟和龍門石窟，卻包含了東魏、北齊、隋、唐四個朝代近五個世紀的作品，是跨越世紀的石窟藝術品，反映了我國南北朝至隋、唐時期石窟藝術的不同風格特點以及石刻造像發展演進的過程。

天龍山東峰第二、三兩窟為東魏作品。是高洋之父、北魏權臣高歡主持開鑿的。第一、十兩窟為北齊時期的作品。東魏、北齊的造像，風格樸實，秀骨清癯，結構穩定安然。如第二窟佛像和夾侍菩薩像，采用衣擺松動，衣褶自如，上窄下寬，寬袍廣袖的技法，塑造出坐勢端莊、舒適的形象。在處理衣紋時，在下墜的線條中插進了部分波動，構成了動的形態，增強了靜的意趣。把造型和技巧揉合于統一的情調中，代表了北魏末期石窟藝術的典型風格。第十窟洞外的夾侍菩薩，花冠富麗，衣著合體，造型俊秀雅靜，較明顯地脫離了北魏時期高鼻深目、寬衣博帶的風格，而向唐代豐滿俊秀的造型發展。

天龍山石窟中的第八、十六兩窟是隋開皇四年開鑿的，其中第八窟最能代表隋代的造像特點：面型方圓略長，面帶微笑，頸部較長，軀體秀潤，上肢緊貼軀干，衣裳僅及膝下，飄帶亦短，衣紋簡潔。隋代的造像處于轉變時期，上承北朝造像端莊慈祥的風格，下開唐代造像豐滿自如的先河。

天龍山唐代洞窟和造像最多，其中西峰第九窟最有代表性。窟分上下兩層，上層為彌勒大佛，下層以十一面觀音立像居中，左右為文殊、普賢二菩薩。彌勒佛像姿態端莊，形象慈祥而樸實。在雕造方面，高凸部分轉折圓潤，低凹部分交接平滑，以紗羅透體的方法處理衣飾，虛實明顯，形體突出。兩腿之間的衣紋垂褶細密，上下之間和兩側衣飾迂回轉折，刀法流暢純熟。下層的十一面觀音菩薩立像，是以華麗的服飾和健美的肌肉而引人注目。造型和動作具有文靜、典雅、樸素、大方的風格。造像中觀音的瓔珞、飄帶、羅紗飾于一體，或下垂，或纏繞，或貼體，交織于一體，生動自然，反映出唐代佛教藝術的高超技藝。文殊、普賢雕像位于觀音兩側，也是唐代雕塑精品，座下雄獅大象，氣勢威武，神氣活現，表現出高超的寫實技巧。

天龍山石窟在建筑形式方面體現出外來藝術與民族藝術的完美結合。北齊開鑿的兩窟和隋代兩窟，窟檐兩側均有束蓮式圓形或八角形柱，柱礎束蓮式或覆盆式，柱身略顯瘦長，柱上承普柏枋，枋上為人字拱和一斗三升。這些齊隋建筑形制的遺跡，是建筑史研究的珍貴實物資料。