悠悠吳越曲·揚州之旅·金山·山映金輝

金山位于鎮江市區西北，曾稱氐父山、金鰲嶺等。東晉時，謝安、謝玄大敗前秦苻堅于淝水之戰，將所獲戰俘囚禁之此，因名獲苻山。唐代，相傳住在山上一洞中的僧人裴頭陀(有人認為即法海)在江邊挖土挖出一批黃金，就通過知府李琦將黃金獻給皇帝，皇帝敕令把黃金交回裴頭陀建廟，并敕名金山寺，山也因寺而名金山。

金山寺裹山 天下第一泉

金山高44米，清中葉以前還是屹立于長江中的一個島嶼。唐張祜詠金山詩云：“樹影中流見，鐘聲兩岸聞?！焙笠蜷L江主泓道北移，南岸水流減緩，泥沙逐漸淤積，將金山與陸地連成一片。山上寺院相銜，樓塔爭輝，把山密密地包裹起來，遠眺只見金碧輝煌的建筑群和挺拔俊逸的寶塔，而看不見山，故有“金山寺裹山”的說法。除寺院寶塔外，山上山下還有白龍洞、法海洞、中泠泉等勝跡。

金山寺迄今已有一千五、六百年歷史，原名澤心寺，唐代稱金山寺。宋時，因真宗皇帝曾游金山，改為龍游寺。清康熙皇帝南巡時，又改為江天禪寺。但一般仍稱金山寺，主要建筑有天王殿、大雄殿、藏經殿、方丈處、妙高臺、楞伽臺、七峰亭、留玉閣和大小觀音閣等。

金山西側，在層層樓臺殿宇之上，凌空矗立一座巍峨的寶塔。塔高30米，為磚木結構，八面七級，玲瓏秀挺，和整個金山、寺院配合起來協調統一。寶塔創建于南朝齊梁時代，宋改建成雙塔，后倒塌，明重建一塔，名慈壽塔，今塔是1900年重修的。攀至塔頂，極目千里，常使人心曠神怡。宋代王安石《金山》詩寫道：“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！?br>
從金山西行1里多路，有一塊“天下第一泉”的碑刻，這里就是著名的中泠泉。泉眼當年也在江心，汲取時要用船劃到泉眼上，把蓋緊的容器垂入江底，在水下打開蓋子，才能吸到泉水。故蘇東坡曾在《游金山寺》里說中泠“古來出沒隨濤波”。

唐代，陸羽曾將中泠泉評為第七等，劉伯芻在品嘗了各地泉水后，另作出鑒定：“水與茶宜者凡七等：揚子江南泠水(中泠泉)第一;無錫惠山泉水第二;蘇州虎丘寺水第三;丹陽縣觀音寺水第四;揚州大明寺水第五;吳淞江水第六;淮水最下第七。”從此中泠泉被譽為“天下第一泉”。中泠泉隨金山和陸地相連后，鑿石為池，池中碑刻“天下第一泉”，五字為清末鎮江知府王仁堪所書。中泠泉的水質醇厚甘冽，盛滿可以高出杯口一二毫米，不會溢出杯外。相傳唐武宗時，曾任鎮江知府的朝廷宰相李德裕托人汲取一壺中泠泉水送來。李德裕飲了一口，道：“中泠泉水味道變了，像長江水味?！彼退娜舜篌@失色，忙叩頭請罪。原來他汲的中泠泉水途中不小心潑了一半，急切中便加了半壺長江江水充上。李德裕知情后卻笑著說：“不妨事，倒掉上面半壺，留下下面半壺還是用得的。”

沉香挑二山 白蛇發大水

民間關于金山的來歷有不少傳說。相傳，金焦二山是神人沉香一擔挑來的。當年，二郎神楊戩的妹妹與凡人結親，被無情的二郎神打到陰山腳下。她在陰山生了沉香。沉香長大后，立志救母親。二郎神不準，二人大戰三日，難分勝負。二郎神變成猛虎，沉香就變成神箭手;二郎神變成九頭巨蟒，沉香則變成九頭怪鳥。二郎神不敵，化作木船，混于許多船中，沉香化作水鳥，一眼識破空船，便化為神將，肩挑兩座大山，分別置于船頭船尾，將船壓沉。終于戰勝二郎神，救出母親。這兩座大山就是金、焦二山。

金山寺最膾炙人口的傳說是白娘子斗法海、水漫金山的故事。法海和尚確有其人，為唐天寶年間名僧，少年出家于潤州鶴林寺。他似與白蛇故事無關，有關的則是另一高僧裴頭陀。裴頭陀是唐代宰相裴休之，他出家時，其父有詩云：“含悲送子入空門，朝夕應當種善根……”。據《金山志》等載，裴頭陀初到金山時，發現東晉所建的廟宇已全部毀壞，只好住在山洞里。其時，“出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏獲金，重建精藍?！北彼卧卧紫嗟膹埳逃㈩}詩：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀?！迸峁映黾液笃鹗裁捶ㄌ枱o記載可考，但張商英題詩的后兩句以后被制成楹聯懸掛在金山法海洞前，裴頭陀與法海法號在人們心目中便逐漸合而為一了。至明代，人們把金山裴頭陀降蟒的故事和杭州西湖白蛇的故事聯系在一起，便產生了優美的“白蛇傳”。

“白蛇傳”故事敘述當年許仙和白娘娘、小青在鎮江五條街上賣藥為生，許仙坐店賣藥，白娘娘上山采藥，日子幸福美滿。不料平地起風波。一天，許仙路遇金山寺的法海和尚。法海將許仙打量一番，說：“施主，老僧看你臉有妖氣，是不是跟什么妖精在一起?”許仙起了疑心，悶悶不樂起來。五月端午，人人喝雄黃酒辟邪，許仙有意試探，要白娘娘陪他喝雄黃酒。白娘娘推辭不過，勉強喝了半杯。喝下感到頭昏，上床躺下。許仙上床休息時見一條白蛇掛在帳沿下面，驚嚇而死。白蛇盜來仙草，救活許仙。后來，許仙又被法海騙上金山寺，押在法座背后。白娘娘來到金山寺尋夫，請求法海看在他們結發夫妻、懷孕數月的份上放許仙回家。法海不肯，還罵白娘娘深山妖精。白娘娘大怒，施法術將東西南北海之水集于金山。寺內小和尚同情白娘娘，放許仙從白龍洞鉆出去，直達杭州。這時，白娘娘也因為已懷孕數月，體力不支，收水撤退。許仙從白龍洞盡頭的杭州斷橋出來，正遇退回的白娘娘和小青。夫妻相見，互訴衷情，和好如初。如今，金山西麓還可見白龍洞，洞壁刻篆書“古白龍洞”四字，洞中有白娘娘、小青石像。頭陀崖下有法海洞，里面也有新塑的法海像，面貌莊嚴慈祥，更近歷史上的“法?！薄?br>
金山還聯系著另一位著名的傳說人物魯班。相傳，當年金山寶塔造好，卻朝江里歪。領頭的想不出好辦法。用木頭頂住向上推吧，下面是茫茫江水，在哪兒打點呢?一天，上江放來大批木排，?？吭趯毸旅娴慕?。工頭坐在木排上愁眉不展。一位白頭老者問明此事，說：“點打在木排上好了?！惫ゎ^恍然大悟，指揮工人三個時辰支好了木頭。第二天是十八，工頭想起“初三潮，十八水”，水漲排高，不把寶塔頂翻了?到塔下一看，一夜江潮，早把寶塔頂得端端正正了，而頂塔的木頭也不知什么時候被撤下了。人們都說，這是魯班師傅指點的。

僧俗比禪語 東坡輸玉帶

金山建筑宏偉，風光綺麗，吸引了歷代無數文人雅士來此尋幽探勝。北宋大文學家蘇東坡曾十一次到過潤州，幾乎每次都要游金山。初次到潤州，就興致勃勃游了三山，并寫下《游金山寺》等杰作。

一個中秋夜晚，蘇東坡路過潤州，陪友人登金山妙高臺賞月。他眼望皎月，心潮起伏，乘興請著名歌手袁绹歌唱他在密州任上所作《水調歌頭》：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!……”袁绹放歌，東坡應節起舞，飄然欲仙。

在金山寺，蘇東坡與佛印和尚交往最密。佛印和尚即了元長老，曾住持金山寺。今金山寺佛印山房相傳是當年佛印接待東坡之處。東坡住處即今之楞伽臺，東坡在此為寺僧寫了《楞伽經》，后寺僧特地刻石立于山上。他們交往有一趣事：一次，蘇東坡剛進佛印屋中，佛印忽道：“此間無坐處?！睓C敏的東坡知道和尚玩機鋒，即以禪語答之：“暫借佛印四大為座。”佛印一聽東坡居然班門弄斧，有心難他一難，就趁勢打賭：“山僧有一問，學士道得，即請坐;道不得，即輸玉帶?！睎|坡自恃能通佛理，欣然同意。佛印問：“既然四大皆空，五蘊非有，居士向哪里坐?”這一問一時把東坡難住，只得解下玉帶相贈，佛印也取出納裙回報。東坡為此寫了《以玉帶施元長老，元以納裙相報次韻》。后金山寺特地建一留玉堂，把玉帶放在那里供人瞻觀。今東坡玉帶仍珍藏于金山寺內，大約是今人所能看到的蘇東坡唯一遺物，它與文徵明的《金山圖》真跡、諸葛銅鼓和二千七百年前的周鼎合為鎮山四寶。

紅玉擂戰鼓 岳飛詳惡夢

妙高臺上，南宋時卻擂起高昂的戰鼓。建炎三年(1129)十月，金兵統帥金兀術率領十萬大軍攻破臨安，宋高宗趙構渡海逃往溫州。建炎四年二月，金兵放火燒臨安，然后帶著擄掠的財物北撤。四月，浙西制置使韓世忠率領八千士兵，駕著大海船，在鎮江扼住了金兀術退兵的道路。兩軍在江中大戰，從東面的焦山一直打到西面的金山。在戰斗最激烈的時候，韓世忠的夫人梁紅玉親自上金山妙高臺擊鼓助陣，宋軍將士聽到鼓聲，個個精神振奮，斗志昂揚，金兀術勢窮氣竭，退到黃天蕩。韓世忠利用其海艦船身大、吃水深，鼓風使篷、行駛迅速的優勢，以八千士兵堵住了金兀術十萬軍隊，使金兵在四十八天內沒出黃天蕩一步，無法渡江北返。后來，金兀術采用漢奸所獻之計，連夜利用老鸛河故道鑿通一條連接大江的大渠，趁一個無風宋軍海船不能駛動之夜，先用火箭射向宋艦，引起大火，然后趁機從新開大渠逃出，渡江北撤。這次戰役，雖未能全殲金軍，但沉重地打擊了敵人的驕橫氣焰，大長了軍民抗金意志，梁紅玉擊鼓抗金兵的故事也傳為千古佳話。金山舊有一座紀念韓世忠的韓蘄王廟。

在妙高臺西側金鰲嶺上有七峰閣，古代因此處有七座小山，名七峰嶺。相傳當岳飛在前線節節勝利之時，被奸臣秦檜要挾高宗趙構以十二道金牌召回。岳飛回臨安路過鎮江，拜訪了金山寺的道月和尚，請他為自己昨夜夢見兩犬對言之事詳夢。道月說，二犬著一言，是個“獄”字，務必謹慎。他還贈詩一首：“風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢，謹防同舟人意歹，將身推落在波濤?！痹里w到臨安不久，即被秦檜害死在風波亭。有人把道月詳夢之事告訴秦檜，秦檜便令差官何立到金山寺捉拿道月。何立到時，道月正登臺說法：“吾年四十九，是非終身有，不為自己身，只為多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”說畢坐化而逝。秦檜未捉到道月，遷怒于金山七峰，派人將七峰削平，以破壞金山風水。后人為紀念岳飛、道月建了七峰閣。

鎮江東郊的京硯山腰還有北宋末年抗金英雄宗澤的墓地。傳說他逝世前曾吟誦杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”句，連喊三聲“渡河!渡河!渡河”而亡。后來，其子宗穎和岳飛遵照他生前的愿望，將其靈柩安葬于此。墓門正對大江，大概是想讓他看見宋軍北渡收復失土吧!

大臣“臣今見” 可答答妙語

金山是文人施展文才的天地、武將叱咤風云的戰場，也是帝王巡視游覽之處。曾有十一位帝王到過金山，如三國吳的孫權、宋真宗趙恒、明武宗朱厚照等。而清康熙、乾隆來得最勤，傳說也最多。金山最高處有個留云亭，又名“江天一覽”亭。亭中一塊石碑，上刻康熙皇帝所題的“江天一覽”四個大字，其中“覽”字似乎小些。相傳康熙二十四年(1685)，康熙皇帝登臨此地時，情不自禁地感嘆“江天一覽”，并揮筆題寫這四個字。寫時“江天一”三個字一氣呵成，而繁體“覽”字筆劃多，一時想不起，無法下筆。旁邊大臣侍從心里明白，卻不敢說出。一個聰明的大臣急中生智，跪下道：“臣今見駕!”康熙一聽“臣今見”，頓時開竅，寫上“覽”字。由于筆氣失去連貫，故“覽”字寫得小點。

乾隆皇帝下江南，也來到金山寺游覽。金山寺有個大和尚，名叫“可答”。乾隆聽說，哼了一聲：“可答可答，我倒要考考他?！鼻∽哌M齋堂，可答和尚與一班大臣、侍從隨后。這時，一個小和尚挎著淘米籃走過。乾隆指著淘米籃問可答：“這是什么?”可答回答：“北方叫籃子，南方叫筲箕?”“做什么用?”“能淘米，又能裝東西?！薄盀槭裁淳脱b東西，不能裝南北?”“五行上講，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水……木和金可以盛，水和火不能裝?！鼻↑c點頭。走上七峰閣，天上飄起雪花，乾隆來了興致，口吟一詩：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八九十來片……”念到這里接不下去了，要可答續。可答隨口吟出：“飛入蘆花都不見?！币痪渚桶讶婞c活了。乾隆走到雙塔前，又想作對。他先作上聯：“雙塔峨峨七層四面八方”，要可答對下聯?？纱饟u搖手，不說話。乾隆正要發問，旁邊一位大臣連忙答道：“可答已經對出來了：伸出一只手合掌并攏，連搖幾下，豈不是‘孤掌搖搖五指三長兩短’?”乾隆終于沒難倒可答。