周易·頤卦第二十七·《象》曰:顛頤之吉，上施光也。
【譯文】《象傳》説：“顛倒向下求獲頤養(再用來養人)，吉祥”，説明六四居上而能下施光明美德。
【説明】四、二兩爻并稱“顛頤”，爲何此吉彼兇?游酢指出：“二之志在物，而四之志在道。”(《折中》引)“在物”，則無應強求，故兇;“在道”，則養正利物，故吉。《象傳》謂“上施光”，似乎表明六四涵有“取之于民，用之于民”的微旨;因此“其欲逐逐”可以“無咎”。
周易·頤卦第二十七·《象》曰:顛頤之吉，上施光也。
【譯文】《象傳》説：“顛倒向下求獲頤養(再用來養人)，吉祥”，説明六四居上而能下施光明美德。
【説明】四、二兩爻并稱“顛頤”，爲何此吉彼兇?游酢指出：“二之志在物，而四之志在道。”(《折中》引)“在物”，則無應強求，故兇;“在道”，則養正利物，故吉。《象傳》謂“上施光”，似乎表明六四涵有“取之于民，用之于民”的微旨;因此“其欲逐逐”可以“無咎”。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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