悠悠吳越曲·蘇州之旅·蠡湖·掛帆湖上水聞笛野漁家

二千四百多年前，吳越爭霸，越王勾踐得大夫范蠡相助，臥薪嘗膽，并將容顏絕美的浣紗女西施進獻吳王，授以辱身救國的特殊使命，自此，吳王夫差沉溺酒色，疏賢親佞，對越失去了戒備，加上他為稱霸中原而窮兵黷武，國力耗盡，越國一舉雪恥，范蠡為避禍功成身退。

范蠡棄官后自稱“鴟夷子皮”。《修文御覽·吳越春秋逸篇》云“吳之亡，越浮西施于江，令隨鴟夷以終”。范蠡偕西施，泛舟五湖之中，遨游七十二峰之間。唐杜牧有詩云：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。”他們迷戀五里湖美景，不忍離去。后人為了紀念他們，將五里湖稱為蠡湖。杭州西湖與無錫蠡湖，命名是陰陽之分，風致有妍野之別。明朝文人對五里湖的自然風光評價頗高。華淑《五里湖賦》云：“西湖之勝，以艷，以秀，以嫩，以園，以堤，以橋，以亭，以祠墓，以雉牒，以桃柳，以歌舞，如美人焉;五里湖以曠，以老，以逸，以莽蕩，以涼，俠忽?”東林黨領袖高攀龍吟道：“九龍山似翠屏立，五里湖如明鏡開。”清代錢國珩更把它比作王維的名畫：“湖上青山山里湖，天然一幅《輞川圖》。”在蠡湖青山碧水間，點綴著若圃、茹經堂、湖水草堂、蠡園等園林建筑。

若圃為企業家陳仲言1928年所建，故又名陳家花園。當年園主取其空山鳥語之幽靜，廣種中西花卉，辟為別墅。花園中心，聶耳亭掩映于萬綠叢中。抗戰前，我國著名音樂家聶耳曾在此處練琴，譜下著名的《大路歌》。聶耳亭建筑淡雅，灰瓦白墻，墻角嵌有錯落的紅磚，拱形門分開兩邊，加之體量適當，雖無雕梁畫棟，倒也耐人尋味。由陳家花園東行，遠遠看到一帶長橋，臥于煙水迷濛的湖面上，此即寶帶橋橋西南山崗上，有一座色彩瑰麗的宮殿式建筑，為國學大師唐文治的私人庭院——茹經堂。此建筑背山面湖，庭院正門題“茹經堂”，背題“師表人倫”。進門有一小池，昔日一泓清水，如鏡照人，旁有石砌小徑，拾級而上，便是民族傳統形式的正房。唐文治(蔚芝)，別名茹經，生于光緒初年，曾隨使多次游歷，“履鯨海若門庭”，后掌譯署，一度主持交通部南洋大學，又曾于梁溪之濱主辦“國學專修館”，受其陶冶者達四千多人。他的弟子中不少人成了達官顯要，遂于1935年集資為其“筑堂營室”，以示不負老師教誨之勞。

寶帶橋西行數十步，有一小小的村莊，沿村旁石徑向上，有數間舊屋，即明畫家王仲山父子所筑的湖山草堂。草堂背山面湖，位置極佳，茂林修竹，山溪板橋，可漁可樵，可耕可織，可望石塘溪水、雪浪青楓，故王仲山棄官歸隱。父子兩代，先后在此筑“琴隱園”、“湖山草堂”，辟三十五景，居五十年。王仲山作湖山歌曰：“具區之上蘭榜荊扇，青猿屢嘯，白鷺群飛，峰巒映兮潭島，水溶溶兮煙霏，心無憂樂，道無行違。”

蠡湖在明代即成為游人向往的地方。1928年，王禹卿、王堯臣兄弟“概慕范大夫之為人，復效其散財以治鄉”，擇瀕湖面山的天然勝處，開始大規模建園，始定名“蠡園”。1930年，陳梅芳又在蠡園旁建“漁莊”，取范蠡曾在此和鄉民一起養魚的傳說。五十年代合二園為一，廣植花樹，新建樓榭，稱“蠡園”。蠡園以水為主題，借蠡湖山水，筑長堤，建亭臺池沼，壘山石，成峰巒迭嶂，近水碧波蒼茫，遠山青峰縹緲。翼然臨于池周的春、夏、秋、冬“四季亭”打破傳統布局，東西對峙，南北對稱，分種春梅、夾竹桃、金桂、臘梅。園中又有千步廊、湖心亭、假山群。假山群峰壁立，如云層盤旋而上，故皆以云名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤云、歸云、留云等。園中有歷代名家法帖磚刻，為這座新建園林增加了文化氣息。