詩詞鑒賞《唐宋五代詞·馮延巳·采桑子》馮延巳

馮延巳

昭陽記得神仙侶^①，獨自承恩^②。水殿燈昏^③。羅幕輕寒夜正春。如今別館添蕭索^④，滿面啼痕。舊約猶存^⑤。忍把金環別與人。

注釋 ①昭陽殿：漢代宮殿名，漢成帝時趙飛燕居住于此。②承恩：得到皇帝的寵幸。白居易《上陽白發人》：“皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。”③水殿：帝王乘坐的豪華游船。隋杜寶《大業雜記》：“(帝)敕王弘于揚州造樓船、水殿、水航……等五千余艘。”皮日休《汴河懷古》(其二)：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”④別館：相對于昭陽殿的冷宮別苑。⑤舊約：舊時的愛情盟約。

鑒賞 劉永濟在《唐五代兩宋詞簡析》中言：“此托宮怨之詞也。”則此詞以男子而作閨音，體現出“詞媚”的特點。這首詞借舊日承接恩寵的妃嬪之口，抒發詞人自己內心的愁緒，注重于內心世界，是和晚唐五代詞純情的特點氣脈相貫的。

詞的上半闋言昔日之恩情。第一句“昭陽記得神仙侶”，昭陽是漢代殿名，趙飛燕姊妹曾居住此。“舊愛柏梁臺，新寵昭陽殿。”(徐惠《長門怨》，在此惋惜班婕妤，感嘆趙飛燕)后代有以漢寓唐的風氣，所以在唐及以后的詩詞中，多有以昭陽私喻楊貴妃的，“昭陽殿里恩愛絕”(白居易《長恨歌》)，“海上神仙字太真，昭陽殿里稱心人”(宋黃庭堅《調笑歌》)。不管這首詞中的“昭陽”是說趙還是說楊，總之，昭陽殿早已成為后宮爭斗的焦點，有著自己獨特的象征意味，成為獨承恩澤的名詞。“水殿燈昏，羅幕輕寒夜正春”是獨自承恩的具體表現，水殿中，羅幕后是帝王歡宴的場所。白居易《長恨歌》中“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”，可作此句注腳。馮正中采桑子詞中三次用到“昭陽”，這里又明寫“獨自承恩”，也暗示著自己受南唐王朝重用，位勢顯貴的狀態。

詞的下半闋筆鋒一轉，直言今日幽怨。“別館”意指從大殿遷出，別置一館，和上闋“昭陽”相對，反映居住環境的變化。“蕭索”和“春”相對比，失寵后，人情淡薄，人煙蕭索自是常事，寫景滲情。舊時的約定杳無蹤跡，前日的恩榮快意化作今朝的滿面啼痕，反映了心境的失落。金環既是信物，又是后妃生子的標志。南朝宋雷次宗《五經要義》曰：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不記過，其罪殺之。后妃群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，則以金環退之。”金環送給別人，恩寵則加與別人。兩個“別”字(“別館”和“別與人”)寫的是自己的出局，一個“忍”字，則在責怪君王的薄情負心，充滿了嫉妒與不甘。宋馬令《南唐書》記載：“烈祖殂，元宗即位，延巳喜形于色。未聽政，屢入白事，一日數見，元宗不悅，曰，書記自有常職，此各有所司，何其繁也。由是少止。”馮正中乃元宗近臣，可謂舊承恩寵，如今被斥責，心境自當與詞中后妃失寵有些許相通。景語皆情語，同樣寫怨詞也必有所怨之事，馮正中于南唐朝廷為重臣，仕途未經大風浪，然也有如此處所舉之不快，發之于詞。

這首小詞，雖然寫宮闈之事，少了香艷，多了清麗，“燈昏”“羅幕”“輕寒”等都有一種輕冷的味道，體現了馮詞“雅”的特點。(周游)

仕女圖 【清】 潘振鏞

采桑子

馮延巳

花前失卻游春侶，獨自尋芳^①。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。

林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量^②。綠樹青苔半夕陽。

注釋 ①尋芳：尋找春日的氣息，指游春。侶：同伴。②忍：怎能忍受。思量：想念，思念。敦煌曲子詞《鳳歸云》：“想君薄行，更不思量。誰為傳與書，表妾衷腸。”薛昭蘊《浣溪沙》詞：“瞥地見時猶可可，卻來閑處暗思量。如今情事隔仙鄉。”

鑒賞 據《詞譜》，《采桑子》本自唐教坊曲《楊下采桑》。馮延巳詞名《羅敷艷歌》，各詞家選延巳此詞，調均作《羅敷艷歌》。《四印齋刻本陽春集》仍題《采桑子》，共錄有詞作十三章。這十多章詞或謂情不能自已，相思到曉難忘;或謂托宮怨之詞;或謂暮年感舊，獨自低回，總之，“諸闋情采足媲《花間》，然玩其詞旨，流麗中有沉著氣象，實軼過之”(陳秋帆《陽春集箋》)。本詞觸景生情，通首寓孤悶之懷，“字正音雅，情味不求深而自深”(清陳廷焯《云韶集》卷一)。

山水圖(之四) 【清】 葉欣 故宮博物院藏

上片寫獨自游春的悲苦心情。游賞爛漫春景，原是人生一大樂事，但因“失卻游春侶”，無人偕游，“獨自尋芳”，故反增凄涼：桃紅柳綠非但不賞心悅目，反而白白惹出傷春的情思;笙歌原來可樂，此時亦令人生悲。“花前”“笙歌”的春景是以樂襯哀的背景，滿耳歡愉的笙歌詠唱的是別人的快活，“縱有”二字從反面襯托了內心的悲愁。

下片寫自己形單影只，閑步四望，但見彩蝶雙雙，戲舞林間;春燕成對，簾間呢喃。這就更加激起了孤獨之感，黯然神傷。“綠樹”句以景結情，既與“滿目悲涼”呼應，又充分體現了馮詞偏“冷”的特點。夕陽斜照在青苔、綠樹之上，顯露出來的不是草木蔥蘢之暖氣，而是慘淡冷瑟的氛圍。依俞陛云之言：“江左自周師南侵，朝政日非，延巳匡救無從，悵疆宇之日蹙，‘夕陽’句寄慨良深，不得以綺語目之。”(《唐五代兩宋詞選釋》)

宋以后諸家詞論言及正中詞，大都認為其辭俊，其思深，其旨隱。究其原因，蓋“翁具才略，不能有所匡捄，危苦煩亂之中，郁不自達者，一于詞發之”(清馮煦《四印齋刻本陽春集序》)。若拋開政治上的功過得失來解釋這個問題，又必須看到作為一個杰出的詞人，馮延巳具備對于生活的高度敏感。縈繞在馮氏作品中的淡淡的哀傷其實來源于他對人生無常的思考。在馮延巳的其他《采桑子》中詞作中，“花前”“笙歌”和“雙燕”意象屢見不鮮。如“玉堂香暖珠簾卷，雙燕來歸”(中庭雨過春將盡)，“獨立花前，更聽笙歌滿畫船”(馬嘶人語春風岸)，“日暮疏鐘，雙燕歸棲畫閣中”(愁心似醉兼如病)。這些看似普通的場景、事物，無不承載著作者的新愁舊恨，然而他“愁心似醉兼如病，欲語還慵”(愁心似醉兼如病)，故纏綿悱惻之情寓于藹然忠厚之言，若顯若晦，叫人深思。放眼五代詞壇，僅西蜀南唐為著，若推此時間詞壇健手，西蜀則韋莊，南唐則二主、馮延巳。再求風格高軼，含蓄蘊藉，堂廡特大，堪為宋人楷模者，則應推延巳。他為古典詩歌提供了一種“哀美”的范本。(劉玉潔)

集評 清·陳廷焯：“纏綿沉著。”(《詞則·別調集》卷一)

唐圭璋：“此首觸景感懷，文字疏雋。”(《唐宋詞簡釋》)