《古代、近代散文作品·兩漢·訂鬼》簡析

王充著。見《論衡》。訂鬼，即評論鬼的問題。在作者所處的東漢時代，圖讖之學被認為國教，“人死為鬼”的迷信思想成為統治階級麻醉人民的工具。王充站在唯物主義的立場上批判有鬼論，在當時具有戰斗的意義。文章指出鬼產生于人的畏懼心理，并非人死后精神所變，并引伯樂、庖丁二事，證明病人所見并非是鬼，人們眼見、耳聞、口說的鬼，都來自主觀的思念，并非實有。還列舉生活中的各種現象和歷史上的多種傳說，論證妖祥和鬼神均不足信。全篇以大量事實為根據，加以理論上的分析，表現了實事求是的精神，說服力很強。但作者在篇末認為“凡世間所謂妖祥，所謂鬼神者，皆太陽之氣為之也。”這是唯心的觀點，是歷史的局限。