作者： 孫映逵

一片自帆，孤零零地，

在大海的藍(lán)霧中閃光。……

它想尋求什么，在這遙遠(yuǎn)的異域?

它又丟下了什么，在自己的故鄉(xiāng)?……

浪在翻騰，風(fēng)在呼嘯，

彎曲的桅桿在軋軋地響……

唉，——它并不是為尋求幸福而飄蕩，

也不是為躲避幸福而逃亡!

它的腳下，是蔚藍(lán)色的清澈水流，

它的頭上，是燦爛的金色陽(yáng)光。

而它，這叛逆者，卻祈求著風(fēng)暴，

似乎在風(fēng)暴中才有安祥!

(孫映逵譯)

(俄國(guó))萊蒙托夫

19世紀(jì)俄國(guó)大詩(shī)人萊蒙托夫的詩(shī)，總是充滿著濃厚的陰郁色調(diào)、失望的悲嘆和迷惘的追求。這并不奇怪，他的詩(shī)產(chǎn)生于十二月黨人起義失敗之后的極其黑暗的時(shí)代。他，年青的富有個(gè)性和正義感的詩(shī)人，決不愿意在翻云復(fù)雨的險(xiǎn)惡日子里隨俗浮沉，在詩(shī)里留下了他的痛苦的彷徨和思索。《帆》是他的代表作品之一，作于波羅的海海岸上，當(dāng)時(shí)是1832年8月，詩(shī)人才十八歲，從京都莫斯科剛到彼得堡不久。

全詩(shī)用象征手法寫成，是詩(shī)人典型的憂郁心態(tài)和倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)。全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)四行，都采用即景抒情的結(jié)構(gòu)。每節(jié)前兩行皆寫海景，從遠(yuǎn)景到近景，直到詩(shī)人置身于景中；后兩行則假托孤舟而抒發(fā)感情。這與中國(guó)詩(shī)藝中的比興法相似。

在第一節(jié)中，孤帆在遠(yuǎn)海藍(lán)霧中漂泊，詩(shī)人以這一意象作為自己孤獨(dú)感情的象征。“孤獨(dú)的”(ояинокий)一詞特地被置于句末而得到強(qiáng)調(diào)。霧海茫茫，片帆泛白，不禁令人聯(lián)想起中國(guó)五代詞人孫光憲的“片帆天際閃孤光”(《浣溪沙》)之句。詩(shī)人的孤獨(dú)，是友人云散獨(dú)走他鄉(xiāng)的孤獨(dú)，也是言論箝制的重壓下無(wú)可訴說(shuō)的孤獨(dú)，更是“眾人皆醉而我獨(dú)醒”的孤獨(dú)。孤帆的形象浮現(xiàn)于詩(shī)人的腦際，使得蘊(yùn)蓄的感情急速發(fā)酵，詩(shī)人不禁憂傷地對(duì)自己發(fā)問(wèn)：帆啊，你漂泊到了這里，是為了尋我什么呢?你又在故鄉(xiāng)拋下了什么呢?這又表現(xiàn)了詩(shī)人另一種心態(tài)——迷惘。他失去了生活的方向，在無(wú)目的地漂流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。這是“荷戟獨(dú)彷徨”的志士之悲。同時(shí)，詩(shī)人又流露出了對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和不得已而遠(yuǎn)走高飛的痛苦。

接著，詩(shī)人推出了風(fēng)呼海沸、船桅欲傾的鏡頭，象征形勢(shì)的險(xiǎn)惡。孤帆來(lái)到這里，是為尋求幸福嗎?不，這里有的只是兇險(xiǎn)的處境。那么，它是為了逃避幸福嗎?也不，它還并沒(méi)有對(duì)前途絕望。這似乎是對(duì)首節(jié)問(wèn)句的回答，又似乎什么也沒(méi)有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中仍然表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么?此刻詩(shī)人自己也說(shuō)不清楚。

最后，海上又平靜下來(lái)，碧波萬(wàn)頃，陽(yáng)光輝映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風(fēng)暴的到來(lái)，仿佛只有風(fēng)暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。這里，才算是回答了前面的提問(wèn)，點(diǎn)出了孤帆的追求。在靜海上沒(méi)有安寧，只有在風(fēng)暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，這卻正是詩(shī)人在特定處境中的特有心態(tài)。詩(shī)人本來(lái)自貴族社會(huì)，但他認(rèn)清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進(jìn)避風(fēng)港，拒絕平庸的寧?kù)o，他寧愿作上流社會(huì)的叛逆者。詩(shī)人感覺(jué)到了他的叛逆精神在躁動(dòng)不安，是在渴求著一場(chǎng)變動(dòng)，他只有在激烈的變動(dòng)中才能獲得新生，獲得精神的安寧。

的確，這是萊蒙托夫內(nèi)心深處的苦悶、迷惘和追求的獨(dú)白。也只有這種象征性的、意識(shí)流式的、朦朧不清的表述法，才能傾訴他的難以言說(shuō)的內(nèi)心世界中的情緒。