《詩詞曲論·詩論· 元詩紀事》新詩鑒賞

四十五卷，近人陳衍撰。衍見《近代詩鈔》。

元代戲劇散曲空前發展，作為正統文學形式的詩歌則遠不如唐、宋詩那樣輝煌，但也有其特色。清代顧嗣立之《元詩選》為讀者全面了解元詩提供了豐富的資料。陳氏認為顧氏之書使得元詩家數，大體已備，但作為“專采一代有本事之詩”的“詩紀事之體”，仍有它存在的價值。因為它是“詩史”，“國可亡，史不可亡，即詩不可亡，有事之詩，尤不可亡”(見《遼金元詩紀事總敘》)。因此，他編纂了這部《元詩紀事》。

此書收錄元代作者八百余人，征引書籍達四百種，所取之詩皆有“事”可紀，或有本事，或有品藻評論，而且廣泛地涉及元代歷史、典章制度、風俗習慣、傳聞異事等，頗能起到知人論世之用。

卷八趙孟頫條中錄其《譏留夢炎詩》，并附趙氏《行狀》，言此詩乃奉元帝之命而作，譏其身為宋狀元，而不敢向宋朝皇帝進諫和斥奸臣賈似道。從中可見元統治者對降元宋臣的鄙視。卷十三錄許有壬《上京十詠》，其有詠《馬酒》(馬奶酒)《糝面》(蕎面)《沙菌》(蘑菇)，可見當時北京食俗受到蒙古風俗的影響。卷二十七顧瑛條錄入幾首在玉山堂所寫的詩。顧氏為江南富豪，其亭館在昆山。園池聲伎，金石文玩之盛甲于天下，這就是名傳天下的玉山草堂。他在這里接待詩人才士、詩酒流連，寫下許多詩歌。后輯為《玉山名勝集》，這些作品詩風較接近，風流靡曼，對入明后吳中詩風都有影響。

此書所錄有關的詩和詩事，有助于了解當時吳中士大夫的生活和創作情況。入選詩人均有小傳，傳后或附有評論和軼事，亦取之于他書。卷一至卷二為帝王宗室;卷三至卷二十七為元士大夫作者;卷二十八為元末參與割據戰爭的詩作者;卷二十九為寇賊;卷三十為金遺老;卷三十一為宋遺老;卷三十二為時代不可考者;卷三十三為道流;卷三十四為釋子;卷三十五至卷三十九為“宮掖”“閨閣”“女冠”“尼”“妓女”;卷四十為藩屬;卷四十一為無名子;卷四十二為乩;卷四十三為仙神鬼怪;卷四十四為夢;卷四十五為歌頌銘謠讖謎雜語。

此書缺點是：一、體例陳舊。陳衍編此書已入民國，但在編法上沒有改進。二、疏漏。此書用《元詩選》材料很少，方志也采掇不多。一些集部如范、揭傒斯集中有事之詩也未全采入。亨

本書初結集時僅二十四卷，有“石遺室”刻本，后重新編定為四十五卷，由商務印書館排印出版。今人李夢生又以“商務本”為底本加以校勘校點。上海古籍出版社1987年排印出版。后附人名索引。