《詩詞曲論·詩論· 明詩紀(jì)事》新詩鑒賞

一百八十七卷，近人陳田撰。田(1847～1921)字松山，號黔靈山樵，貴州貴陽人。光緒十二年(1886)進(jìn)士，授翰林編修。光緒二十五年任御史，一直為言官，負(fù)氣敢言，曾彈劾袁世凱，清亡后以遺老留居北京。

陳氏對明代文史有深湛的研究，自光緒癸未(1883)開始編纂此書，歷時(shí)十七年。全書共收作者四千人，按照天干分為十簽(按：壬、癸兩簽未刊)，基本以時(shí)代為序。

書中先列詩人姓名及小傳，再附詩人軼事和對詩人的總評，然后選錄詩作和詩事(其中亦有許多只有詩無詩事的)或收錄對該詩的品藻和評論。陳氏常在最后附以自己對詩人或?qū)λ浽姼璧脑u論。每簽之前首列陳氏為此簽所錄詩歌寫的短序，撮要評騭入選大家與一代詩風(fēng)。這些短序貫串起來就是一部簡要明代詩史。序中也往往表達(dá)了作者之獨(dú)見。

如甲簽序言：“凡論明詩者，莫不謂盛于弘(治)、正(德)，極于嘉(靖)、隆(慶)，衰于公安竟陵。余謂莫盛于明初。若犁眉(劉基)、海叟(袁凱)、子高(劉崧)、翠屏(張以寧)、朝宗(汪廣洋)、一山(李延興)、吳四杰(高啟、楊基、張羽、徐賁)、粵五子(孫蕡等)、閩十子(林鴻、高棅等)、會(huì)稽二肅(唐肅、謝肅)、崇安二藍(lán)(藍(lán)仁、藍(lán)智)以及草閣(李曄)、南村(陶宗儀)、子英(袁華)、子宜(張適)、虛白(胡奎)、子憲(劉紹)之流，以視弘、正、嘉、隆時(shí)，孰多孰少也。且明初詩家，各抒心得，雋旨名篇，自在流出，無前、后‘七子’相矜相軋之習(xí)。”作者認(rèn)為明初詩，無論是在詩人數(shù)量上，還是在詩歌質(zhì)量上都超過了前、后“七子”時(shí)期。己簽序中論“后七子”時(shí)期詩歌創(chuàng)作云：“隨波之流，摹仿太甚，為弊滋多。黃金紫氣之詞，叫囂亢壯之章，千篇一律，令人生厭?！边@些評論不是陳陳相因的耳食之言，而是符合當(dāng)時(shí)創(chuàng)作實(shí)踐的。

在評論詩人及其作品時(shí)亦常有勝義。如論及明遺民萬壽祺前后詩風(fēng)的不同，言其“年少詩懷壯麗，有芒碭猛士之風(fēng)，國變后尤多激楚之音”。評論《板橋雜記》作者余懷作品言：“澹心詩，擅六朝之華藻，運(yùn)唐賢之格調(diào)，吐屬雋雅，角逐詞場，不減子山哀艷，小杜風(fēng)流?！苯詷O貼切。

陳氏所寫按語中還有許多訂正史實(shí)、考辨真?zhèn)蔚奈淖?，亦頗有所得。書中詩人排列還考慮到他們之間的關(guān)系，如同屬于一文學(xué)團(tuán)體或并稱，或同與某個(gè)重大事件有關(guān)(如建文殉難諸臣)，都編排在一起。特別注重收錄崇禎、宏光間明代獻(xiàn)身于民族斗爭士大夫的作品，如陳子龍收三十八首，曹學(xué)佺收三十二首，黃道周收十八首，黃淳耀收十九首，黎遂球收十二首，鄜露收十三首，這些詩人都犧牲于反侵略戰(zhàn)爭。陳氏大量選錄他們的詩歌，有“伸正氣”“黜忝竊”之意。

此書前八簽從光緒二十五年到宣統(tǒng)元年(1909)由作者連續(xù)自刊。后商務(wù)印書館在民國間所編《國學(xué)基本叢書》本即據(jù)陳氏聽詩齋本排印。另有上海古籍出版社1993年排印本。