禮俗學·習俗·行輩

中國特有的表示家族縱橫關系的方式。行指排行，是一個人在家族中的長幼次序，表示同輩的橫向關系。先秦時代，常在名或字中加伯 (孟)、仲、叔、季來表示兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯夷是兄，叔齊是弟; 孔丘字仲尼，“仲” 就是排行老二。春秋時魯國貴族有孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，其祖先就是三兄弟。唐代詩人經常以排行相稱，如白居易被稱作白二十二、元稹被稱作元九等。這種排行是按照同曾祖兄弟的長幼次序來排算的，不是現代這樣的同父兄弟的排行。輩指輩分，即同一家族中的代次，表示家族各代的縱向關系，前代叫作長輩，同代叫作同輩，后代叫作晚輩。在傳統社會中，輩分比排行更重要，晚輩須尊敬長輩，相見、言談、宴飲等，都有尊卑的禮節須講究。在民間的壽筵、婚宴等儀式活動中，多以輩分年齒來安排座次。輩分在稱謂上也有反映，如與祖父同輩的須稱“爺”，與父親同輩的須稱 “叔”或“伯” 等。唐代以后，輩分逐漸在人名中表示出來，即同家族同輩兄弟的名字中用一個相同的字 (此字可在中間，也可在最后)，這個字通常叫作 “輩字”，而某一輩則稱作 “某字輩”，如唐代有顏真卿、顏杲卿、顏春卿等，這三兄弟同屬顏家的 “卿字輩”。如果是單名，則通常用偏旁相同的字，如宋代蘇軾、蘇轍兩兄弟的名字都帶 “車” 旁。一些大家族通常規定出若干代的輩字，這樣，同一家族即使歷經數代，分居各地，從名字上也能分辨出輩分關系來。在全中國的千家萬姓之中，從古到今，當然要數孔子后裔的行輩關系最完整清楚。孔氏從第五十一代孫起，始規定全國孔氏族人統一的輩字為： 元、之、浣、思、克、希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤。清朝時，原有孔氏輩字已經用完，乾隆皇帝特賜孔府三十字用作輩字，前十字實際上是回溯自五十六至六十五代的輩字，后二十字為： 興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚。民國九年 (1920)，孔府又繼擬了二十個輩字： 建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌。從孔子到現在，共有七十七代子孫，其縱橫關系即所謂行輩基本未亂。