【作品提要】

犢子國遭敵入侵，形勢(shì)危急，為挽救國家必須與摩揭陀國聯(lián)姻。優(yōu)填王深愛王后仙賜，不愿再娶，于是宰相負(fù)軛氏、大將盧蒙婆、王后聯(lián)手造成王后被燒死的假象，促成了優(yōu)填王與蓮花公主的婚事。王后扮成蓮花公主的女伴，伴其左右。優(yōu)填王思妻甚篤，跟弄臣講述思念之情時(shí)被仙賜聽到。后來在摩揭陀國的幫助下，大將收復(fù)了失地，喬裝成女伴的仙賜恢復(fù)原來的身份，與優(yōu)填王團(tuán)聚。選文是故事的開端部分，講述了宰相負(fù)軛氏和大將軍盧蒙婆為挽救國家，商討怎樣令優(yōu)填王娶蓮花公主，兩人在商討時(shí)，分別用一個(gè)個(gè)小故事來表明自己的看法，說服對(duì)方。

【作品選錄】

犢子王得到仙賜后，漸漸地專心一致，與她共享歡樂。宰相負(fù)軛氏和大將軍盧蒙婆擔(dān)負(fù)起治國重任，日夜操勞。有一天夜晚，憂心忡忡的負(fù)軛氏把盧蒙婆帶到家里，對(duì)他說道：“犢子王出身般度族，整個(gè)大地和象城都是他的祖產(chǎn)。如今國王把一切都丟棄了，不想去征服。他的王國已經(jīng)縮小成這么一點(diǎn)地盤。他高枕無憂，沉溺于酒色狩獵，把國家大事全都托付給我們。所以，我們要運(yùn)用自己的智慧，采取措施，讓國王獲得他應(yīng)有的世界統(tǒng)治權(quán)。只有這樣做了，我們才算盡到忠臣的職責(zé)。凡事都靠智慧成功。請(qǐng)聽這個(gè)故事。”

從前，有位國王名叫大軍，遭到另一位更強(qiáng)大的國王進(jìn)攻。大臣們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的利益免遭損失，一致要求國王向敵人交付貢金。這位驕傲的國王交付貢金后，非常痛苦，心想：“我為什么要向敵人屈服？”由此，他積郁成疾，身體要害部位出現(xiàn)腫瘤。腫瘤伴隨憂愁增大，國王瀕臨死亡。有位聰明的醫(yī)生思忖道：“這不是用藥能治好的。”于是，他故意欺騙國王說：“國王啊！王后死了！”國王一聽，頓時(shí)跌倒在地。由于極度悲傷的強(qiáng)烈刺激，這個(gè)腫瘤自動(dòng)消失了。這樣，國王病體康復(fù)，與王后一起共享渴望已久的歡樂，最后也征服了敵人。

正如這位醫(yī)生運(yùn)用智慧為國王謀利益，我們也要為國王謀利益，讓他獲得整個(gè)大地。在這方面，我們的惟一障礙是摩揭陀國王波羅底由多。他是我們背部的敵人，經(jīng)常從后面騷擾我們。他有一位寶貝女兒，名叫蓮花。我們要為犢子王去求婚。我們運(yùn)用智慧，先把仙賜隱藏起來，放火燒了她的住宅，四處散布說：“王后燒死了。”除此之外，沒有別的辦法能讓摩揭陀國王把公主嫁給國王。如果我按照實(shí)際情況去求婚，他就會(huì)說：“犢子王很愛仙賜。我不能把女兒嫁給犢子王。她比我的生命還重要。”而且，只要王后在，犢子王也不會(huì)再娶。如果傳出“王后被燒死了”的消息，一切都好辦了。一旦得到蓮花公主，摩揭陀國王便成為我們的姻親和盟友，不會(huì)再從后面騷擾我們。然后，我們出征東方，再逐步出征其他各方。這樣，我們可以讓犢子王贏得全世界。只要我們努力，國王肯定能夠獲得整個(gè)大地，因?yàn)樘靽捯粼?jīng)這樣預(yù)言。

盧蒙婆聽了宰相負(fù)軛氏這番話，擔(dān)心這個(gè)計(jì)劃太魯莽，說道：“為了蓮花公主設(shè)此騙局，有朝一日或許會(huì)害了我們自己。請(qǐng)聽這個(gè)故事。”

從前，在恒河岸邊有座城市，名叫摩根底迦。那里，有位發(fā)誓沉默的出家人。他以乞食維生，與一群乞食者為伍，住在神廟的密室里。一次，他進(jìn)入一個(gè)商人家乞食，一個(gè)美麗的少女拿著布施的食物出來。看到這個(gè)少女姿色非凡，這個(gè)偽君子墮入情網(wǎng)，說道：“呵，呵，天哪！”商人聽到了他的說話聲音。他拿了食物回到自己住處。商人也來到那里，出于好奇，悄悄問道：“為什么你突然打破沉默，說話了？”這個(gè)出家人聽后，回答商人說：“你的女兒有不祥之兆。她結(jié)婚時(shí)，你、你的兒子和妻子肯定都會(huì)死去。所以，我一見到她，心中悲痛。你是我的虔誠的施主。正是為了你，我打破沉默，開口說話。今天夜里，你把這個(gè)女兒裝進(jìn)箱子，箱子頂上放一盞燈，然后拋進(jìn)恒河。”商人同意道：“好吧！”他出于恐懼，在夜里，一切照辦。因?yàn)槿嗽诳謶种凶鍪峦患铀伎肌?/p>

同時(shí)，這個(gè)出家人對(duì)自己的隨從說道：“你們?nèi)ズ愫影哆叄吹胶永锲∫粋€(gè)點(diǎn)著燈的箱子，就悄悄地把它帶回來。即使聽到里邊有響聲，也不要打開。”他們說道：“好吧！”但在他們到達(dá)河岸邊之前，說來也巧，有位王子來恒河沐浴。他循著燈光，看見商人拋入的那個(gè)箱子。他讓仆從撈起箱子，出于好奇，當(dāng)場(chǎng)打開，看見里邊是一位令人心醉神迷的少女。他立刻采用乾達(dá)婆方式與她結(jié)婚。然后，他把一只兇猛的猴子裝進(jìn)箱子，箱子頂上依舊放一盞燈，拋進(jìn)恒河。

王子得到女寶離開后，出家人的弟子來到這里尋找。他們看到這個(gè)箱子，撈起來，帶回給出家人。他很高興，對(duì)他們說道：“我一個(gè)人把箱子帶到上面去，施以經(jīng)咒，你們?cè)谙旅娌灰髀暎冗^這一夜。”說完，他把箱子扛到密室頂上，急于想見到商人的女兒，打開了箱子。隨即，箱子里跳出一只面目可憎的猴子，猶如他自己的缺德行為的化身。猴子憤怒地用牙齒咬這罪人的鼻子，用爪子撕這罪人的耳朵，活像一個(gè)精通刑術(shù)的劊子手。出家人趕緊跑下來，弟子們看見他變成這副模樣，都忍不住要笑出來。天明后，所有的人都知道了這件事，無不哈哈大笑。商人很高興，他的女兒也很高興，因?yàn)樗玫搅艘粋€(gè)好丈夫。

因此，正如這個(gè)出家人受人嘲笑，一旦我們?cè)O(shè)置的騙局?jǐn)÷叮覀円矔?huì)受人嘲笑。因?yàn)橐寚鹾拖少n分離，困難重重。

盧蒙婆這樣說完，負(fù)軛氏又說道：“沒有其他好辦法。而如果我們不做出努力，聽任國王耽于享樂，連現(xiàn)有的這塊地盤也肯定要失去。這樣，我們作為大臣便是失職，不成其為忠臣。對(duì)于依靠自己努力獲得成功的國王，大臣只是他的智慧的輔佐，不是成敗的關(guān)鍵。而對(duì)于依靠大臣努力獲得成功的國王，大臣的智慧起決定作用。如果大臣不努力，那么，國王只能聽天由命了。如果你擔(dān)心王后的父親旃陀摩訶犀那，我可以告訴你，他和他的兒子，還有王后，都會(huì)聽從我的話的。”負(fù)軛氏無比堅(jiān)決地說了這些話，盧蒙婆心里還是怕出漏子，又說道：“一個(gè)明智的國王還為與心愛的女子分離而痛苦不堪，何況這個(gè)犢子王呢？請(qǐng)聽一個(gè)故事。”

從前，有位國王名叫天軍，是杰出的智者。他的京城名叫室羅伐悉底。在這城里，有一位富商，生有一個(gè)美貌絕倫的女兒。這個(gè)少女得名“迷娘”，因?yàn)槿巳艘姷剿娜菝玻紩?huì)著迷。她的父親思忖道：“在沒有稟告國王之前，我不能把女兒嫁人。否則他會(huì)生氣的。”于是，他前去稟告國王天軍：“國王啊！我有個(gè)女寶。如果合適，你就娶了她吧！” 國王聽后，便委派一些忠誠的婆羅門，說道：“你們?nèi)タ匆幌拢欠裼屑唷！逼帕_門遵命前去看商人的女兒。他們一見到迷娘，立刻心生愛憐，神魂顛倒。他們恢復(fù)理智后，商議道：“國王娶了她，就會(huì)一心迷著她，不管國事。這樣，一切都?xì)Я恕Ｒ虼耍伪匾⑺兀俊庇谑牵麄兓厝テ鄄m國王說：“這個(gè)少女有不祥之兆。”

國王拒絕后，商人把女兒嫁給了大將軍。迷娘心中感到委屈。一次，她站在丈夫家的頂樓上，向國王顯示自己，因?yàn)樗绹鯐?huì)路過這里。國王一見到她，便神魂顛倒，仿佛她是愛神用來迷惑世界的藥草。國王回到宮中，得知她便是自己原先拒絕的那個(gè)少女，懊悔不已，發(fā)燒病倒。于是，迷娘的丈夫、國王的大將軍竭力勸說道：“她是一個(gè)女仆，不是別人的妻子。如果你要她，我就把她丟棄在神廟里，她就可以歸王上所有。”而國王說道：“我不能奪取別人的妻子。而你如果拋棄她，便是踐踏正法，必將受到我的懲處。”聽了國王的話，其他大臣也只得保持沉默。最后，國王在愛情烈火的煎熬下死去。

這樣一位意志堅(jiān)強(qiáng)的國王，還是為失去迷娘而死去。像犢子王這樣的國王，失去了仙賜，會(huì)怎么樣？

聽了盧蒙婆的話，負(fù)軛氏說道：“以事業(yè)為重的國王總是要忍受折磨的。眾神設(shè)法消滅羅波那，羅摩不是也忍受了與悉多王后分離的痛苦嗎？”盧蒙婆聽后，又說道：“羅摩之類是天神，他們的心能夠忍受一切，與凡人不能相比。請(qǐng)聽這個(gè)故事。”

有座盛產(chǎn)寶石的大城市，名叫摩突羅。城里有個(gè)商人兒子，名叫伊羅迦。他有個(gè)可愛的妻子與他一起生活，對(duì)他忠貞不貳。有一次，為了辦理重要事務(wù)，商人兒子決定去另一個(gè)島。他的妻子想與他同行，因?yàn)榍樯钜夂V的婦女忍受不了離別。而商人兒子選了吉日良辰出發(fā)，沒有帶上已經(jīng)做好旅行準(zhǔn)備的妻子。她倚著院子門墻，眼噙淚水，望著丈夫離去。當(dāng)丈夫從視線中消失，她忍受不了離別，又不能追隨而去，結(jié)果氣絕命殞。商人兒子得知后，立刻趕回來，看到愛人已經(jīng)凄慘地失去生命，她的美麗的面容變得蒼白，臉上點(diǎn)綴著飄逸的卷發(fā)，猶如月亮中熟睡的吉祥女神在白天墜落大地。商人兒子頓時(shí)失聲痛哭，把她抱在懷里。他的生命仿佛懼怕憂傷之火焚燒，迅速離開了他的軀體。這對(duì)夫妻就這樣由于互相分離而死去。

所以，應(yīng)該避免國王和王后互相分離。

盧蒙婆說完便住口了，心中充滿疑慮。而負(fù)軛氏像平靜的大海那樣鎮(zhèn)定，說道：“我已經(jīng)做出周密的計(jì)劃。國王的事業(yè)需要采取這種方式。請(qǐng)聽這個(gè)故事。”

從前，在優(yōu)禪尼有位國王，名叫福軍。有一次，他遭到另一個(gè)強(qiáng)大的國王的進(jìn)攻。那些堅(jiān)定的大臣看到這個(gè)敵人難以戰(zhàn)勝，便四處放出謠言說：“國王死了。”他們把國王福軍隱藏起來，另外找了一具尸體，按照國王的儀式舉行火葬。然后，通過使者之口，對(duì)敵王說：“我們現(xiàn)在沒有國王了，你做我們的國王吧！”敵王很高興地同意說：“好吧！”然后，大臣們集合，帶著軍隊(duì)，直搗敵方軍營。擊潰敵軍后，大臣們讓國王福軍亮相，并處死敵王。

國王的事業(yè)就是這樣。所以，我們要堅(jiān)決果斷地行事，散布謠言說：“王后燒死了。”

聽了意志堅(jiān)定的負(fù)軛氏的這些話，盧蒙婆說道：“如果這樣決定了，那么，應(yīng)該把王后尊敬的哥哥高波羅迦找來，與他一起商量，作好一切安排。”負(fù)軛氏同意道：“就這么辦吧。”盧蒙婆出于對(duì)負(fù)軛氏的信任，決心按照決定行事。

第二天，這兩位大臣派遣自己的使者到高波羅迦那里，借口親人思念，請(qǐng)他回來。他原先回去辦事，現(xiàn)在使者有請(qǐng)，便回來了，猶如喜慶節(jié)日的化身。回來的當(dāng)天晚上，負(fù)軛氏就把他和盧蒙婆帶到自己家里，把原先與盧蒙婆商定準(zhǔn)備實(shí)施的大膽計(jì)劃告訴了他。高波羅迦盡管知道自己的妹妹將忍受痛苦，但為國王的利益著想，同意了這個(gè)計(jì)劃，因?yàn)檫@是賢者的主意。接著，盧蒙婆又說道：“一切都已安排妥當(dāng)。但是，一旦犢子王聽說王后燒死了，他也會(huì)舍棄生命，該怎么保護(hù)他呢？這是必須考慮到的。在政治謀略中可以使用一切妙計(jì)，但首先要避免發(fā)生不幸事件。”深思熟慮的負(fù)軛氏說道：“這一點(diǎn)不用擔(dān)心。因?yàn)椋鹾笫歉卟_迦的妹妹，是公主。對(duì)于高波羅迦來說，她勝過自己的生命。犢子王看到高波羅迦不太悲傷，便會(huì)認(rèn)為王后也許還活著，他就會(huì)保持鎮(zhèn)定。他是一位本性高尚的人，蓮花公主很快就會(huì)嫁給他。然后，不用多久，王后也能露面。”這樣決定后，負(fù)軛氏、高波羅迦和盧蒙婆一起商定：“我們找個(gè)借口，與國王和王后一起去羅婆那迦。那里是邊境地區(qū)，鄰近摩揭陀國，有一片美麗的狩獵場(chǎng)地。國王打獵會(huì)走遠(yuǎn)，我們就點(diǎn)火焚燒女眷的住處，按計(jì)劃行事。我們?cè)O(shè)法把王后帶到蓮花公主住處，隱瞞身份，以便讓蓮花公主親眼目睹王后的品德。”在這晚上，他們就這樣商量停當(dāng)。

(郭良鋆　譯)

【賞析】

《優(yōu)填王和蓮花姻緣》主要敘述了優(yōu)填王在娶得仙賜之后，沉湎于宮廷享樂。他的重臣負(fù)軛氏為了挽救國家，設(shè)巧計(jì)假稱仙賜被火燒死，使優(yōu)填王有續(xù)弦的念頭，再設(shè)法讓優(yōu)填王與鄰邦的蓮花公主聯(lián)姻，從而為犢子國征討天下免去后顧之憂。

與其他印度民間故事不同，《優(yōu)填王和蓮花姻緣》的主題是政治謀略。故事很重要的一個(gè)藝術(shù)成就在于大臣負(fù)軛氏形象的塑造，令讀者印象最深的也是這個(gè)人物。故事開端，優(yōu)填王得了仙賜之后，滿足于歡歌宴飲，以致國土日漸縮小。作為犢子國的重臣，輔佐國王治理朝政的負(fù)軛氏開始變得憂心忡忡。負(fù)軛氏的父親持軛氏是輔佐老國王千軍的股肱之臣。負(fù)軛氏繼承了父親的志向，肩負(fù)起治國安邦的責(zé)任，但他比父親具有更長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。犢子國周邊各國經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，沒有哪國有絕對(duì)的實(shí)力進(jìn)行統(tǒng)一。因而，不在政治上有所作為，不在軍事上有所征討，隨時(shí)都可能在嚴(yán)酷的角逐中敗下陣來，面臨國土被蠶食、吞并的危險(xiǎn)。因此負(fù)軛氏費(fèi)盡心思要使?fàn)僮訃鴳?zhàn)勝別國，實(shí)現(xiàn)長治久安。故事的最后，借助負(fù)軛氏的智謀，優(yōu)填王興邦拓土，不能不說大半的功勞應(yīng)歸于這位能臣。

負(fù)軛氏足智多謀，眼光遠(yuǎn)大。在他看來，既要選擇適當(dāng)?shù)拿擞鸭右曰\絡(luò)，又要對(duì)現(xiàn)實(shí)和潛在的敵人時(shí)刻加以警惕。考慮到全局形勢(shì)，為了避免犢子國進(jìn)行征討時(shí)腹背受敵，負(fù)軛氏決定與摩揭陀國聯(lián)盟。摩揭陀國也是印度古代大國，經(jīng)常騷擾犢子國。怎樣才能與這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相安無事呢？負(fù)軛氏想要采用古代印度政治策略中常見的一招——聯(lián)姻。如果能與摩揭陀國達(dá)成聯(lián)盟，犢子國后顧無憂，就可以放手攻打其他國家，謀得天下。但優(yōu)填王與王后仙賜成婚是人盡皆知的事情。故而，負(fù)軛氏打算假稱仙賜被火燒死，再去求摩揭陀國國王把蓮花公主嫁給優(yōu)填王。這一謀劃可以說是非常高明的，倘使成功無疑將使?fàn)僮訃嫉谜蜗葯C(jī)。但是，負(fù)軛氏必須要考慮怎樣使國王和王后接受這個(gè)建議。仙賜離開優(yōu)填王，很容易導(dǎo)致優(yōu)填王對(duì)仙賜產(chǎn)生不信任，例如印度史詩《羅摩衍那》中的羅摩就遲遲不肯相信曾陷入敵手的悉多仍然保持貞潔，也容易讓仙賜懷疑這出計(jì)謀的真正動(dòng)機(jī)。于是，負(fù)軛氏曉之以理說服仙賜，施妙計(jì)讓王后喬裝更名，到摩揭陀國蓮花公主身邊生活，客觀上使仙賜與蓮花有相互“監(jiān)督”的作用。一則以蓮花為證，讓優(yōu)填王相信仙賜貞潔無瑕；二則可以使仙賜親自旁觀，使她不至于在與優(yōu)填王的感情上出現(xiàn)任何閃失，她也就更愿意做出犧牲來接受這個(gè)計(jì)劃。所以，此計(jì)的一切細(xì)節(jié)盡在負(fù)軛氏謀劃之中。使王后詐死，不可謂不奇；再使王后置身敵手，不可謂不險(xiǎn)。這個(gè)計(jì)謀的復(fù)雜，超出了常人的想象。

但是，怎樣實(shí)施這個(gè)計(jì)劃呢？既要對(duì)手不易察覺，又要己方人員配合，真是困難重重。所以，當(dāng)負(fù)軛氏對(duì)另一位大臣——大將軍盧蒙婆說出這番計(jì)劃時(shí)，讀者難免像盧蒙婆一樣提出質(zhì)疑。這里，作者描寫負(fù)軛氏與盧蒙婆進(jìn)行對(duì)話，兩人用講故事的方式來表達(dá)觀點(diǎn)、說服對(duì)方。盧蒙婆通過三個(gè)故事表達(dá)三個(gè)方面的擔(dān)心： 計(jì)謀是否會(huì)弄巧成拙；優(yōu)填王是否會(huì)因失去王后而死去；王后是否會(huì)因失去國王而死去。負(fù)軛氏也通過兩個(gè)故事來據(jù)理駁斥。在《故事海》這種“框架故事”結(jié)構(gòu)中，人物所講故事有時(shí)難免游離于主干故事之外。但是，《優(yōu)填王和蓮花姻緣》中兩位大臣所講的故事，卻如同一場(chǎng)生動(dòng)的“辯論”。故事內(nèi)容無不圍繞計(jì)謀是否可以進(jìn)行這個(gè)主干情節(jié)，使“框架故事”中的小故事緊密結(jié)合在大故事周圍，可以說發(fā)揮出了相當(dāng)不錯(cuò)的敘事效果。通過人物爭(zhēng)辯設(shè)立對(duì)立面，充分地表明負(fù)軛氏不是一時(shí)沖動(dòng)，他的計(jì)劃是經(jīng)過深思熟慮的。

下一步就是需要說服關(guān)鍵人物仙賜答應(yīng)這件事。負(fù)軛氏請(qǐng)出仙賜的哥哥高波羅迦共同商議，這是減少阻礙的好辦法。他們決定趁國王在城外打獵的時(shí)候來勸說仙賜。當(dāng)仙賜同意后，負(fù)軛氏又安撫摩揭陀國的使者，表示兩國之間決無敵意，以此麻痹對(duì)方。最后，負(fù)軛氏親自將仙賜送往摩揭陀國。從以上諸多方面可以看出，負(fù)軛氏具有很強(qiáng)的計(jì)劃、溝通和執(zhí)行能力，他的計(jì)謀能夠成功絕非偶然。

通過故事可以看出，相比盧蒙婆等其他大臣，負(fù)軛氏顯示了更高的智慧。比起印度文學(xué)史上其他輔佐主人的“賢臣”，負(fù)軛氏毫不遜色。在《故事海》中，也有不少大臣的形象，他們大都對(duì)主人無比忠誠，甘為主人慷慨赴死，卻往往缺乏自我思維與獨(dú)立行動(dòng)。比起《羅摩衍那》中羅摩的好幫手哈奴曼，負(fù)軛氏也許在武功上不如前者，但在運(yùn)籌帷幄上顯然要更勝一籌。如負(fù)軛氏這樣不依賴國王(主公)的意識(shí)，能夠主動(dòng)為國王(主公)分憂并制定高明的政治軍事計(jì)劃的“賢臣”形象，在印度文學(xué)史上是不多見的。

這一點(diǎn)和中國文學(xué)大相徑庭。在中國文學(xué)史上，有眾多的作品塑造和贊美了大量的名臣良將，文如張良、諸葛亮，武如關(guān)羽、岳飛，都是文人墨客樂于書寫，尋常百姓津津樂道的對(duì)象。而在印度古代文學(xué)作品里，光芒總是更多地聚集在國王身上，如堅(jiān)戰(zhàn)、羅摩、火友王、補(bǔ)盧羅婆娑等，渲染他們的武藝、智慧、品德，甚至連外貌都是舉世無雙。迦梨陀娑的《沙恭達(dá)羅》之所以在古典梵劇中一枝獨(dú)秀，除去語言、情節(jié)等技巧的高超，不能不說沙恭達(dá)羅女性形象的塑造在某種程度上突破了“宮廷劇”過于渲染國王的俗套，她比國王豆扇陀更能打動(dòng)歷代讀者的心。相比跋娑十三劇中故事材料基本相同的《驚夢(mèng)記》，《故事海》中的負(fù)軛氏形象更加鮮明、生動(dòng)。甚至，我們也許可以大膽地說，《故事海》中的負(fù)軛氏是印度文學(xué)史上最成功的“賢臣”形象。

(王鴻博)