北溫泉

位于縉云山北坡，嘉陵江南岸，距重慶市中區(qū)56公里。北溫泉公園前身是溫泉寺，創(chuàng)建于公元423年。十三世紀初，山巖垮塌，寺廟被毀。1426年又重建新殿。1927年創(chuàng)建和改建了游泳池、浴室、餐廳、旅館，成為游覽消暑勝地。處處有景，步步有花，別具匠心。四大殿自下而上為關圣殿、接引殿、大佛殿、觀音殿。大佛殿內有明代佛像一座，殿旁流水潺潺，匯于戲魚池內。觀音殿又稱鐵瓦殿，殿宇用鐵瓦、石柱建成，殿前有三百余年紫薇花樹一株。四大殿的東邊有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池;西邊，有紫薇花路，筆柏聳立，配之花圃、橘林，生氣盎然;北面，危崖直下，是乳花洞，洞深七十多米，洞內鐘乳懸垂，百筍嶙峋，千姿百態(tài)，最深處可聞嘉陵江水流聲。出乳花洞，即到“五潭映月”，這里有五個形態(tài)各異的小池，迭連而下。當月白風清之夜，景色更加幽美。四大殿的西面有溫泉游泳池和新開辟的五龍壁景點，這里溪水淙淙，草坪茵茵，鳥語花香，風景秀麗。園內設有溫泉游泳池三個，浴室三十多間，泉水溫度在攝氏32度以上，含石灰質，可治風濕和皮膚病，游人四季均可游泳和沐浴。有班車和班船通達。

[古詩文賞析] 雨中泊溫泉寺下明·盧雍

江中波濤小三峽，燈前風景一孤舟。

溫泉見說能除病，濁酒沽來亦解愁。

這是明人盧雍詠重慶北溫泉的一首詩。重慶北溫泉與北京玉泉、鎮(zhèn)江中泠泉等被人譽為“天下第一泉”。嘉陵江流至重慶附近一帶，穿過三道山谷，形成了“小三峽”——瀝濞峽、溫塘峽、觀音峽。北溫泉即在溫塘峽江邊。傳說古代有兩位道人，撞翻神火酒壺，變成了此間大小山洞碧潭。又因神火所墜，使水溫熱，形成“溫泉”，傳說當然無稽，但卻增添了北溫泉的神奇色彩。

溫泉水由于來自地下，經過地熱加溫，含有豐富的礦物質。能治療許多疾病。溫泉的這種療用和科學原理在今天已廣為人知，但在古代也很早就為人們所知。這首詩就包含了古人的這一認識。

詩的前兩句寫景。詩人在雨中經過波濤洶涌的“小三峽”，來到溫泉下，一葉孤舟在高山急峽中更顯渺小。面臨風雨險境，詩人在燈下更加思家念親，不免愁緒滿懷。而這時，詩人想到了溫泉，溫泉水能治病，當然也能除愁。因而，他一面喝著酒，一面欣賞著溫泉奇景，忘記了風雨，忘記了險境，也忘記了愁思，沉浸在大自然的雄奇美色之中。

全詩平易如話，通俗易懂。但由于詩人運用抑揚手法，平中出奇，將溫泉之奇妙襯托出來。前兩句為“抑”，后兩句一轉一揚，詩的奇趣便于跌宕中顯現出來。特別是首兩句的對仗，不僅在意境上一大一小，一險一平，構成對比，并且巧妙運用數字，將“小三峽”與“一孤舟”入對，更顯奇巧。

今天的北溫泉成為長江上的 一大景點，游泳池、公園、寺廟、溶洞、泉山形成著名的旅游勝地，吸引著國內外大批游人，當然不會再產生盧雍那樣的孤寂之感了。

(徐志平)

[現代散文] 身處異域的游子，最容易被感動的，是鄉(xiāng)情;最容易思念的，是故鄉(xiāng)。昨日不回頭地拋棄的，在此后永夜的孤獨與靜寂中，總是那么閃閃爍爍地、可望而不可及。對于我來說，縉云山意味著我所失去的一切，意味著故鄉(xiāng)，意味著母親。

遠在北方冷峻的高原上，一個人在冬季死氣沉沉的田野上漫步，或者在草原上那空大得仿佛要把我吞噬掉的天空下，在深夜一間散著濃重煙味酒味的屋子里，在一群害著同樣相思病的人們的沉默中，像一絲細而亮的小提琴聲那么引我落淚的，像一縷飄過的風那么給我撫慰的，像一只悠悠南去的雁那么帶著我的憂傷的，唯有我的縉云山。

在我幽幽回眸中，縉云山永遠吹拂著母親般的風，柔和、甘涼。即使在盛夏的酷暑中，山中總也有霧，遮掩著竹林中細細軟軟的小路;而冬天，它卻依然草木蔥蘢，郁郁蒼蒼。

從小時候起，我便迷戀著縉云山，我的童年和愛情都是和縉云連在一起的。盡管一想起便有一陣陣的心痛，夜深人靜時，我卻常常一遍遍地在心里描摹著遠逝了的縉云山，在縉云山的那些日日夜夜。

曾經在很少為人所知的縉云山莊里，每晚的靠著愛人的胸膛，陶醉于隱隱的臘梅花香，分享著仿佛混沌未開的萬古寂靜;白天便沿著彎彎曲曲的田間小徑，聽鳥啼犬吠，或奔跑，或沉思;或者徘徊于映著婀娜竹影的清清池塘;或者踏著沙沙作響的落葉，在竹林深處嬉鬧，親吻;直到天黑，月光把路面染成藍色，我們才順著石梯，靜靜地走回山莊。這時滿天星星格外凸出，仿佛透明的琴鍵被宇宙神秘的手指一一彈撥，響了幾聲最原始的音……

縉云山不僅僅有著女性般婆娑多姿的美麗，更蘊藏著一種無法言說的深意。一個黃昏，在后山一個紅泥土的小山崗上，我曾含淚凝視著鋪呈于我的那一種壯麗的景象——

滿山活潑潑的楠竹，滿山蓬松、蒼翠的竹枝，一層層輕柔地覆蓋著縉云山優(yōu)美的身軀，從上到下，每一陣風來，竹枝便宛若山的長長的秀發(fā)，輕輕地向我飄動，如潮、如霧，緩緩地，一波一波地流瀉著，仿佛要挽留我、淹沒我……林濤時遠時近，隆隆作響……這時，西天的橙色浸圍過來，浸染著我翻卷的潮、縉云山的潮、浸染著觀潮的我們……在遠方，一株很青細的小楠竹，在暮色的蒼茫中，獨自靜默地、婷婷地、站立著。

我震懾于那種生命的萌動，那不羈而莊嚴的生命，展開著宇宙中最原始、最質樸的美……

那是一種令人刻骨銘心的美，在北方的漫長歲月中，一旦憶起，便有一種無法遏止的失落感。我記得在縉云山頂，一個小女孩曾輕輕地放飛了一只鴿子，她快樂地拉著父親的手大叫：“飛到媽媽那里去了，飛回家去啦……”，引得我對著鴿子消失的那一片空白處悵望良久，后來，當我在人海中身不由己地沉浮而不能解脫時，有一種悲哀便會彌漫我的心：我是游子，不僅是南方的游子、生身母親的游子，更是自然的游子、永恒的游子……因為，我們永遠不能返回我們所由之而來的地方，我們永遠不能返回自然……

縉云山呵，我就是你的游子，失去故鄉(xiāng)的游子……

當北風橫行，當我在西北高原枯萎的土地上思鄉(xiāng)的時候，沒有冬天的縉云山便如一支遠去的旋律，永遠不能企及，不能占有，卻又永恒地向我滲透過來，誘惑著我那顆纖弱弱的心，永不寧息。

(慰林)

[民間文學] 很多很多年以前的一天，天宮里的南道人和北道人受玉帝之命，下凡來查訪一件要事。這兩位神仙在宮里曾經管過瑤池的酒窖，自然是兩個老酒鬼。他倆不管走到什么地方，總是隨身攜帶著王母娘娘賜給他們的酒壺。

話說南道人和北道人來到天府之國的重慶上空，按下云頭，落地后往四下里一看：哦喲!這里兩川碧水，四面皆山，林木蔥翠，鳥語花香，好生幽美。

他倆身心大爽，酒癮發(fā)作，于是便隔江對坐下來，南道人從身上取出“仙女酒壺”，北道人從身上取出“乳花酒壺”，又各自燃起一堆柴火，將酒燙熱，盡情暢飲，不覺忘乎所以了。突然在天空中響起了一悶雷，驚得兩位神仙從地上蹦起，仙女酒壺和乳花酒壺幾乎同時被絆翻在地。因為他倆酒興大發(fā)之后，早把玉帝的圣旨忘光了，這聲悶雷正是玉帝派來的雷公大仙催發(fā)他倆哩!他倆知道大事不好，驚嚇不已，慌忙回天宮服罪去了。

南道人和北道人走得慌忙，被絆翻的兩把酒壺變成了兩個幽深奇特的巖洞，就是今天是仙女洞和乳花洞。仙女酒壺中溢出的仙酒，化成了一掛永流不息的飛泉，并流滿了洞下一處池潭，這便是玉湖泉。仙酒濺到建文峰上，即成玉泉。濺到花溪河中，即成神龍口中的珍珠，后來又化作龍泉。乳花酒壺中溢出的仙酒變成了乳花洞中緩緩溢出的一股清泉，注滿了五個池潭，這便是“五潭映月”泉池。溢出的仙酒從兩個未燼的火堆上淌過去，便化成為我們今天得以沐肌浴膚的南溫泉和北溫泉。