厚厚三晉土·晉南之旅·廣勝寺·靈泉飛塔

廣勝寺位于山西洪洞縣城東北17公里霍山南麓，創建于東漢建和元年(147)，原名俱盧舍寺，唐朝擴建時改名為廣勝寺。元大德七年(1303)平陽大地震，寺院全部震毀，后又重建，今日所見寺內建筑便是元代遺構。

廣勝寺分上寺、下寺和水神廟三處。上寺高距霍山腰際，內有國內首屈一指的七彩琉璃塔——飛虹塔，還藏有聞名中外的《趙城金藏》;下寺在霍山腳下，霍泉北側，依山傍水，地勢層疊，殿宇接連，錯落有致;水神廟位于下寺西側，與下寺僅一墻之隔。廟內有著名的元代戲劇壁畫，畫高4.11米，寬3.11米，人物十一個;演員行當俱全，服裝、道具、樂器、舞臺都畫得十分精細，反映了元代戲劇演出的情況，是研究戲劇史的珍貴資料。歷史上不少名人曾在廣勝寺留下詩文墨跡。如唐太宗李世民作有《廣勝寺贊》：“鶴立蛇行勢未休，五天文字鬼神愁。龍蟠梵質層峰峭，鳳展翎儀已卷收。”詩中贊嘆廣勝下寺猶如天龍蟠踞在峻峭的層巒之下，又像鳳凰展翅翱翔，飛落于地。伴隨著歷史的滄桑，廣勝寺的山泉飛塔、經閣寶殿等還被賦予了歷史的靈光，衍生出一段段動人的佳話。

飛虹塔與趙城金藏

來到廣勝上寺，映入眼簾的是一座聳入云天的玲瓏寶塔。寶塔八角十三層，高47.3米，塔身青磚砌成，外表以黃、綠、藍三色琉璃裝飾，各層皆有塔檐，其色澤之艷居國內琉璃塔之首。每逢碧空萬里之時，陽光直射塔身，各色交相輝映，如雨后彩虹，似飛天起舞，故名飛虹塔。

飛虹塔是我國現存琉璃塔的代表作。相傳建于東漢，后來屢經修葺再建，現存飛虹塔建于明正德十年(1515)。飛虹塔建造奇巧，塔身最大特點是外華內奇。外華即塔身、飛檐裝飾有佛像、菩薩、花卉、盤龍、鳥獸等各種圖案，豐富多彩，令人目不暇接;加之琉璃瓦飾，整個寶塔艷麗多姿、五彩斑斕。內奇主要指塔內中空，有梯道可登，但梯道要翻轉身體才能登上，此種設計奇特巧妙，為其它古塔所沒有。關于古塔的建造，至今還流傳著一個有趣的傳說。相傳建塔時，霍山上只有幾條羊腸小道，運送磚瓦灰料十分緩慢，當地有位白發仙人使用法力，讓家家戶戶的騾馬驢牛、雞犬豬羊都上山運料。于是當地流傳著這樣一首歌謠：“廣勝寺有個白發仙，能訓六畜上霍山，豬背瓦，羊馱磚，牛馬在槽也出汗。”材料備齊后，隨著塔身的不斷增高，建塔工匠又遇到了新的困難，塔越高，磚瓦料越難往塔上送。工匠們正著急，工地上來了個自稱魯班弟子的老頭，口稱“我已年邁，半截入土”，隨即離去。工匠們由此受到啟示，往塔四周培土，方便了送料，等塔頂造成，刨去四周積土，便出現了一座巍巍寶塔。

飛虹塔除外華內奇享譽世界外，還曾有過一段驚心動魄的歷史。就在這座飛虹塔上曾珍藏過一部比琉璃塔本身更罕見、更珍貴的文物——《趙城金藏》。《趙城金藏》是目前全世界唯一的一部刻于八百年前的木版大藏經，這部浩瀚的佛教典籍，集東漢至北宋各代著名高僧和來華傳教講學者著譯之大成，其中著名高僧安世高、鳩摩羅什、玄奘、義凈都參加過翻譯、編纂。金代皇統九年(1149)刻印的這部《大藏經》共六百八十二帙，約七千卷。刊刻組織者是一平民女子，名叫崔法珍。傳說法珍原是一啞女，廣勝寺住持霍山治好了她的聾啞病，為感謝恩人，她立志幫助霍山實現刻印七千余卷佛經的宏愿，並毅然斷去一只臂膀為誓。她花了三十余年時間四方化緣，終獲巨資，請來名師高手篆刻二十五年，終使這部巨典得以問世。刻完之后，她正式出家當了尼姑，法號法珍，并得到皇帝嘉獎。《大藏經》刻印問世后，由解州天寧寺運到趙城廣勝寺珍藏，先在廣勝寺的彌勒殿內，后移于飛虹塔中珍藏，達七百年之久。因刻于金代，藏于趙城，故名《趙城金藏》。

1933年這部《大藏經》被一個名叫范成的和尚發現，公布于世。從此，在飛虹塔下圍繞著這部國寶，展開了一場驚心動魄的爭奪與反爭奪的斗爭。其間日軍曾企圖劫奪《趙城金藏》，后來在寺院主持力空和尚和八路軍以及當地群眾的斗爭下，這一陰謀落空。這部藏經后被送至北京圖書館保存。《趙城金藏》是中華民族古老文化的結晶，它不僅為佛學、歷史學、版本學提供了重要研究資料，而且為印刷術和書法提供了珍貴樣板。

霍泉冰花浪里開

古往今來吟詠廣勝寺的詩文離不開一塔一泉，塔即是飛虹塔，泉便是霍泉。明人林中猷《廣勝寺》即是一例：“寺古前朝建，山靈歷代傳。插天千尺塔，涌地萬尋泉。”霍泉距廣勝寺下寺不遠，泉水碧綠清澈，水勢極旺，總流量每秒4.53立方米。據北魏酈道元《水經注》記載：“霍水出自霍太山，發源成潭，漲七十步不測其深。”唐代大歷十才子之一的李端曾作“霍泉”一詩贊美霍泉美景：“碧水映丹霍，濺濺度淺沙。暗通山下草，流出洞中花。”更有人將古人贊美濟南泉水的佳句移贈霍泉：“三尺不消平地雪，四時常吼半天雷。千年玉樹波心立，萬疊冰花浪里開。”

霍泉由于水流量大，不僅有觀賞價值，還有實用價值。早在一千多年前，當地人民就利用霍泉之水灌溉田地了。說起霍泉之水造福千年的歷史，當地人民會講起老和尚的一盆水的故事。相傳很久以前，霍山是座旱山，草木不長，當時山上有座蘆舍寺，即廣勝寺的前身。一年寺里的老和尚發現一片割不盡的草地，便知地下定有寶貝，就深挖下去，最后挖出個盆。這盆是寶盆，能讓臟水變清水，黑面變白面。一次老和尚無意中將一枚銅錢掉在盆里，轉眼間盆里生出無數銅錢，取之不盡。于是老和尚想用這寶物為光禿禿的霍山變出水來。他把盆往地下一扔，口念咒語，一會兒盆就在地下變成個無底窟窿，盆中的水變成清澈的泉水，從此霍山有了霍泉。泉水讓霍山披上了綠裝，成為一方名景。據說后來山神來尋找寶盆，水神勇敢地保住了泉水。當地人民為感謝水神，便在霍泉旁建起了水神廟，每年三月十八日都殺豬宰羊，到水神廟隆重慶賀。廣勝寺一年一度的傳統廟會也便由此而來。

霍泉源流百米余處，還有一分水亭，亭下用鐵柱分隔十孔，這就是當年洪洞、趙城兩縣分水的交界處，南三北七，實際流量相近。據說歷史上南北兩渠灌溉區的百姓，常因天旱無雨來爭水，封建官吏借此勒索群眾。在搜刮大量財物后，于水亭之側設大油鍋一口，把十枚銅錢置于滾沸的油鍋中，命兩渠爭水者入鍋撈取。北渠百姓舍命撈得七枚，從此便以十分之七的水歸北渠，十分之三歸南渠。現在，美麗的霍泉不僅歸洪、趙二縣所共有，為洪趙人民澆地、發電，而且還以她迷人的姿色，為古剎廣勝寺增彩。