茫茫高原雪·拉薩之旅·拉薩·雪域圣地日光之城

西藏自治區(qū)首府拉薩，位于西藏中南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，是座有一千三百多年歷史的古城。拉薩，藏語意思為“圣地”或“佛地”，漢文古籍歷史上使用過“邏娑”、“邏些”、“拉撒”等名稱。這里因陽光充足，又有日光城之稱。

拉薩建城始于公元七世紀(jì)初吐蕃部落第三十二世贊普(國(guó)王)松贊干布時(shí)期。據(jù)藏族史書記載，一千三百多年前，這里一片沼澤地，中央有湖泊，叫吉雪臥塘，屬蘇毗部落領(lǐng)地。公元七世紀(jì)初，原居住在山南雅隆河谷的吐蕃部落崛起，盛極一時(shí)。到了第三十二世贊普松贊干布時(shí)，完成了統(tǒng)一西藏、正式建立吐蕃王朝的大業(yè)。一個(gè)夏日，松贊干布在吉曲河(拉薩河)中沐浴。他抬頭眺望，只見遠(yuǎn)處兩山(紅山和藥王山)突兀而起，巍然聳立;附近水草豐茂，景色十分幽美。他毅然決定，把王都從加瑪明久林遷到吉雪臥塘。遷都后，松贊干布迎娶了尼婆羅(尼泊爾)赤尊公主和唐朝文成公主，并開始建城。相傳，文成公主懂天文地理及五行等學(xué)說，根據(jù)她的建議，首先用白山羊背土填湖建寺廟。在藏語中，山羊音為“惹”，土音為“薩”，寺廟建成后，人們便以“惹薩”(山羊背土)命名。以后，由于寺廟在當(dāng)時(shí)王都荒原上特別突出，具有象征意義，人們又把這一名稱贈(zèng)給整座都城。當(dāng)時(shí)漢文把“惹薩”音譯為“邏娑”，故在漢文史書中稱拉薩前身為“邏娑。”建成的寺廟吸引了各地善男信女前來朝佛，在人們心目中，“惹薩”已成佛居圣地，于是，“惹薩”又逐漸演變成“拉薩”。當(dāng)年，在建造“惹薩”(清代更名大昭寺)的同時(shí)，還仿唐朝格式建造了小昭寺，居民和前來朝佛的信徒又圍繞大昭寺建起不少住房和旅店，遂形成以大昭寺為中心的八角街雛形。松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(今布達(dá)拉宮的前身)，拉薩城逐漸形成。

拉薩名勝首推布達(dá)拉宮，它是一座宮殿式宗教建筑群，依山而建，輝煌壯觀，宮內(nèi)存明、清兩朝的詔書以及佛教文物等。此外的名勝，還有八角街大昭寺，郊區(qū)哲蚌寺、色拉寺以及市西羅布林卡公園等。

西藏以其佛教的昌盛，自古被稱作“小西天”。在拉薩，人們可以充分領(lǐng)略小西天的風(fēng)貌：前來大昭寺磕長(zhǎng)頭的人流日夜不斷;布達(dá)拉宮香客云集;哲蚌寺、色拉寺信徒接踵;寺廟眾多，成為西藏最豪華富麗的建筑。1737年，西藏地方政府申報(bào)清廷理藩院，光藏傳佛教(喇嘛教)格魯派便有寺廟三千四百七十七所。僧侶三十余萬，還不包括其他教派的寺廟(如寧瑪派、薩迦派、噶舉派等教派)。如今，無論身處深山野嶺、峽谷溪澗，還是密密森林、莽莽草原，都可聽到佛寺里悠揚(yáng)的鐘聲。

一千三百多年前，雪城高原的人們信奉本教——一種原始宗教。公元五世紀(jì)吐蕃王國(guó)第二十八代贊普拉妥妥日聶贊時(shí)期，佛教開始傳入西藏。七世紀(jì)，唐朝文成公主和尼婆羅赤尊公主從東西方帶來釋迦牟尼佛像，佛教始祖從此“進(jìn)入”高原。不久，出現(xiàn)昌珠寺、大昭寺、小昭寺等西藏最早的寺廟。一個(gè)世紀(jì)后，吐蕃第三十六代贊普赤松德贊請(qǐng)尼婆羅高僧菩提薩陲和天竺高僧白馬窮乃(蓮花生)在山南桑耶修了“桑耶寺”，并親自選派七名貴族子弟進(jìn)寺為僧，他們成為西藏第一批剃度出家僧人。赤松德贊還聚集印藏譯師，翻譯了大量佛經(jīng)，寺廟、僧人逐漸增多。這一時(shí)期，藏史稱為佛教的“前宏期”。九世紀(jì)中期，朗達(dá)瑪?shù)巧腺澠諏氉螅瑢?shí)行滅佛政策，摧毀寺廟，封閉法臺(tái)，強(qiáng)迫僧人還俗，致使佛教遭到毀滅性打擊。朗達(dá)瑪死后，佛教才慢慢恢復(fù)。當(dāng)時(shí)奴隸主各霸一方，佛教各教派遂應(yīng)運(yùn)而生。最早出現(xiàn)的是寧瑪派，以蓮花生為祖師爺，由于此派穿紅袈裟，戴紅帽子，俗稱紅教。十一世紀(jì)，馬爾巴創(chuàng)立噶舉派，此派僧徒穿白裙子和襯衣，故稱白教。昆·貢覺杰布首創(chuàng)薩迦派，因其寺廟墻上涂有紅、白、黑三色，俗稱花教。十三世紀(jì)，薩迦派的八思巴被元朝政府封為帝師，統(tǒng)轄西藏，開始了西藏地方政教合一。這時(shí)，寺廟恢復(fù)，僧人猛增，香火興盛，為佛教的“后宏期”。

政教合一后，由薩迦派、噶舉派掌握統(tǒng)治權(quán)。由于當(dāng)權(quán)的活佛、喇嘛和許多教徒不守清規(guī)，使佛教聲譽(yù)受到很大破壞。這時(shí)，佛教信徒宗喀巴從青海來到西藏。他分別拜薩迦、噶舉等派的高僧為師，取各派之長(zhǎng)，創(chuàng)立了新教派格魯派(黃教)，掀起了宗教變革運(yùn)動(dòng)。宗喀巴主張教徒嚴(yán)守戒律，不準(zhǔn)追求利祿權(quán)勢(shì)，禁止僧人娶妻生子，并建立念經(jīng)修習(xí)制度等。1409年，宗喀巴在乃東王族資助下，創(chuàng)建了黃教祖寺——甘丹寺，不久，其弟子又建起哲蚌寺、色拉寺，這便是著名的拉薩三大寺。黃教勢(shì)力日盛，很快成為西藏佛教最大教派。1643年，格魯派的羅桑加措(五世達(dá)賴)得到固始汗的扶持，在哲蚌寺的“噶舟頗章”(兜率宮)建起格魯派政權(quán)。五世達(dá)賴又受到清朝皇帝的冊(cè)封，政教合一制度進(jìn)一步實(shí)行。不久，五世達(dá)賴從哲蚌寺搬到布達(dá)拉宮，西藏也逐步變成佛教的天下。