悠悠吳越曲·蘇州之旅·天平山·盒中美玉

天平山在蘇州城西14公里處，位于靈巖山、支硎山之間，面積1.4萬公頃，海拔221米，為蘇州西南最高之嶺。人稱蘇州似天然錦盒，天平、靈巖、石湖、虎丘為盒中珍藏的寶石美玉，熠熠生輝。

龍王巨尾掃天平

天平山頂望湖臺(tái)，正平如削，故山名天平。傳說東海龍王之女嫁給涇河小龍為妻后，備受凌辱。一日，她巧遇蘇州落第秀才柳毅，便托他傳書與父王。東海龍王接信后，憤與涇河小龍惡戰(zhàn)于天平山。龍王擺動(dòng)巨尾，猛掃涇河小龍盤踞的天平山頂，將小龍之頭與天平山頂一并卷去，故山巔遂成正平。吳縣東山鎮(zhèn)東北的翁巷村中，有遠(yuǎn)近聞名的“柳毅井”，傳為神話故事“柳毅傳書”的遺跡。附近還有龍女廟、白馬土地廟，相傳柳毅傳書時(shí)，曾系白馬于此。井旁豎有明正德五年(1510)大學(xué)士王鏊題刻的石碑，井圈苔跡斑剝，泉水甘冽津清，古稱“旱澇無盈涸，風(fēng)搖亦不濁”，為東山名泉之一。據(jù)傳蘇、湘二地柳毅井相通，龍宮即在井下。

又因天平山頂高接云天，有白云繚繞;登山全程分上、中、下“三白云”，有“登山如登橋，步步走上白云霄”之說，故亦稱白云山。山之東北塢有范仲淹先祖祠墓群及范仲淹遺跡，故又有“范墳山”之稱。明代畫家唐寅《天平山》詩云：“天平之山何其高，巖巖突兀凌青霄;風(fēng)回松壑煙濤綠，飛泉漱石穿平橋。千峰萬峰如秉笏，崚崚嶒嶒相壁立;范公祠前映夕輝，盤桓翠黛暗云濕。”

天平三絕

自唐宋以來，天平山以楓、泉、石三絕著稱于世。

一絕，楓。山中楓樹成林，碧海成蔭。古楓為明神宗萬歷年間范仲淹第十七世孫范允臨從福建采回，原有三百八十株，數(shù)百年間，新楓遍植，大者高10余丈，枝干需兩人合抱，如巨龍擎天;小者怪枝百態(tài)，婆娑婀娜，氣象萬千。入秋后，日照霜打，楓葉由青變黃，由黃轉(zhuǎn)橙，由橙透紅，由紅泛紫，遠(yuǎn)望似飄浮的五彩祥云，名曰“五色楓”。楓林與青峰相映，如落霞，似披錦，有“萬丈紅霞”美稱。

二絕，泉。白云泉在山前半腰石罅中，如線流溢，涓滴成沼，久旱不枯，人稱“一線泉”。古時(shí)寺僧用竹管盛接泉水入石盂，泉白如乳，又曰“缽盂泉”。泉邊巖石刻有白居易像，名之“仙人影”。白居易曾親題“白云泉”三字并即興賦詩：“白云山上白云泉，泉本無心云自閑;何必奔流下山去，又添波浪在人間”。陸羽品嘗此泉，稱“吳中第一泉”。宋陳純臣《與范文正薦白云泉書》曰，此泉“可以醉陸羽之心，激盧同之思”，雖“康谷之靈，惠山之英，不足多尚”。

三絕，石。山間石柱奇觀，“如扦如插，似臥似立，若搏若噬，蟠拏撐柱，不可名狀”。現(xiàn)經(jīng)測，巖群石質(zhì)為花崗巖，系由巖石天然的垂直節(jié)理和水平節(jié)理錯(cuò)落疊構(gòu)。有石景多處。飛來峰，前臨深谷，高2.6丈，重約50噸。傳說一僧人從川蜀云游到此，稱其在峨眉山見過此石，乃由天穹飛馳而降，名之“飛來峰”。卓筆峰，為上云山最高處，高數(shù)丈，形如筆架，直插云天，傳其有繪天神功，故名。

山中奇石之最，為“萬笏朝天”(亦稱萬笏林)，在范氏祖墳前。傳說范仲淹晚年辭官返回蘇州登上天平山，見天平山石如萬箭穿胸，似五虎撲羊，石根倒豎，深扎入地;又聽風(fēng)水先生說此為絕地，誰要買下它葬身，子孫后代便斷了官運(yùn)。范仲淹深知朝政弊陋，立誓讓后人永不入仕途，故特意買下這塊絕地。他去世后，百姓飲泣將他掩埋于此，其時(shí)云低雨狂。待一夜風(fēng)雨過后，陽光遍灑山巖，山石忽然翻身豎起，如朝笏層層朝天壁立，形成此奇景。

另外天平山正門十景塘北的梵經(jīng)臺(tái)旁，還有一學(xué)佛之所——咒缽庵。據(jù)《晉書·佛圖澄傳》載，“石勒召澄，試以智術(shù)，澄即取缽盛水燒香咒之，須臾缽中生青蓮花，光色耀目，勒由此信之。”此庵故名咒缽庵。范仲淹幼時(shí)家貧如洗，曾苦讀于庵，每日熬一鍋稀粥，冷凝結(jié)凍，劃塊分食，佐以粗鹽咸菜，就此充饑。此乃有名的“斷齏劃粥”故事。其后隨改嫁之母謝氏至長山(今山東鄒平)，入長山醴泉寺僧房苦讀;又到南都(今河南商丘)學(xué)舍求學(xué)。其間，他拒食南都留守之子好心饋贈(zèng)的飯食，謝稱：“這菜我如果吃了，則會(huì)厭棄咸菜和粥，過不慣苦日子。”后來他連一日二餐粥也吃不上，卻仍苦讀勤學(xué)，日后終成大業(yè)。