沉沉帝王夢·京郊之旅·櫻桃溝·退谷櫻桃訪精舍

由臥佛寺西行，便進入了聞名京城的幽谷——櫻桃溝。這里位于壽安山麓，幽深僻靜，是一處避暑勝地。這一帶原有明代所建的廣慧寺、隆教寺等不少寺庵，果園眾多，其中以櫻桃為盛，故名櫻桃溝。

傳說以前這里的櫻桃叫“對兒櫻桃”，結出的果實都是成雙成對的。原來，天上有個管櫻桃園的仙女下凡與一個青年農民結了婚，太白金星受命捉拿，他二人逃到此處，化作兩株連根的櫻桃樹，被金星看破，將兩樹砍斷，抓了仙女回去。但自此櫻桃樹卻在溝里生長開來，結的果都是成雙成對的;仙女留下了一條玉帶，化成了潺潺流水的小溪。櫻桃色紅，人所共知，但慈禧太后久居深宮，五谷不分，有次游櫻桃溝，見初結果實色青，便說：“原來這櫻桃是青的!”旁人婉言提醒，猶自不改口，一時傳為笑談。

山林間有一處山溝，叫“退谷”。明末遺臣孫承澤在清廷不得勢，退而隱居于此，在隆教寺西建退翁亭，并自號“退谷”，在這風景佳勝之地著書清修，寫成了具有北京地方志性質的《春明夢余錄》和《天府廣記》。清學者朱彝尊評：“《春明夢余錄》歷載先代典制景物，刊行傳世，幾使洛陽紙貴”，“《天府廣記》搜采廣羅，文獻彰著，洵為藝林之大乘，考核家藉此以為據信也”，評價是很高的。

孫承澤利用天然山勢，種松植竹，建造亭臺，使此北國山林而有南國風光，櫻桃溝因而景色更佳。

沿小路西行北折，過松林而上，就到了半天云嶺。半山上石亭刻有“行至水窮處，坐看云起時”。唐詩人王維此詩一向以意態自然、悟性天真而為人稱賞，用于櫻桃溝清幽靈靜的景色，正是所謂恰如其分。這里的泉水因而稱作水源頭。明清之際，這里紅葉頗盛，很受詩客青睞。

亭子對面巖壁間刻有篆文“白鹿仙跡，退谷幽棲”八字。崖頂有一塊元寶狀的石頭，上刻“白鹿巖”三字。石下有白鹿洞，內有一張石榻，傳說遼代有仙人騎白鹿漫游，見此處風景佳妙，遂住于此。由溝西行，過一座從城里端王府移來的漢白玉精雕石橋，走一段山路，登上石階，就到了“鹿巖精舍”的門。傳說是明將王巖為紀念戰亂中死去的戀人露露所建，原名“露巖精舍”，后人附會仙人騎白鹿傳說，易“露”為“鹿”了。小門內便是櫻桃溝花園。明代劉桐、于奕正合著《帝京景物略》曾有文描繪此地之景：“鳥樹聲壯，泉唶唶，不可驟聞，坐久，始曰：‘彼鳥聲，彼樹聲，此泉聲也。’”櫻桃溝景色清新天然，小徑石階，翠竹臨風，野花匝地，處處令人耳目一新，心曠神怡。