悠悠吳越曲·蘇州之旅·太湖·神皇龍馬跡宛然

相傳秦始皇滅六國后，天下漸安，為了確保皇位傳之萬代，秦始皇巡視全國郡縣。一日秦始皇騎著神馬，風塵仆仆行至太湖，恰好看到壯觀的太湖日出，神馬感主人意氣而振奮，猛然一躍，在巨石上留下四個又圓又深的蹄印，歷千年而不滅，馬跡山由此得名。

古時，這里曾是吳越交鋒的戰場，《左傳》載：“魯哀公元年，吳王敗越于夫椒。”“夫椒”是馬跡山的古稱。夫椒之戰，乃吳越間關鍵的一役。至今，馬跡山上仍保存著許多吳國遺跡。從馬跡山二渚之一龍頭攀石而上，有內閭村，曾為闔閭的避暑宮，吳王夫差在這里大敗越王勾踐。距避暑宮不遠處，有一土墩，名戰鼓墩，據傳吳越交戰時，即擊此鼓以振士氣。墩原呈饅頭狀，頓足有共鳴聲。馬跡石離戰鼓墩不遠，長長的青石面磨得又光又亮，“馬跡”仍然清晰可見。自龍頭向東北行七八里，至嶂青灣，有“伍子盟頂”，相傳是伍子胥誓師伐越之地。嶺上高聳一石，中裂一縫，為伍子胥試劍石。嶺西南有一處幽谷，四面環山，只有小河通太湖，這就是“盤龍灣”。傳說西施曾伴夫差居此，故稱“伴龍”。后傳東漢光武帝劉秀被王莽部將追殺，敗逃至此，被一樵夫姚期救回家中，才保全性命，為此“伴龍”改稱“盤龍”。此處林木蔥蘢，深谷幽靜，宛若桃源。

馬跡山自唐朝起就是老僧、隱士向往的地方。離伍子盟頂不遠，有唐朝所建“祥符寺”，乾隆南巡曾駐蹕于此。寺內有白蓮池、普同塔，寺前有古銀杏。明誠意伯劉基曾留詩曰：“入谷雞始唱，到寺鐘未歇。草際起微風，秋滿淡斜月。僧旁湛幽寂，假寐傳朋友。松徑斷無人，蹤聲在清越。”除祥符寺外，還有云居寺、真武廟、樓云庵。

樓云庵隱于山塢間，盛產茶葉，隱君泉、中月泉俱有名。南宋進士、醫藥學家許叔微曾筑“梅梁小隱”于此。他的《普濟本事方》十卷，記錄醫案及諸方，乾隆時收進《四庫全書》。許叔微與抗金名將韓世忠極投契，韓世忠曾來這里飲酒品茗，為許題“名醫進士”一額。現存梅梁小隱廳屋三間，硬山頂，方磚鋪地，懸韓世忠書刻上中下三款，廳周廣植花竹，中有兩株糙葉樹，為許叔微手植，距今已八百七十多年，盤根錯節，雄風尚存。清許亦魯有詩云：“一面東湖三面山，山光水色聚溪灣。梅梁帆影凌朝出，勝嶺樵花薄暮還。泉泛隱君塵慮洗，云樓祥室道心閑。吾家鼻祖鐘祥地，仍愿移家住此間。”

馬跡山勝境最數龍頭渚。山勢宛如一條游龍，直插湖中，潛浮于碧波之上。蕩舟南湖北望，龍舌、龍首、龍頸、龍背、龍爪、龍尾，形態逼真。相傳此龍經常騷擾百姓，后有十八勇士挺身而出，斬斷龍頭，釘上七只銅釘。如今龍頸澗每逢雨天，巖石土壤溶解，淌出暗紅色的水，民間傳說是龍頭被斬流出的血水。登上龍頭眺望太湖，回顧馬跡山歷史，更能體會明代蔡升《賦馬跡》一詩的意境：

《神皇龍馬跡宛然》古詩句出處：一望巍巍知幾重，太湖西北此奇峰。丹青不改千年畫，勝負曾交兩國鋒。惠麓煙消能見塔，洞庭風順似聞鐘。秦皇龍馬傳來久，試拂蒼苔石上蹤。