灼灼閩粵花·泉州之旅·伊斯蘭教圣墓·圣墓靈山

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，唐代傳入我國。泉州作為海外貿易大港，各國客商云集，伊斯蘭教在此有許多信徒。靈山的這座伊斯蘭教圣墓，具體筑墓年代不詳，但據載是穆罕默德弟子的墓葬。《閩山方域志》說：“回回家言，默德那國有嗚喊叭德穆(穆罕默德)圣人，生于隋開元時期，圣真賢美，其國王聘之，御位二十年，降示經典，好善惡惡，奉天傳教，門徒有大賢四人，唐武德中(6.18—626)年間來朝，傳教中國。一賢傳廣州，二賢傳揚州，三賢四賢傳泉州。卒葬此山。”因葬后墓有靈異，名叫“圣墓”，故所葬之山亦名“靈山”。

圣墓兩座并列，墓蓋呈塔式，為花崗石雕刻，墓后有半圓形石砌回廊，廊中有幾塊古代石碑，其中一塊碑用阿拉伯文刻記了伊斯蘭歷722年一批居住泉州的阿拉伯穆斯林修復圣墓的史實：“修繕了這座被祝福的墳墓，此舉為求得尊貴莊嚴真主的喜悅和豐厚的回報。……二位賢者在法厄福爾時代來到中國，據傳為有善行者。后卒，乃由朽世轉入永世。人們因其福祥而信之，一旦遭遇艱難，彷徨無策，即前來瞻禮，祈求默示光明，并有奉獻，均獲益平安而返。”可見當時三賢四賢事略已為人所知，在泉州的伊斯蘭信徒亦已來圣墓祭禱祈求平安。由此可推斷，圣墓至少在元代以前就已存在了。

回廊中還有一塊很有價值的《鄭和行香碑》，碑文說：“欽差總兵太監鄭和，前往西洋忽魯謨斯等國公干，永樂十五年十六日于此行香，望圣靈庇佑。”此碑記載了1417年鄭和第五次下西洋，前往伊斯蘭教圣地麥加之前，專程到靈山拜謁二位大賢，地方官浦日和為之勒碑為記。

圣墓園周圍有數以百計元代以前就來泉州的阿拉伯穆斯林古冢，墓園西側是明、清以來泉州的穆斯林公墓，每逢開齋節和宰牲節，都有穆斯林前來祭掃。

在圣墓右前方的“風動石”東側，有著名的阿拉伯穆斯林瞻思丁的后裔墳墓。六百年前，他們即已遷居泉州，取姓“丁”，迄今后裔已逾萬人。

從圣墓及其周圍的穆斯林墓的數量，可見當時僑居泉州的外國人之眾，這也從一個側面反映了泉州當時經濟和貿易的繁榮發達。