《元代民歌·江西福建怨謠(三首)》原文與賞析

九重丹詔頒恩至，萬兩黃金奉使回。

奉使來時驚天動地，奉使去時烏天黑地。官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭地。

官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重。

《江西福建怨謠》是一組流傳于江西、福建一帶，反映在元代社會官吏貪婪成性、人民災(zāi)難深重的民謠。這組民謠都是揭露奉使的，且又各自獨立，故又名 《奉使謠三首》。

元代統(tǒng)治者對人民的壓迫和剝削是極為殘酷的。為了滿足其無度的揮霍，挖空心思地巧立名目，增加賦稅，以飽私欲。據(jù)記載，如賀節(jié)氣要追節(jié)錢，賀生日要生日錢，送舊迎新要人情錢，聽訟索賄要公事錢，勒索犯人要赍發(fā)錢;屬官首次相見要拜見錢，向?qū)俟俜址室＠X;實在沒有事由勒索了，便起個名頭，要撒花錢。這種種盤剝，到頭來更加重了百姓的負擔(dān)。

“九重丹詔頒恩至，萬兩黃金奉使回。”九重，皇帝的住所，這里是以處所代指皇帝。丹詔，皇帝的詔書。頒恩，即賜恩。奉使，就是皇帝特派到州縣、民間視察的官吏。奉使送皇帝的頒恩丹詔而來，帶走的卻是萬兩黃金!一道輕飄飄頒恩丹詔和奉使的萬兩沉甸甸的燦燦黃金，這就昭示人們：奉使不費吹灰之力便盡刮民脂民膏，攜萬兩黃金逍遙而歸，老百姓的沉重負擔(dān)可想而知。這就是九重丹詔所頒的恩!

第二首寫的也是奉使視察的事。和第一首不同的是，這一首民謠更具濃郁的民歌氣息。

“奉使來時驚天動地”，是說奉使初來，地方各級官吏無不敬若神明，唯恐照顧不周，烏紗落地，于是大張旗鼓，聲勢大得了不得。于是，他們迎接奉使的氣勢驚天動地。在這一片驚天動地中，我們看到了各級官吏那令人作嘔的媚態(tài)，在昏暗、骯臟和卑劣的后面，汩汩流淌的是千千萬萬勞動人民的汗和血。各級大小官吏也趁機分肥，于是乎有 “官吏都歡天喜地”之譏。

“驚天動地”、“烏天黑地”也可以視為 “啼天哭地”的同義反復(fù)。奉使來時，大小官吏為迎其到來，大作準(zhǔn)備，攪得雞飛狗跳;察戶掠物，鬧得天怒民怨。“驚天動地”，實是百姓啼哭所致。奉使來一次，百姓掉層皮。“烏天黑地”固然指的是奉使打道回京時，隨帶押送財物的車馬隊伍接天連地，黑壓壓一片望不到邊，也可理解為奉使的每次巡察，都把地方鬧騰得天昏地暗，把人民折騰得死去活來。這首民歌以反差極大的鮮明對比，揭示了當(dāng)時尖銳的階級對立。

第三首形式和第一首一樣，只有兩句，而語言風(fēng)格卻更近于第二首。這一首以極為生動形象的比喻，對地方官吏及奉使的罪惡作了進一步的揭露。即使在封建社會，依照公理，為官也應(yīng)造福于百姓;燈籠是給人照明用的，這樣，二者之間就有了相似點。燈籠能照明，是因為外面糊的是透明的紙，而地方官吏這些燈籠，外面糊的是不能透出一絲光亮的皮，不僅如此，皮的外面還涂了一層黑漆。這一比喻深刻地揭露了貪官污吏的黑心黑腸黑手段。元代，在暗無天日的統(tǒng)治下，大小官吏幾乎無官不貪，且官官相護，上下勾結(jié)，拼命掠奪人民財物。他們的確像黑漆皮燈籠一樣，除了自己里面亮以外，周圍卻是一片漆黑。

《堯山堂外紀(jì)》說： “至正年間，上下以墨為政，風(fēng)紀(jì)之司，贓污狼藉。”奉使本來是巡察地方，懲治貪暴，問民疾苦的，然而他來到地方，卻使得官吏這些黑漆皮燈籠更添一層黑漆一層皮，越發(fā)黑暗了，這就揭穿了奉使懲治貪暴的虛偽性和問民疾苦的欺騙性。奉使和官吏同樣的漆黑，同樣的皮厚，是一丘之貉，而奉使是奉皇帝之命來的，所以，這種認識已經(jīng)打破了對皇帝的幻想，是有很大的進步意義的。“奉使來時添一重”，也說明奉使遠比地方官吏貪暴。

這一組詩反映的都是奉使與地方官吏沆瀣一氣，合伙攫取貧苦百姓的罪惡事實，可見奉使之流侵害人民之毒之深。當(dāng)人民到了無法忍受的地步，就不再是任人宰割的羔羊。到至正十一年，終于爆發(fā)了元末農(nóng)民大起義，這組民謠就是人民哀怨的積蓄，憤怒的積蓄，是人民奮起反抗、推翻元代罪惡統(tǒng)治的前奏曲。