《武漢·龍泉山》原文、賞析、鑒賞

位于武昌縣城東20公里處，古稱“靈泉山”。據《靈泉志》記載：“靈泉山，因山上有色碧味甘的清泉潭而得名?！弊怨啪褪恰吧江h水繞，湖水鐘秀，林泉幽穆”之勝地。登山極目四望，但見群峰攢簇，云煙騰騰，湖水碧綠，風景甚是迷人。從漢代起，有不少隱逸之士結廬靈泉，先后建造了萬卷書樓、含山樓、萬壽臺、玉虛樓、蓼莪堂、春風亭、秋風亭、大官橋、百花園、龍龜戲魚池、晴雨井等名勝景點，留下了眾多詠贊靈泉山的詩文。明洪武三年(1370年)，朱元璋的第六個兒子朱楨被封為楚昭王，派卜工師勘察龍泉山，定這里為“五龍捧圣之吉地仙壤”。靈泉山遂改名龍泉山。朱楨在此修建陵寢，后來莊、憲、康、靖、端、愍、恭諸王均葬于此。每座王墓各建有獨特的陵園，人稱楚王墓群，簡稱楚王陵。以后陵區遭到破壞，現有跡可尋的有陵園5處，碑亭6座，其中天馬峰下昭陵尚可窺見當年規模，四周垣墻及墓冢仍較完整。它周長1500余米，占地一百六十多畝。從正門入，是一條青石鋪陳的走廊，依次可見拱橋、欄桿、玉屏、石龍、享殿石基、拜臺等。整個陵園建筑，莊嚴肅穆，富麗堂皇。如今，龍泉山古跡修葺一新，楚昭王墓開放迎賓，吸引著日益增多的游覽者“共上靈泉絕頂望”，飽覽佳景美色。

〔古詩文賞析〕 游 春 明·張添佑

遙看青山山郁郁，近觀碧水水溶溶。

吐梅白玉樹樹異，鎖柳蒼煙處處同。

武漢市郊縣有座美麗的龍泉山，猶如兩條巨龍蟠臥在梁子湖之濱。這里三面環水，峰巒競秀，林木蔥蘢，亭臺玉立。北宋文學家張蕓臾來此游覽，留下了“共上靈泉絕頂望，蒼煙綠水碧云天”的千古絕唱。明代詩人張添佑，暢游龍泉山后，描繪了此地如畫春色。

詩的首句，寫出遠看龍泉山的景色，站在遠處觀望，龍泉山上樹木蔥翠茂盛，呈現云霞粉郁之景象。第二句，則寫出了近看梁子湖的美景，綠水溶溶，清澈寬廣。讀此，不禁想起張云翥的詩句：“兩峰云并起，萬壑水齊流;入戶扶松柏，升堂望鶴樓?！边@不正是對龍泉山風景的勾畫么!詩的三、四句，又著重描寫了龍泉山上郁郁蔥蔥的林木。那正開白色梅花宛若玉潔冰清的梅樹各具形態;那圍在山腳湖邊的株株翠柳，仿佛升騰起藍煙云霧，嫵媚動人。

這首詩有一大特點，對仗極為工整，是不可多得的描寫山水的兩幅較佳對聯。第一幅中，一遙一近，一看一觀，一青一碧，一山一水，一郁一溶;第二幅中，一吐一鎖，一梅一柳，一白一蒼，一玉一煙，一異一同。對仗得多么準確、整齊，把龍泉山，梁子湖的自然景色描繪得多么美麗，又恰到好處。

這首小詩還有一個特點，運用疊字較多，大大增添了詩句的氣勢，增強了詩歌的感染力。全詩的28個字中有12個疊字，4句詩中有6個疊詞。讀起來毫無重復的感覺，相反，朗朗上口，韻味無窮?！吧缴健?、“水水”、“郁郁”、“溶溶”、“樹樹”、“處處”，搭配得何等恰當，音節是何等的鏗鏘，韻律有何等的優美。朗誦此詩仿佛琴韻悠揚，彈唱出了龍泉山的美景。這也正體現出了古代詩詞的藝術魅力?！吧揭栽妭鳌?。這些佳詩一定能提高龍泉山的知名度，招徠更多的游客觀光覽勝。

(曹祥本)

〔現代散文〕 龍泉山距武昌縣城東20公里，古稱靈泉山。

未識龍泉時，曾聽人言，“山極幽，下有二妃古墓”，對這座名山便心存一游之念。

驚蟄第五天，趁春暉融融，驅車入龍泉山一游。車?！罢淹鯇嫛?，下車仰望龍泉主峰天馬峰，山勢恰如咸陽之茂陵——一個饅頭形的山包而已。游興頓減一半，方悟“看景不如聽景”，言之不謬也。

龍泉山的古貌已無緣相識，但從明進士董禮《龍泉水樂》中可窺一二：“今覽靈泉勝概有峰有巒，有泉有流，有松有柏，有樹有竹，有煙有云，有鶴有鶯，有鹿有虎，有桂有蘭，有花有卉，有溪有畫，有軒有亭，有樓有閣……”如此藏奇納勝，生前死后擠入這方寶地的歷代皇親國戚，達官顯宦就少不了。最早的一位推西漢舞陽候樊噲。樊噲雖為漢高祖連襟，絕非帝王血脈，故而1400年后，其墓被龍生鳳養的明楚昭王朱楨強占，棺槨被遷離200米外，朱楨系明太祖第六太子，賜封楚地為王。他看中了龍泉風水，定為仙壤，辟為墓地，死后筑“昭王寢”，繼續消受龍泉山水之勝。其后274年間，其王子王孫又相繼修造了“莊、憲、康、靖、端、愍、恭、賀”會同“昭”共9座王寢。這些壯觀的寢宮使龍泉山的瑰麗風光更添異彩，名揚天下。中華民族光輝的歷史文化古跡，很多是從這類墓冢中發掘出來的。

九州之內，帝王陵寢何止萬千!看來看去，大同小異，無甚值得留連之處，便邀伴去登天馬峰遠眺。春山已醒，途中常遇一樹梨白，幾瓣葉綠，更多的是掛滿紫色野果的荊條和低矮油綠的馬尾松。一頓飯功夫，登臨山頂。山頂立一亭，重檐飛椽，碧瓦雕甍，曰：遠眺亭。系仿古重建之物。原亭乃樊噲之孫樊建所筑，風雨浸蝕，早已消融到歷史的長河中去了。據傳北宋文學家張蕓“共上靈泉絕頂望，蒼煙綠水碧云天”的詩句即作于此亭之中。

依亭眺望，蒼煙綠水碧云天外，龍泉山天馬峰、玉屏峰兩條山脈勢如兩條巨龍蟠臥于水平如鏡的梁子湖之濱，逶迤于環山之中，7平方公里的盆地上，鑲嵌著“三龜九寢十二景”，時下正大興土木，一一予以修復或重建。

龍泉山之佳處，應數一棵樹齡約有660年的菩提樹。寶樹已用一堵白墻圍護，中間又砌一道開花窗的矮墻將樹與庭院大門隔開。欲入內賞玩，須購五角錢門票。心中大惑：立于庭外既可望見菩提樹粗壯的樹干，枝干灰白質樸枝頭尚未綻綠，何須購票入內再睹尊容?售票女子含笑曰：“妙在根部，入內方可目睹。”

遂購票入內，果然見奇觀。樹根裸露地面高一尺有余，占地方圓達幾十步，盤根錯節，恰似“九龍赴會”，龍頭、龍身、龍爪、龍尾、龍鱗，金光萬道，翻滾舞動，渾然天成，屏息靜觀，定入“菩提”之境。

龍泉之趣，趣在菩提。

(李家聲)

〔民間文學〕 武昌縣的龍泉山，流傳著一個二龍戲珠的故事。

都說龍泉這個地方，早先沒有山，是一片汪洋大海，海里有一顆定海珠坐鎮，所以海水總是風平浪靜，漁人們從來都平平安安。誰知這一年出了禍事，原來是兩條孽龍，發現了這顆定海珠，見它滾圓晶亮，華光四射，就直撲過來，都想把這顆寶珠吞到自己肚子里。兩龍互不相讓，你爭我奪，上下翻騰，直攪得海水白浪滔天，打魚的、駕船的淹死無數。這一來，把定海珠氣壞了。它想，好端端一個清平世界，被這兩個孽障鬧得烏煙瘴氣，自己身單力孤，制服不了他們，怎么辦呢?它日里夜里苦思苦想，眼睜睜望著兩條龍越鬧越兇，弄得海水泛濫，岸邊一向安居樂業的百姓，死的死，逃的逃，一派凄慘景象。后來，定海珠終于想出了一個對策。她輕輕盈盈浮出海面，只見水上珠光照眼，一片通亮，兩條孽龍不知是計，就緊跟著她也沖了上來。這時，定海珠施出鎮水的法力，轉眼之間，海水退得一干二凈，一片汪洋變成了沉沉陸地，把兩條孽龍陷在泥巴地上，這孽龍離了海水，既不能飛升，又失去了攪動翻騰的本領。擱在那里一動也不能動。幾個時辰一過，干死了，兩條老長老長的骨架，就化成了山。那鎮海珠呢，制服了孽龍，自己也變成了一座圓圓的山包。人們感念這顆舍己救人的仙珠，就給它起個名字叫“珠山”。

這個故事在龍泉世代相傳，后人還在珠山頂上修了一座珍珠塔作為紀念。

(楊代曄 整理)