《唐詩品匯》的主要內容,《唐詩品匯》導讀

《唐詩品匯》是唐代詩歌總集。明高棅編選。成書于洪武 二十六年(1393);洪武三十一年(1398)又編成《唐詩拾遺》，附于《品匯》之后。最早有明成化間陳煒刻本，后有明汪宗尼、汪季舒、陸允中、屠隆、張恂等校訂本，1982年上海古籍出版社據汪宗尼校訂本影印出版。

高棅(1350—1423)，一名廷禮，字彥恢，號漫士，福建長樂人。永樂初，自布衣征為翰林待詔，升典籍。工詩，與林鴻、鄭定、王偁等合稱“閩中十子”。著有《嘯臺集》20卷、《木天清氣集》14卷，今傳。

本書凡90卷，共選作者620人，詩5769首，分體編排，計五言古詩24卷，七言古詩13卷，五言絕句8卷(附六言絕句)，七言絕句10卷，五言律詩15卷，五言排律11卷，七言律詩9卷?！妒斑z》10卷，錄作者61人，詩954首，亦分體編排。各種詩體，又分為九品： 正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、余響、旁流。“大略以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、余響，方外異人等詩為旁流。間有一二成家特立與時異者，則不以世次拘之，如陳子昂與太白列在正宗，劉長卿、錢起、韋、柳與高、岑諸人同在名家者是也” (見本書 《凡例》)。

本書特色約有三點：

一、選錄作家作品比較全面。在此之前的唐詩總集，或只選一個時期，如 《國秀集》、《河岳英靈集》、《中興間氣集》等;或只選一個流派，如《篋中集》等;或只選一種詩體，如《唐詩鼓吹》等;或因某種原因而不選李、杜、韓、白之作，如《唐百家詩選》等。本書選錄了有唐近300年間600多位作家的6723首詩，諸體皆備，各個時期的名家名作，大都入選，大致能反映出唐代詩歌的全貌。但因編選者的偏見，取舍亦有不當之處，如權德輿詩選入30多首，而白居易詩僅錄28首，其《秦中吟》、《新樂府》竟一篇不采，《長恨歌》等名作亦未入選。至于誤收的情況，誠如 《四庫全書總目》所說：“康寶月、劉令嫻之類，或泛收六代;杜常、胡宿之類，或誤采宋人。”

二、明確地將唐代詩歌劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。南宋嚴羽《滄浪詩話》已提出“初唐體、盛唐體、大歷體、元和體、晚唐體”之說，但未能引起世人足夠的重視，故王士禛《香祖筆記》云：“宋、元論唐詩，不甚分初、盛、中、晚，故《三體》、《鼓吹》等集，率詳中、晚而略初、盛，覽之憒憒。楊士弘 《唐音》始稍區別，有正音，有余響，然猶未暢其說，聞有舛誤?！北緯?《滄浪詩話》與《唐音》的基礎上，進

一步明確地將唐詩的發展劃分為四個階段，提出了初唐、盛唐、中唐、晚唐的名稱，并將初、盛、中、晚四個階段和正始、正宗、接武、余響等九品結合起來，這對于認識和探討唐詩的發展過程與演變規律，是很有益的，故其唐詩分期之說，至今仍常為研究者所沿用。應該說，這是高棅對唐詩的宏觀研究的一大貢獻。但他對九品的區分與論述，確有不當之處。如七古以李白為正宗，杜甫為大家;王士禛認為李、杜均應為大家(見《香祖筆記》)，李慈銘則認為杜應為正宗，李應為大家(見《越縵堂讀書記》)。又如五七言絕句的繁榮，本是唐詩高潮的重要標志之一，但本書恰好是這兩種詩體既沒有 “大家”，也沒有 “名家”。

三、標舉盛唐，推崇李杜。本書上承嚴羽師盛唐而尊李杜之說，并體現 “閩中十子”詩必以盛唐為 “楷式”的主張，在選詩數量、排列位置、論述評價等方面，都竭力突出盛唐，尤突出李、杜。李詩入選274首，杜詩入選296首;李白被推為諸體之“正宗”，杜甫被尊為五古、七古、五律、五排、七律獨一無二的“大家”。此中雖有揚杜抑李之嫌，但總的說來，突出盛唐，尊崇李杜，還是有道理的;何況，這對救治宋末以來逶迤頹靡的詩風，實在是對癥的良藥。至于后來“前后七子”標榜“詩必盛唐”而一味摹擬復古，則不能歸咎于本書，如同消化不良者不能責怪美食宣傳者一樣。清錢謙益、葉燮等因反對 “七子” 而責難本書，實非公允之論。

此外，本書卷首附有詩人小傳、《歷代名公敘論》;書中許多作家作品之后，還臚列了一些前人的評論;詩中有關史實、地理等，亦間有簡注。凡此都有一定參考價值。本書成于明初，所據皆舊本，對校勘唐詩尤具有重要作用。