《洪秀全演義》簡介|鑒賞

歷史小說，五十四回，未完。黃小配著。1905年連載于香港《有所謂報》和《少年報》; 1906年香港《中國日報》社印行單行本。卷首有章炳麟丙午(1906)九月序，又有題為“黃帝紀元四千六百零六年”(1908)作者自序及例言。

小說從穆彰阿專權誤國寫起，引出一位臥龍諸葛式的人物，名喚錢江，立志要推翻清廷，驅逐滿人，恢復漢族的天下。他到廣東花縣，結識了馮云山，又在馮云山的介紹下見了洪秀全，定下起義方案。于是秀全以傳教為名，入廣西，邀集楊秀清、石達開、蕭朝貴、韋昌輝、黃文金等，在金田起義，打敗清提督向榮。在全州喪了馮云山，得了李秀成。迅速進軍湖南，打下岳州， 自稱天王，又分封諸王， 以錢江為軍師，沿長江東下，一路披靡，直打到金陵，建立了太平天國政權，以金陵為都，改名天京。與此同時，在太平軍經過的各省境內，也紛紛興起了與他們相敵的軍隊，有曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章、鮑超等幾支勁旅。太平軍興師北伐，但由于楊秀清與韋昌輝內訌，隨后石達開帶兵遠遁，錢江出走，形勢便急轉直下。李秀成到天京主持大計，成為后期天國的支柱。但由于洪秀全固步自封，不思進取，只想守成，于是李秀成徒然奔走于東西之間，雖屢屢擊敗清軍，卻不斷損兵折將，一連失九江、武昌、滁州，漸漸地顯得不支起來。小說寫到天國叛將李昭壽向清軍獻出滁州為止，沒有接下去寫天國的失敗。

作者以同情的態度描寫了太平天國史事，他作書的目的是很清楚的，就是宣揚民族主義與民主主義。他用這兩大主義貫穿全書，對歷史進行了必要的改造，把洪秀全起兵的動機歸結為：(一)“夷夏之辯”，要驅逐滿人，重創漢族政權; (二)為民請命，斥責朝廷無道與官府的苛暴，要求共和政體。第三十八回中洪秀全認為左宗棠“不明種族，不識君民同重的道理”，這“種族”和“君民同重”便是本書的兩大主旨，所以作者在《自序》中說他這部書是給“奮然舉義為種族爭、為國民死者”表彰精神的。

作者是當時革命派小說家中最有實績的一個，《洪秀全演義》雖不盡符合史實，但作為小說，這樣的處理還是允許的，在當時情況下也是必要的。此書在描寫上很明顯地摹仿了《三國演義》，特別是軍師錢江，無異于一個再生的諸葛亮。別的人物，如李秀成、石達開的智勇氣量，蕭朝貴、陳玉成的勇毅精銳，也寫得有聲有色。同時，作者對清方的將官，也并非寫成鐵板一塊，胡林翼、曾國藩、左宗棠等一批“中興名將”，在他的筆下也虎虎有生氣。作者寫戰爭，詳于戰略，而略于戰術，這樣把描寫的重點都落在了一批風云人物的決策、機變和對天下大勢的精湛剖析上面，使這些人物的性格、觀點、見識、風度，在一片槍林彈雨的背景上突現出來，猶如浮雕一般，有較強的藝術感染力。

在中國近代革命派所作的小說中，這是藝術成就較高的一部。