詩詞研究·重要詩人·錢載

字坤一，一字根苑，號萚石，又號瓠尊，亦作壺尊，晚號萬松居士。秀水(今浙江嘉興)人。少學(xué)詩，不喜制藝，漁獵百家，博學(xué)雜搜。清高宗乾隆元年(1736)，薦舉博學(xué)鴻詞，報(bào)罷。乾隆十七年，登進(jìn)士第，選庶吉士，散館授翰林編修。乾隆二十二年，為會(huì)試同考官，后屢主諸省鄉(xiāng)試，主持衡文，官至禮部左侍郎。乾隆四十七年(1782)，以老告歸，晚年以賣畫為生，家徒壁立，十分清貧，卒于里。載工于繪事，擅長書法，又善鑒別法書名畫，其詩除應(yīng)制奉和之作外，多為題詠山水、書畫、器物之作，不尚詞采浮華，喜以學(xué)問入詩，與當(dāng)時(shí)“肌理派”倡導(dǎo)者翁方綱聲氣相合。詩之佳者，如《過弋陽六七十里江山絕勝過目成歌》描寫弋陽附近山水之險(xiǎn)巇清絕，頗見功力：“一峰轉(zhuǎn)江江碧澄，峰峰插江以為恒。一峰如城磚甓層，如臺如筆還如鷹。牛臥獅搏龍矯騰，青霞千里縱橫凝。一溪落江橋隱藤，溪來峰陰百折曾。一磯砥江老模棱，濤痕四蝕如環(huán)縆。”其他如《潭柘云岫寺》四首、《入七里瀧》三首都是這類作品。其題詠器物、書畫作品中有著豐富的知識。如：《木棉嘆》敘述木棉之來源、特征，還描寫了棉農(nóng)之苦難;《考具詩》十首分詠士子參加科舉考試時(shí)之用具，包括“柳條筐”、“線絡(luò)”、“錫水壺”、“卷袋”、“黃油簾”、“青布棉氅衣”、“矮凳”、“號舍”、“號板”、“號燈”等，可見當(dāng)時(shí)考具之形制，詩中也透露出匍伏于科舉制度下士子之悲哀。其賦事詠物“大要以清真鑱刻為主。有時(shí)或入于澀滯，而必切事以抒辭;有時(shí)或出以纖新，而必切景以造句。凡詩中空架子、假門面之語，皆掃而空之，故集中時(shí)有獨(dú)到處”(張維屏《國朝詩人徵略》)。這種蒼勁瘦硬、不求悅耳娛目、于拗折謇澀中別具風(fēng)味之詩篇，與當(dāng)時(shí)風(fēng)行于詩壇的“性靈派”詩風(fēng)大相徑庭。詩中也有許多亂用語助、堆垛典事、過度散文化之作，則為其惡詩。著有《萚石齋詩集》四十九卷。《清史稿》卷三○五、《清史列傳》卷二五皆有傳。