以柔克剛，天下至柔馳騁天下至堅

原典

天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

——《道德經(jīng)·第四十三章》

譯釋

天下最柔軟的事物，能影響天下最剛強的事物，沒有實體的事物能穿越?jīng)]有間隙的事物。我因此懂得了不執(zhí)著于名的“無為”的好處。恐怕天底下沒有什么能比得上這無言的勸教，“無為”的好處了。

在老子看來，“柔軟”發(fā)揮出來的作用在于“無為”。水是最柔軟的東西，但卻能穿山透地，所以老子用水來比喻以柔克剛的道理。

解讀

世界上最柔軟的東西往往是最堅韌的

現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到一些“以柔克剛”的故事，比如以委婉機巧的話語或者低調(diào)的行為舉動化干戈為玉帛，化解一場沖突，歷史上的廉頗藺相如“將相和”的故事就是明證。在老子看來，“柔”不是退縮和懦弱，而是一種非常偉大的進攻力量，是適當?shù)牡妥藨B(tài)，是一種處世之道，是人生的大智慧、大境界。

很多時候，當我們發(fā)現(xiàn)以“剛”的方式難以取勝時，不妨轉(zhuǎn)化思維，以“柔”的方式“曲線救國”。當西伯侯姬昌被紂王囚禁時，他并沒有像丞相比干那樣痛斥無道的昏君，而是韜光養(yǎng)晦，積攢力量，最終得以逃脫魔掌，重整山河，滅掉商朝；當孫臏受到迫害后，他明知義憤填膺地責備龐涓毫無意義，所以采取了一種“裝瘋賣傻”的行為，麻痹龐涓，以求生存，最終在時機到來時報了自己的血仇；司馬遷低姿態(tài)求得腐刑代死刑，從而獲得生存機會，完成了被人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽，最終“三千越甲可吞吳”。這些事實都在不斷地證明，“柔”并非軟弱，并非茍且偷生，有失氣節(jié)，實則是一種高層次的處世策略。

做人也是如此，以柔的方式不露鋒芒地、溫和地待人，可以融化一切粗魯、暴躁、急迫的情緒。不論男人還是女人，用溫柔的“文火”慢慢地熬煮，再生硬粗糙的人也會受到感染，卸下“盔甲”。

某朝，有一位刺史年紀輕輕便身居高職，這讓他手下的一名武官十分不服。

有一次，刺史的貼身小仆遇到急事騎著快馬當街而過，正巧從那位武官的身旁跑過，沒有下馬向他請安，這在當時是極為失禮的行為，不過也算不上是什么大的罪過。但在武官看來這恰好是一個給刺史難堪的好機會，于是他盛怒策馬，飛奔著向前追去。追到小仆一把將其拉下馬來，不容分說，揮起手中的馬鞭把小仆抽了個皮開肉綻。打完了人，武官還提著馬鞭，親自上門拜訪刺史假意謝罪，說：“我私自懲戒了您的小仆，您將我驅(qū)逐吧。”

武官之所以這樣說，就是想讓刺史為難。其一，假若刺史因為自家小仆被打，而同意了他的請辭，就難逃公報私仇之嫌；其二，如果刺史將他留下，就屬于敗給他一招。然后，刺史是這么回答的：“奴才見了官人不下馬請安，應該挨打，也可以不挨打；官人打了奴才，可以因此離去，也可以不離去。”意思是說，打人與否，全在武官的個人涵養(yǎng)；而辭官與否，也全憑武官的個人選擇，這件事歸根結(jié)底與刺史沒有什么關(guān)系。

問題又被拋回了武官那里，讓他一時間竟不知所措，如果因此而辭官，斷送了自己的前程，實在不值；可如果自己不辭官，厚著臉皮留下了，結(jié)果還是自己被刺史壓過了一頭。左思右想，他無計可施，只得默默離開，從此安分當職，不再找刺史的麻煩。

武官和刺史就是兩種截然不同的處事方法，武官懷揣嫉妒心理，沖動易怒；而刺史溫和待人，冷靜思考問題，面對武官的攻擊沉著應對，最后使得武官無言以對，敗下陣來，也有力地鞏固了自己的地位。由此可見，刺史從頭到尾都沒有表現(xiàn)出強硬的態(tài)度，而是始終保持一種如水般的柔和，寥寥數(shù)語就讓自己立于了不敗之地，運用的正是“以柔克剛”的道理。假若你無法控制自己的情緒，遇到不平就要與人硬碰硬，最后的結(jié)果就可能是兩敗俱傷。

做人如水，雖然柔弱，卻不軟弱。也就是說，待人接物時所表現(xiàn)出的態(tài)度是柔弱溫和的，但內(nèi)心卻是強大的。之所以要把強大堅硬的一面隱藏起來，就是為了在與他人交流的時候，避免“硬碰硬”，這個世界上不是每個人都能做到溫和待人的，所以我們就要從自身出發(fā)去做到這一點。當你和和氣氣地表達自己的觀點時，會比暴躁盛怒時發(fā)泄的言辭更容易讓人接受，這樣不僅能使他人免于受到傷害，也能使自己免于受到誤解。

一位村婦內(nèi)心充滿煩惱，到山上請大師為她解開心結(jié)。村婦稱自己的丈夫經(jīng)常與她發(fā)生爭吵，對自己的好言相告總是充耳不聞，而自己則滿心委屈，明明是一心為丈夫著想，對方卻毫不領情，常常讓她憤怒不已。

大師聽完村婦的抱怨，笑瞇瞇地拿出一些東西，有兩塊小木板、一根直釘、一根螺釘，以及錘子、鉗子、改錐各一把。大師拿過那根直釘和錘子，照著木板就往上面釘，而且用了很大的勁兒，最后釘子沒有釘進去還被敲彎了，木板也被弄得傷痕累累，而大師也差點弄傷了手，把村婦嚇了一跳。然后，大師拿起了鉗子，用鉗子將釘子夾住，再用錘子用力敲打，釘子雖然釘了進去，而木板卻被劈得裂了開來。于是，大師就拿來了螺釘，用錘子將螺釘固定在木板上之后，大師用改錐慢慢地擰了起來，這回沒有費多大力氣，就把釘子釘入木板了。

看著大師把釘子釘了進去，村婦也跟著松了一口氣，大師說道：“看到了嗎？硬碰硬的結(jié)果就是兩敗俱傷，而婉轉(zhuǎn)柔和卻能達到目的。當你跟丈夫提忠告的時候，如果像直釘這般生硬直接，難免會讓他心生不悅，誘發(fā)雙方的惱怒情緒，最后傷了和氣。不妨學習螺釘，婉轉(zhuǎn)柔曲地表達，能讓他更容易接受，你們的生活也不會如此不和諧。”

當人們覺得自己所做的事情是對的時，就會變得理直氣壯，與人交談時就不會那么客氣，尤其是和親近的人，更加容易據(jù)理力爭。其實，世間沒有化解不開的矛盾，只有兩顆不肯妥協(xié)的固執(zhí)的心。人們總想用氣勢讓別人屈服，實際上那樣只會讓別人更有戰(zhàn)斗和爭辯的欲望，如果一方能夠示弱，以如水般順應天意的柔和之姿和對方相處，那么再大的矛盾也能得到化解。所以溫柔婉轉(zhuǎn)地表達自己的想法，雖然看起來氣勢很弱，卻往往能夠達到化解矛盾的目的。

中國人做人講究剛強有骨氣，但是這不代表我們處世也當如此。古話說得好：“溫柔天下去得，剛強寸步難行。”懂得剛?cè)岵娜瞬潘愕蒙鲜蔷印ｋm然柔弱的做人態(tài)度，會讓我們在強者面前步步后退、處處忍讓，但實則也讓我們避開了鋒芒，可以和人巧妙周旋，最后占據(jù)有利之地。

道德經(jīng)鑒賞哲思

柔軟是一種偉大的力量，適時、適當?shù)厥救酰侨松拇笾腔邸⒋缶辰纾侵钦邞摬扇〉奶幨乐馈?/p>