宗教學·佛教·五蘊皆空

佛教基本觀念之一。蘊是集聚、類別的意思，五蘊就是對宇宙萬有 (包括物質世界和精神世界) 的五種分類。佛教的這種分類，是以人的心理感知為依據的，總分為色、受、想、行、識，故稱五蘊。色蘊，指顯現于外界的事物，相當于物質現象; 受蘊，即人的感受或感覺，例如苦、樂等; 想蘊，相當于知覺、思辨等; 行蘊，相當于意念活動和行為; 識蘊，指意識或認識作用。這五蘊，以心和物為綱，可以分為兩類： 色是心理活動的對象，屬于物; 受、想、行、識是人的心理活動，屬于心。實際上，這就是物質世界 (色) 與精神世界 (受想行識) 的總和，是佛教全部教義分析研究的基本對象。佛教的結論是： 五蘊皆空。無論是物質世界，還是精神世界，都是空無，都不值得執著。玄奘所譯 《心經》 就說： “色不異空，空不異色，色即是空，空即是色;受想行識，亦復如是。是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。”翻譯成現代語，就是 “一切皆無”，也就是 “萬事皆空”。