傳統(tǒng)文化·書法篆刻·清代書法

清代書法是中國(guó)書法史上最繁盛的時(shí)代之一。清代書壇形成明顯的兩大流派。一為帖學(xué)派：康熙皇帝提倡學(xué)董其昌，乾隆皇帝推崇趙孟頫;還有以實(shí)用為主的館閣體也接近這一流派。另一流派是碑學(xué)派。此派成熟于乾、嘉之際，鄧石如、伊秉綬是成熟的代表人物;后期的代表人物是何紹基、趙之謙、吳昌碩等。他們大都兼善各種書體，而以一、二種書體更精。另外，也有較難劃入這兩派的書家，如王鐸、傅山、劉石庵等。

王鐸(1592～1652)，字覺斯，號(hào)嵩樵，河南孟津人。明天啟二年(1622)進(jìn)士，官大學(xué)士，降清后官禮部尚書，卒謚文安。王鐸曾同倪元璐、黃道周相約攻書，都取得了巨大成就。而其中要以王鐸成就最高。這可能與他多活了幾年有關(guān)。王鐸的字蒼郁雄勃，字勢(shì)屈曲盤繞，形象奇麗壯觀。他的字在當(dāng)時(shí)有一定影響。近現(xiàn)代影響更大。他的作品流傳甚多。現(xiàn)藏上海博物館的《杜甫詩卷》(圖97)就是十分著名的一卷，末尾自跋亦表示了他的自信。

傅山(1605～1690)，字青主，別號(hào)公宅，號(hào)朱衣道人，又別號(hào)真山、石道人等，山西陽曲人。他是著名學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、書畫家。明亡后，不應(yīng)召，為著名的明朝遺民。他的字學(xué)王鐸而有所變化。他主張書法要“寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧真率勿安排。”這種主張既是他的生活信條，也是他自己書法風(fēng)格的寫照。他的書法雄奇浩蕩，有咄咄逼人之勢(shì)。他的字流傳很多，以楹聯(lián)和手稿為大宗。

劉墉(1719～1804)，字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人。乾隆進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)士，加太子太保，謚文清。與翁方綱、梁同書、王文治齊名。又有翁(方綱)、劉(墉)、成(親王)、鐵(保)一說。而在這些人中，都以劉墉成就最高。劉墉是一位集帖學(xué)之大成的書家。他晚年也吸收了碑學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的面貌。張維屏說他的字“貌豐骨勁，味厚神藏。不受古人牢籠，超然獨(dú)出”。《清稗類鈔》謂其書“精華蘊(yùn)蓄，勁氣內(nèi)斂。殆如渾然太極，包羅萬有，人莫測(cè)其高深”。包世臣更具體地形容其字為：“其筆法則以搭鋒養(yǎng)勢(shì)，以折鋒取姿;墨法則以濃用拙，以燥用巧;結(jié)法則打疊點(diǎn)畫，放寬一角。使白黑相當(dāng)，枯潤(rùn)互映，以作插花授鏡之致。卷簾一顧，目成萬態(tài)。”劉墉的字流傳甚多。以小真書和楹聯(lián)最為有名。

鄧石如(1743～1805)，初名琰，字石如，為避仁宗諱，以字行。后改字頑伯，號(hào)古浣子、完白山人。安徽懷寧人。鄧石如是來自民間的書法、篆刻家。在臨寫古人篆隸和北碑上下過極深工夫。他以隸書筆法寫篆書，憨實(shí)渾樸，打破了寫篆字的神秘感。康有為說：“完白山人未出，天下以秦分(小篆)為不可作之書，……完白既出之后，三尺豎僮，僅解操筆，皆能為篆。”從流傳的書跡來看，鄧石如的隸書成就高于篆書。他所寫的楷書，純用北魏體式，可以亂真。他的絕筆《隸書十屏》等，是爐火純青的作品。篆書有《白氏草堂記》等。

伊秉綬(1754～1815)，字組似，一字墨卿，晚號(hào)墨庵，福建汀州(今福建寧化)人。曾官惠州、揚(yáng)州太守。伊秉綬善隸書，被康有為譽(yù)為“集分書之成”。他的隸書筆畫平直，四邊充實(shí)，有較強(qiáng)的裝飾效果。他的隸書喜歡寫得很大，而且越大越佳。他的字筆力雄健，形象壯觀，格調(diào)甚高。他的行書曾受明人李東陽影響，筆力堅(jiān)實(shí)，格調(diào)亦很古雅，同其隸書差可相配。伊秉綬的傳世書跡不少，以隸書楹聯(lián)(圖98)最為有名。

何紹基(1799～1873)，字子貞，號(hào)東洲，又號(hào)蝯叟，湖南道州(今湖南道縣)人。官至編修。清代中晚期著名書家。何紹基曾自述其學(xué)書過程說：“余學(xué)書四十余年，溯源篆分，楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”又說：“余學(xué)書從篆、分入手，故于北碑無不習(xí)。而南人簡(jiǎn)札一派，不甚留意。”關(guān)于執(zhí)筆和書寫情況，他說：“每一臨寫，必回腕高懸，通身力到，方能成字。約不及半，汗浹衣襦矣。”從他那拗峭沉健的字跡來看，他自己的敘述應(yīng)屬可信。但他使用的方法未必就是最好的。這一點(diǎn)他自己已有說明。他的作品很多，以行書(圖99)《論畫語》為代表。

趙之謙(1828～1884)，字㧑叔，號(hào)悲庵，別號(hào)無悶，浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人。咸豐九年(1859)舉人，官江西鄱陽和奉新知縣。晚清著名書畫家、篆刻家，對(duì)后世影響極大。趙之謙的字，楷書學(xué)北碑，篆、隸學(xué)鄧石如。用軟毫?xí)鴮懀乖瓉順阕旧n勁的書風(fēng)變?yōu)樨S腴柔媚，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。后世對(duì)他的字看法不盡相同。贊揚(yáng)者謂“用筆堅(jiān)實(shí)，而氣機(jī)流宕，變化多姿，故為可貴”。反對(duì)者說：“氣體靡弱，今天下多言北碑，而盡為靡靡之音，則㧑叔之罪也。”有的甚至說：“㧑叔，書家之鄉(xiāng)愿也。”公正地說，趙之謙取材北碑而能自創(chuàng)一格，亦不失為一派。

吳昌碩(1844～1927)，初名俊、俊卿，后改為昌碩，號(hào)缶廬、苦鐵等，浙江安吉人。清末曾官江蘇安東知縣，僅任職一月即離去，后寓居上海，以書畫為業(yè)，成為晚清至民國(guó)年間的書法、繪畫和篆刻大師。吳昌碩喜臨《石鼓文》，并終生受益。他65歲時(shí)在臨《石鼓》自記中說：“余學(xué)篆好臨《石鼓》，數(shù)十載從事于此。一日有一日之境界。”他晚年的篆書具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，行筆酣暢恣肆，氣勢(shì)樸茂渾厚。吳昌碩以篆隸筆法寫行書，亦成雄渾、蒼勁的風(fēng)格。他的作品甚多，除楹聯(lián)等外(圖100)，繪畫上的題字和書畫碑帖跋語亦有不少。

于右任(1878～1964)，原名伯循，號(hào)騷心，以字行，陜西三原縣人。光緒二十九年(1903)舉人，后參加同盟會(huì)，為國(guó)民黨元老之一。擅詩詞、精書法。倡導(dǎo)寫“標(biāo)準(zhǔn)草書”。他早年曾學(xué)趙孟頫，后致力于北朝碑刻，并以北碑筆法寫草。筆法凝煉、結(jié)字以奇險(xiǎn)取勝，寓精于樸。對(duì)現(xiàn)代書壇影響很大。