敦彼行葦^①，叢叢蘆葦長道旁，

牛羊勿踐履。來往牛羊莫踩傷。

方苞方體^②，苞兒初吐莖成形，

維葉泥泥^③。葉兒柔嫩泛青光。

戚戚兄弟，相親相愛好兄弟，

莫遠具爾^④。莫要疏遠共一堂。

或肆之筵^⑤，有的忙著鋪筵席，

或授之幾^⑥。有的忙把幾送上。



肆筵設席，鋪筵設席送上幾，

授幾有緝御^⑦。眾多侍者來相繼。

或獻或酢^⑧，主人敬酒客回觴，

洗爵奠斝^⑨。洗杯斟酒表敬意。

醓醢以薦^⑩，肉汁肉醬齊進上，

或燔或炙⁽¹¹⁾。燒的烤的美無比。

嘉殽脾臄⁽¹²⁾，肚兒舌兒嘉肴香，

或歌或咢⁽¹³⁾。歌聲鼓聲人皆喜。



敦弓既堅⁽¹⁴⁾，雕弓挽起真強勁，

四鍭既鈞⁽¹⁵⁾，四支利箭調均勻，

舍矢既均⁽¹⁶⁾，閃然發矢都中靶，

序賓以賢。排列賓位以賢能。

敦弓既句⁽¹⁷⁾，雕弓拉開如滿月，

既挾四鍭，四支箭兒持得緊，

四鍭如樹⁽¹⁸⁾，箭箭飛豎靶子上，

序賓以不侮⁽¹⁹⁾。待賓以禮無重輕。



曾孫維主⁽²⁰⁾，曾孫自有主人風，

酒醴維醹⁽²¹⁾，酒兒清洌味兒濃，

酌以大斗，大杯醇酒斟得滿，

以祈黃耇⁽²²⁾。祝福老人意謙恭。

黃耇臺背⁽²³⁾，黃發老人年歲高，

以引以翼⁽²⁴⁾，左右扶持使從容，

壽考維祺⁽²⁵⁾，長壽之人吉祥多，

以介景福⁽²⁶⁾。天賜洪福百歲翁。



[注釋]①敦(tuan)：叢生的樣子。行(hang)：道路。②方：開始。③泥泥：葉兒茂盛的樣子。④遠：疏遠。具：通“俱”，皆。爾：通“邇”，近。⑤肆：鋪上。⑥幾：筵席上擺酒菜用的矮小木桌。古人也用以憑靠身體。⑦緝：連續。御：侍候。⑧獻：主向客進酒。酢(zuo)：客用酒回敬。⑨爵、斝(jia)：古代銅制酒器。奠，放置。周人禮節，敬酒時先洗杯，然后斟酒。客飲畢，將杯放于幾上。⑩醓(tan)醢(hai)：有汁的肉醬。薦：進獻。(11)燔：燒肉。(12)殽：同“肴”。脾：牛胃。臄(jue)：牛舌。(13)咢(e)：只擊鼓，不唱歌。(14)敦(diao)弓：即雕弓，弓上有彩飾。(15)鍭(hou)：箭名。鈞：通“均”。這句謂較射時四人一組，皆調試均當。(16)舍：放射。均：朱熹，“均，皆中也。”(17)句(gou)：通“彀”，張滿弓。(18)樹：豎立。這句謂四箭中的，皆豎立靶上。(19)不侮：不輕視指對發射成績不好的人也不怠慢。(20)曾孫：指宴會主持者。(21)醴：甜酒。醹(ru)：酒質醇厚。(22)黃耇(gou)：老人。(23)臺背：即鮐背，謂背皮如鮐魚，指老人。(24)引、翼：引導翼輔。(25)壽考：長壽。祺：吉祥。(26)介：佐助。景福：大福。



[賞析]這是一首描寫貴族統治者與族人宴會、較射、尊老祈福的詩，當出自貴族之手。全詩分章歷來有異，現從朱熹《詩集傳》分為四章，每章八句。首章言開筵設席宴會兄弟，為全詩總起。詩的前四句，由道旁蘆葦起興：那叢叢蘆葦，臨春初芽，嫩葉潤澤，一片蔥翠，逗人喜愛，令人關注。主人面對此景，情不自禁地發出內心呼喊：牛羊呵，切勿踐踏這富有生意的新苗。句中道出了仁者之心施及草木，那么他對兄弟族人殷勤藹然之態，也就隱約可見了。于是后四句順理成章地過渡到開筵設席和友愛兄弟之情，洋溢著熱烈而和諧的氣氛。

次章正面展開，寫宴飲歌樂盛況。因屬重點所在，故分四個層次，描寫細致生動。先寫宴會場面的盛大：鋪筵、設席、授幾，侍者忙得不停，來往相繼，多么氣派!繼寫主客宴飲之際的歡暢：主人獻酒，客人回敬，又是洗杯，又是斟酒，情意綢繆，各極其態，給人以目不暇接之感。進而不厭其煩地多方夸飾菜肴的豐美：或作概括敘述，或作具體描繪，從嘉肴的種類到烹調的方式，淋漓盡致地顯示出它的花樣繁多，風味各別。末句突以歌、鼓之聲作結，聲調高亢，將宴會上融洽歡樂的氣氛引向了高潮。

第三章由宴飲轉入較射，續寫主客之樂。按詩意分為兩層，每層前三句皆寫較射過程，四人一組，井然有序。其中，對挽弓、引射、中的之一系列情景，作了形象生動的描繪。到了末句，畫龍點睛，突出真意：主人既“序賓以賢”，對中的之賢能者優禮相加：又“序賓以不侮”，對一時未中的之賓客，也給以相應的禮遇，在態度上毫無怠慢之情。從而顯示出主持者與族人宴射時的團結友愛的情誼，以及不以勝負而厚薄的殷勤待客的心跡。

末章回到宴飲，寫尊老之意，以敬酒祝福作結。”曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。”戴震曰：“古者適孫(嫡出長孫)則曰曾孫………此燕(宴)族人，故稱曾孫，明(表明)祖之適孫，以與同祖之人燕于此也。”詩寫到這里，才補出謙恭好客的宴會主持者高貴的身份。這位主人真有當家做主的風度，在酒酣揖射的歡樂聲中，他正以大杯斟酒，向座中老人祝壽，關懷長者，祈天賜福。詩通過這一動人場面的描繪，進一步深化了主旨，它與首章“戚戚兄弟，莫遠具爾”相呼應，多側面地歌頌了貴族統治者親于兄弟、仁及族人、養老敬老的高尚品德。

《行葦》是一首為貴族統治者所唱的贊歌，它借以宣揚禮義，團結族人，鞏固貴族奴隸主的統治，詩中所體現出來的這種和睦友愛與尊老敬老的精神，卻又是中華民族所固有的傳統美德，具有一定的客觀意義。這首詩內容繁富，場面多變。在表現手法上，或興或賦。或極力鋪陳，或回環跌宕。它寓情于敘事之中，形象鮮明，含蘊深厚。詩的層次清晰，轉折靈動，勾連細密，在結構安排上頗具匠心。這為后世的文學創作，提供了有益的經驗。