悲余性之不可改兮，　　　　　　悲嘆我的本性不可改變，

屢懲艾而不移。①　　　　　　　屢次吸取教訓堅定不移。

服覺晧以殊俗兮，②　　　　　　服飾十分鮮艷與眾不同，

貌揭揭以巍巍。③　　　　　　　形象高高大大頂天立地。

譬若王僑之乘云兮，　　　　　　我象仙人王僑駕霧乘云，

載赤霄而凌太清。④　　　　　　乘著紅色云氣飛升天庭。

欲與天地參壽兮，⑤　　　　　　我的壽命能象天地久長，

與日月而比榮。　　　　　　　　我的光榮就如太陽月亮。

登昆侖而北首兮，⑥　　　　　　登上昆侖高山向北而坐，

悉靈圉而來謁。⑦　　　　　　　天上全部仙人都來拜望。

選鬼神于太陰兮，⑧　　　　　　我從太陰氣中選擇鬼神，

登閶闔于玄闕。⑨　　　　　　　和我登上天門進入殿堂。

回朕車俾西引兮，　　　　　　　扭轉我的車馬奔向西方，

褰虹旗于玉門。⑩　　　　　　　舉起虹旗直驅玉門山上。

馳六龍于三危兮，(11)　　　　　乘駕六龍奔馳三危山頂，

朝西靈于九濱。(12)　　　　　　召西方之神到九曲水濱。

結余軫于西山兮，(13)　　　　　旋轉我的車子向著西山，

橫飛谷以南征。(14)　　　　　　橫渡飛泉山谷又向南行。

絕都廣以直指兮，(15)　　　　　穿過都廣山野一直朝前，

歷祝融于朱冥。(16)　　　　　　會見祝融海神經過朱冥。

枉玉衡于炎火兮，(17)　　　　　回轉我的玉車穿過炎火，

委兩館于咸唐。(18)　　　　　　我兩次曲意在咸池暫停。

貫澒?jié)饕詵|朅兮，(19)　　　　　貫穿鴻蒙之氣向東離去，

維六龍于扶桑。　　　　　　　　六條飛龍系在扶桑樹上。

周流覽于四海兮，　　　　　　　我要周行各地觀察天下，

志升降以高馳。　　　　　　　　并想上上下下奔馳各方。

征九神于回極兮，(20)　　　　　召九天之神在天中會見，

建虹采以招指。(21)　　　　　　高舉彩虹大旗指揮四方。

駕鸞鳳以上游兮，　　　　　　　乘駕鸞鳥鳳凰向上游蕩，

從玄鶴與鷦明。(22)　　　　　　率領玄鶴鷦明緊跟身旁。

孔鳥飛而送迎兮，　　　　　　　孔雀上下飛舞迎來送往，

騰群鶴于瑤光。(23)　　　　　　仙鶴成群飛騰經過瑤光。

排帝宮與羅囿兮，(24)　　　　　排開天帝之宮進入天苑，

升縣圃以眩滅。(25)　　　　　　登上懸圃仙山心明眼亮。

結瓊枝以雜佩兮，　　　　　　　系結美玉枝條參雜玉佩，

立長庚以繼日。　　　　　　　　升起長庚明星接替太陽。

凌驚雷以軼駭電兮，(26)　　　　乘駕滾滾驚雷追逐閃電，

綴鬼谷于北辰。(27)　　　　　　還把百鬼系在北極星上。

鞭風伯使先驅兮，　　　　　　　我又鞭策風伯開路向前，

囚靈玄于虞淵。(28)　　　　　　并把玄帝之神囚禁虞淵。

遡高風以低徊兮，(29)　　　　　迎著高天大風徘徊游蕩，

覽周流于朔方。　　　　　　　　我還觀察各地游遍北方。

就顓頊而敶詞兮，　　　　　　　我向圣帝顓頊傾訴痛苦，

考玄冥于空桑。(30)　　　　　　考察玄冥之神來到空桑。

旋車逝于崇山兮，(31)　　　　　然后旋過車頭馳往崇山，

奏虞舜于蒼梧。　　　　　　　　向虞舜進言來蒼梧山旁。

濟楊舟于會稽兮，　　　　　　　乘上楊木輕舟行至會稽，

就申胥于五湖。　　　　　　　　請教伍子胥在五湖之上。

見南郢之流風兮，　　　　　　　看見楚國郢都流行風俗，

殞余躬于沅湘。　　　　　　　　只能投身自沉沅水湘江。

望舊邦之黯黮兮，(32)　　　　　望見故國家鄉(xiāng)昏暗不明，

時混濁其猶未央。　　　　　　　人世混亂污濁令人失望。

懷蘭茝之芬芳兮，　　　　　　　懷抱蘭花茝草散發(fā)芬香，

妒被離而折之。　　　　　　　　眾人嫉妒摧折分散四方。

張絳帷以襜襜兮，(33)　　　　　陳設深紅幕布鮮艷美好，

風邑邑而蔽之。(34)　　　　　　輕風細微柔弱被它阻擋。

日暾暾其西舍兮，　　　　　　　太陽熾盛明亮降落西方，

陽焱焱而復顧。(35)　　　　　　陽光炎熱勢盛還想返上。

聊假日以須臾兮，　　　　　　　暫且趁此時光游戲片刻，

何騷騷而自故。(36)　　　　　　心中憂愁如故始終難忘。

嘆曰：　　　　　　　　　　　　多么可嘆啊：

譬彼蛟龍，乘浮云兮。　　　　　我好象乘云的深淵蛟龍，

泛淫澒溶，紛若霧兮。(37)　　　浮游層層濃云被霧迷蒙。

潺緩轇轕，(38)　　　　　　　　蛟龍卷曲縱橫如水流動，

雷動電發(fā)，馭高舉兮。(39)　　　乘駕雷電迅速高飛天空。

升虛凌冥，(40)　　　　　　　　蛟龍登上天界高遠無涯，

沛濁浮清，入帝宮兮。　　　　　棄污穢浮清氣進入帝宮。

搖翹奮羽，(41)蛟龍搖頭擺尾展開雙翅，

馳風騁雨，游無窮兮。驅使風雨遨游無窮太空。

(黃壽祺梅桐生譯)

【注】①懲艾：被懲創(chuàng)而戒懼，也指從失敗中吸取教訓。②覺皓：特別鮮明。覺，較。皓，鮮明。③揭揭：高貌。④太清：天空。⑤參壽：同壽。⑥北首：向北坐。首，向。⑦靈圉：眾神。⑧太陰：極盛的陰氣。⑨玄闕：天上的宮殿。⑩玉門：山名。(11)三危：神話中的仙山。(12)西靈：西方之神。九濱：九曲水濱。(13)結：旋。軫(zhen)：謂車。(14)飛谷：神話中的飛泉之谷，太陽運行經過的地方。(15)都廣：神話中的地名。(16)朱冥：泛指祝融所居之地。(17)枉：回轉。玉衡：飾玉的車轅頭上的橫木。此處指車。(18)委：曲意。兩館：兩次停息住宿。咸唐：咸池。(19)澒?jié)?hongmong)：氣，沒有成形的氣。朅(jie)：離去。(20)九神：九天之神。回極：天之中央。(21)召指：指揮。(22)鷦(jiao)明：鳥名。(23)瑤光：北斗星中的一顆星。(24)羅囿：天苑。(25)眩滅：眩耀。或解為目光無主，不能仰視。(26)軼：追逐，超越。(27)鬼谷：在北斗星下，眾鬼聚居處。(28)靈玄：玄帝。虞淵：神話中的地名，日所入之地。(29)遡：同“溯”。(30)玄冥：太陰之神，主刑殺。(31)崇山：山名。驩兜所放之山。(32)黯黮(andan)：不明的樣子。(33)襜襜(chan)：鮮艷的樣子。(34)邑邑：微弱的樣子。(35)焱焱：同“炎炎”。勢盛。(36)自故：依然如故。(37)泛淫：隨水浮游。澒溶：深廣的樣子。(38)轇轕(jiaohe)：參差縱橫。(39)馺(sa)：迅疾的樣子。(40)虛、冥：天空。(41)翹：鳥尾上的長毛，尾。



人處在痛苦中，總想解脫，心情非常復雜。屈原不愿用同流合污來擺脫痛苦，一心要保持自己的高潔，自然會想離開楚國這個惡劣的環(huán)境，象古代仙人王僑那樣乘云漫游。

屈原果真登上仙界昆侖，到玄闕，又歷玉門、三危、九濱、西山、飛谷、都廣、朱冥、炎火、咸池、扶桑、帝宮、羅囿、縣圃、北辰、虞淵、空桑……他驅使或會見的有眾仙、鬼神、六龍、西靈、祝融、九神、鸞鳳、玄鶴、鷦明、孔鳥、群鶴、驚雷、駭電、軼電、風伯、靈玄、玄冥……詩為我們展現的是多么光怪陸離、瞬息萬變的神話世界！用如此長的篇幅，描繪如此瑰麗多彩的神話境界，在我國詩歌中是罕見的。偉大浪漫主義詩人李白筆下常常出現很多神話境界，有代表性的如《夢遊天姥吟留別》、《梁園吟》，但景象都不如這樣神奇，這樣壯麗——雖然李白的仙境要有詩意得多。大約是因劉向生活在漢代，去古未遠，神話傳說比后世豐富的緣故。

屈原從乘云馭氣的空中遠遊，又轉向天南地北的人間遠遊，他在北方會見了古代的帝王顓頊，向他訴說自己的遭遇，又到南方的蒼梧向虞舜訴說自己的遭遇，又到五湖會見了先賢伍子胥。屈原本想通過與圣帝和古賢交談，使自己的遭遇和痛苦能夠得到理解和排遣，然而這個目的并沒有達到。

屈原是一個偉大的愛國者，無論到空中遠遊，還是在人世遠遊，都不過是一剎那的念頭。他并不想真正逃避現實，并不想真正離開自己的祖國。劉向用這種游仙的超現實主義的手法，正是為了表現屈原對祖國的忠誠。這樣，屈原就陷入了深深的矛盾中。他熱愛自己的祖國，而楚王昏庸，奸佞當道，祖國處在風雨飄搖之中。他想拯救自己的祖國，而自己正遭受流放，無法施展自己的政治抱負和才能。屈原預感到楚國將被秦國吞滅，他不愿意眼睜睜地看著祖國受敵人的蹂躪。“殞余躬于沅湘兮”，他只有用沉江殉自己的祖國，殉自己的理想。

如前所述，通過展示奇特壯麗的神話境界來和楚國黑暗現實加以對比，表現屈原的愛國主義精神，是本詩的最大藝術特色。此外，在結構和語言方面，這首詩也有自己的長處。

詩結構嚴謹，既層次分明，而又渾然天成。詩從天上寫到人間，從古代寫到當代，空間時間跨度大，詩層次間不用過渡文字，全靠文意自然銜接。詩從“余性之不改”，用王僑乘云自喻，再轉入寫“登昆侖而北首兮”的避仙，水到渠成。寫完遊仙，寫“遡高風以低徊兮，覽周流于朔方”，由仙界轉而遊人間的北方，也是順理成章的。又由人間的北寫到南，由東寫到西，由人間的遊覽，轉而寫“見南郢之流風兮，殞余躬于沅湘”，轉而寫楚國，更是天衣無縫。

詩在運用語言時，能根據不同的內容，采用不同的形式的語言。詩寫遊仙，用一個動詞加兩個名詞的句式為主(如“馳六龍于三危兮”、“朝西靈于九濱”)，其中一個名詞又是地名，激越暢快，鏗鏘有力，以極快的節(jié)奏，展示一個一個的仙境，令人目不暇接。而寫楚國，則用一個名詞配上動詞、副詞和形容詞的句式，而且多用疊字、雙聲、疊韻，語氣紆緩而低沉，很適于描寫楚國的黑暗和屈原的哀怨。語言這樣隨內容的變化而變化，表現出作者駕馭語言的高度才能和技巧。