毖彼泉水，①　泉水涌涌流不息，

亦流于淇。　　最后流入淇水里。

有懷于衛(wèi)，　　想起衛(wèi)國我故鄉(xiāng)，

靡日不思。　　沒有一天不惦記。

孌彼諸姬，②　同來姐妹多美好，

聊與之謀。　　姑且和她共商議。



出宿于泲，　　想起當(dāng)初宿在泲，

飲餞于禰。③　喝酒餞行在禰邑。

女子有行，④　姑娘出嫁到別國，

遠(yuǎn)父母兄弟。　遠(yuǎn)離父母和兄弟。

問我諸姑，　　臨行問候姑姑們，

遂及伯姊。　　還有大姐別忘記。



出宿于干，　　如能回家宿干地，

飲餞于言。　　喝酒餞行在言邑。

載脂載舝，⑤　涂好軸油上好鍵，

還車言邁。⑥　掉車回家走得快。

遄臻于衛(wèi)，⑦　只想快回衛(wèi)國去，

不瑕有害？⑧　回去看看有何害？



我思肥泉，　　心兒飛到肥泉頭，

茲之永嘆。⑨　聲聲長嘆陣陣憂。

思須與漕，　　心兒飛向沫和漕，

我心悠悠。　　綿綿相思盼重游。

駕言出游，　　駕起車子出外兜，

以寫我憂。⑩　借這消我心中愁。

(程俊英譯)

【注】①毖(bi)：通泌，水涌流貌。②孌：美好的樣子。諸姬：一些姬姓的女子。衛(wèi)侯姬姓，其女出嫁時(shí)由同姓之女陪嫁。先秦婚制，貴族之女出嫁按其爵次以一定數(shù)量的同姓之女(如姪、娣)隨嫁或陪嫁。③餞：餞行，以酒宴送行。④行：女子出嫁，有時(shí)專指諸侯嫁女。⑤脂：脂油。舝(xia)：車軸頭上的小鐵棍，擋住車輪使不脫落。此句意為給車軸涂上油，上好舝鍵。⑥還：同旋，回歸，還車即把車轉(zhuǎn)過來向回走。⑦遄(chuan)：疾，快。臻：至，到。⑧不瑕：瑕通遐，通胡，何也。不瑕即不何，不無，疑問之詞。句意為：有什么害處呢？⑨茲：同滋，更加。⑩悠悠：愁思悠長不斷。(11)寫：通瀉，渲泄，排除。



《詩經(jīng)》時(shí)代貴族男女婚姻，等級界限分明。他們認(rèn)為，尊卑不敵是違禮行為，將有傷婚姻之好。所以，諸侯之女寧可千里迢迢遠(yuǎn)嫁他國，也不可在國內(nèi)屈尊俯就降格下求。諸侯之間的這種以禮為基礎(chǔ)的聯(lián)姻，完全符合他們的狹隘的階級私利，滿足恪守禮儀的虛榮心理，因而成為當(dāng)時(shí)上層社會的一種普遍現(xiàn)象。但它卻給成婚者本人帶來諸多不幸，其中之一就是使婦女與宗親故國相隔絕，終生陷入無限的思念和痛苦之中。

本詩中的衛(wèi)女就是如此。當(dāng)初她出嫁時(shí)曾宿于泲、干，餞于禰、言，路程十分遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在想回歸而不可得，父母兄妹與她早已是天各一方，彼此可望而不可及，剩下的只有無日無夜的思念，默默地啜飲著骨肉生離的苦痛。“遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？”“駕言出游，以寫我憂。”透過這幽怨不滿的聲音，使人感到仿佛有一種無形的力量緊緊地束縛著她，使她遭受壓抑和折磨。原來，按照當(dāng)時(shí)貴族的婚嫁禮儀，諸侯之女遠(yuǎn)嫁，歸寧受到很多限制：“諸侯夫人尊重，既嫁，非有大故不得反。”(《公羊傳·莊公二十七年》何休解詁)父母歿后，根本不能見宗親，每年只能“使大夫?qū)幱谛值堋薄?《詩經(jīng)·泉水》鄭玄箋)其目的是使婦女終生處于丈夫的監(jiān)督控制之下，一可加強(qiáng)男方的力量，二便于所謂的“防淫”。可以看出，這種體現(xiàn)著貴族家庭內(nèi)部男性壓迫女性的禮法，如同一道巨大的羅網(wǎng)，使婦女完全失去了自由而淪為家庭奴隸。這種不合理的現(xiàn)實(shí)，正是婦女不幸命運(yùn)的根源。詩中衛(wèi)女所發(fā)出的質(zhì)問和為排遣憂愁而“駕言出游”的舉動，即對此而發(fā)。在這個(gè)意義上可以說這首詩從一個(gè)特定的側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)和有關(guān)制度違背人性的本質(zhì)。

詩中衛(wèi)女的形象是頗為感人的。她在思?xì)w不得而陷入深深的愁苦中時(shí)，想起了與她同嫁的“孌彼諸姬”。父母兄妹既無由可見，那么陪嫁的姪娣對她說來也是無限的美好，這些來自故國的親人或許可以慰藉她的孤獨(dú)情懷。“聊與之謀”，姑且與她們商議此事吧。看來，她明知與她們商議也無濟(jì)于事，但她卻偏要這樣作。這種徒勞的行為足以說明她的孤寂和愁悶達(dá)到了什么程度！這里，“聊”和“孌”一樣，運(yùn)用十分巧妙，將衛(wèi)女內(nèi)心活動不著痕跡地表現(xiàn)出來。

第一、四章衛(wèi)女與諸姬商議和駕車出游屬真實(shí)的活動，用實(shí)寫；二、三章還車上路，問姑問姐屬想象之詞，用虛寫。“錢于禰，又餞于言，是虛想餞地而已，非真餞也。”(方玉潤《詩經(jīng)原始·泉水》)但她想象中的出宿和餞飲之地并非鑿空而言，而都是她當(dāng)初出嫁時(shí)的所經(jīng)之地。這說明她的想象是以真實(shí)的回憶為依據(jù)的，從而更增強(qiáng)了作品真實(shí)感人的力量，衛(wèi)女追求的東西在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，在回憶和想象中卻得到了滿足，從而又為詩歌增加了一層波瀾。本詩正是通過不同的敘寫手段，將虛實(shí)結(jié)合起來，多側(cè)面地展示人物形象，使詩歌曲折委婉，生動感人。

詩中寫衛(wèi)女思念故國宗親多寫具體地名：宿泲宿干，思須思漕，懷于衛(wèi)，思肥泉，這不僅是由于這些地方留給她難忘的印象，更由于那里懸系著她的無限的掛牽。所以寫這么多的地名不但不顯得枯燥，反而將衛(wèi)女的思念表現(xiàn)得更加深切。她的思念和憂愁真如詩歌開頭所說，如同衛(wèi)地涌流的泉水那樣的綿綿無盡。

有人說，本詩是許穆夫人或其媵妾所作，是針對衛(wèi)國遭受侵略，回國探問被阻而發(fā)，但無確證。