陟彼岵兮^①，登上那草木茂盛的山，

瞻望父兮。遙望家中的老父。

父曰：“嗟，老父好像正在對我說：“唉，

予子行役，我的兒子從軍在外，

夙夜無已^②。日日夜夜不停地打仗。

上慎旃哉^③，兒子，你可要謹慎小心啊，

猶來無止^④!”這樣也許還可以歸來而不讓敵人擄獲去啊!”

陟彼屺兮^⑤，登上那光禿禿的山，

瞻望母兮。遙望家中的老母。

母曰：“嗟，老母好像正在對我說：“唉，

予季行役^⑥，我的小兒子從軍在外，

夙夜無寐。日日夜夜都不能睡個安穩覺。

上慎旃哉，兒子，你可要謹慎小心啊，



猶來無棄^⑦。”這樣也許還可以歸來而不棄尸于戰場上啊!”

陟彼岡兮，登上那個山崗，

瞻望兄兮。遙望家中的兄長。

兄曰：“嗟，兄長好像正在對我說：“唉，

予弟行役，我的兄弟從軍在外，

夙夜必偕^⑧。日日夜夜和他軍營里的伙伴同做同止。

上慎旃哉，兄弟，你可要謹慎小心啊，

猶來無死^⑨。”這樣也許還可以歸來而不死在他鄉啊!”



[注釋]①陟(zhi)：登。岵(hu)：有草木之山。②夙(su)：早。已：止息。③上：通“尚”，庶幾、希望。慎：謹慎、小心。旃(zhan)：之。④猶：還，還是。無：通“毋”。⑤屺(qi)：無草木之山。⑥季：小兒子。⑦無棄：即“毋死”之意，后世把人死稱為棄世。⑧偕(xie)：共同，在一起。⑨無死：與“無棄”同義。



[賞析]《魏風·陟岵》是一首反映征人久戍的勞苦以及由此產生的厭戰思歸之情的詩歌。全詩以重章疊句和復沓回環的手法，以通過征人想象中父、母、兄對自己的諄諄叮嚀，表達了懷歸的情緒。

《詩經》中有關征戰、戍邊、行役的詩近二十首。這類詩篇可以說是開后代邊塞詩的先河。就這類早期邊塞詩的內容而歸類的話，本篇沒有《秦風·無衣》中所表現出的戰士的高昂斗志和同仇敵愾的慷慨之情，也缺少《小雅·六月》中“以匡王國”的激昂精神。本篇和《小雅·采薇》一樣，在表現戰事頻繁的同時，主要表現征人久戍思歸的愁懷。

詩中，由中原地區草木繁盛的“岵”到北地邊塞風光的“屺”、“岡”，點明戰事發生的地點。從“夙夜無已”、“夙夜無寐”、“夙夜必偕”的一系列描寫中，一方面點出了戰事的極端緊張、異常勞苦;另一方面，又使人感受到那彌漫在征人們中間的厭戰情緒和怨憤之氣。詩中，老父、老母及兄長的諄諄話語，其實正是征人自己的想法以之托言而已。尤其是那“猶來無止”、“猶來無棄”、“猶來無死”的聲聲呼喚，正是征人們內心的聲聲呼喚，正是他們厭戰情緒的間接表現形式。

《詩序》云：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。”朱熹《詩集傳》亦承其說，將主題歸結為“孝子行役不忘其親，故登山以望其父之所在”。漢儒和宋儒在宣揚儒家“孝”字的同時，恰恰忽視了本篇所表達的最主要的東西。