《綠牡丹》小說簡介|劇情介紹|鑒賞

又名《四望亭全傳》、《龍?zhí)鄂U駱奇書》，清無名氏撰，六卷六十四回。現(xiàn)存道光辛卯十一年 (1831)《新刻異說綠牡丹》，道光戊戌十八年 (1838)、丁未二十七年(1847) 以及光緒十八年、二十九年《綠牡丹全傳》。

書敘廣陵揚(yáng)州駱龍初任定興縣游擊之職，攜家上任。其子宏勛方面魁梧，膂力過人，家人余謙虎背熊腰，極有勇力。投在門下的有本縣富戶任正千，專好騎馬射箭，掄劍弄刀，不惜重金贖出妓女賀氏為妻。駱龍一任九年，染病身亡。宏勛與母計(jì)議起柩南歸，任正千諄諄款留，一住二年。那年春季三月，任正千邀駱宏勛至桃花塢游玩，租一亭子設(shè)席。適吏部尚書公子王倫坐在亭子對(duì)面飲酒，遂與賀氏眉目傳情，兩家爭奪把戲，玩把戲的卻系山東陸地響馬花振芳，攜妻巴氏并女碧蓮周游各地，實(shí)為擇婿。碧蓮看中宏勛，花振芳遂央任正千作冰人。

駱宏勛因已聘兼孝服在身而拒，花振芳即回旅店，被請至王倫府獻(xiàn)技。王倫意欲調(diào)戲碧蓮，被巴氏母女打得席翻物濫。次日清晨，王倫派百十余名教習(xí)、家丁去找花氏寓所廝打，路遇駱氏主仆為之解圍。王倫聽信賀氏之兄幫閑賀世賴之計(jì)，借機(jī)邀駱、任至府，誆結(jié)金蘭，王倫遂得與賀氏通奸，并離間任、駱，駱宏勛即搬柩回?fù)P，途中得花振芳照料，花氏并下定興將真相告任正千。被賀氏丫環(huán)聽見，王倫即設(shè)計(jì)誣陷任正千為匪，任被執(zhí)下獄。花振芳聞?dòng)嵏袄谓儆眩吹然ā⑷蝸淼剑樅陝滓褎?dòng)身。回到揚(yáng)州，駱母為生計(jì)將本起息。一日，駱宏勛與表兄徐松朋赴平山堂觀菊，經(jīng)四望亭見余謙在亭上捉一大馬猴，在那里勉強(qiáng)追趕。這時(shí)，一派鸞鈴響亮，來了五男六女，騎了十一匹騾子。此乃花振芳一眾。花老見余謙在四望亭上喘息，便問誰是猴子的主人。西臺(tái)御史之子欒鎰萬應(yīng)答，手指花碧蓮道： “他上去捉時(shí)，謝儀加倍： 足紋銀子二十兩。”花碧蓮上亭，到頂層正待擒住，亭角磚裂，與猴子俱墜下來。猴子跌為肉餅，碧蓮正好被宏勛縱身雙手接住。這一救命之恩，更加深了花碧蓮對(duì)駱宏勛的摯情。花振芳登門投書再求婿，又遭拒。而欒鎰萬因猴子跌死欲賴銀，被花振芳捉住，被迫給銀而欲報(bào)仇。出銀請拳客濮天鵬去行刺，被駱宏勛捉住。濮訴說系岳丈逼他謀財(cái)娶妻所致，聞聲而來的駱母即積德贈(zèng)銀，并命駱避仇赴杭入贅。經(jīng)龍譚莊遇水寇頭領(lǐng)鮑自安，鮑代婿濮天鵬謝恩。后花振芳覓婿也來此，鮑為花定計(jì)，將駱母與已聘之桂小姐盜上山東，謊報(bào)駱母被焚而亡。宏勛回?fù)P哭母，并因欒鎰萬著朱氏兄弟擺擂臺(tái)，而受傷。受愛女鮑金花之激，鮑自安戴月維揚(yáng)復(fù)擂臺(tái)，父女雙雙取勝。欒鎰萬再請峨眉山道士雷勝遠(yuǎn)來打擂臺(tái)，被五臺(tái)山和尚消安解圍。其后駱宏勛與余謙主仆奔山東而去，竟在黃花鋪被現(xiàn)任歷城縣主簿代行縣事的賀世賴看見而入獄。余謙巧遇駱宏勛堂兄賓王，隨賓王同至節(jié)度衙門，當(dāng)面向狄仁杰告狀。狄公聞?dòng)嘀t稱花、鮑有忠義之心，觸起迎主還朝之念，便令旗牌持令箭提取駱宏勛、鮑自安面審。駱起解至四杰村，遇仇人朱氏兄弟與賀世賴，幸得消安師弟消計(jì)救助，又值鮑自安被提上京，花振芳至歷城去看女婿駱宏勛，路過此地，于是大殺一場，將先前捉到王倫、賀氏與賀世賴等一起帶到花老莊。鮑自安等笑審奸人后，駱宏勛與桂小姐花碧蓮成親。三日后，探子來報(bào)：武三思在海外采得一宗異種奇花，花名謂之 ‘綠牡丹’，今花開茂盛，女皇帝武則天言此花為國家祥瑞事。出黃榜考文武奇才女子，封官賞爵。鮑自安等一眾乘機(jī)上京，并與狄仁杰商定迎主平妖，一舉成功。廬陵王登位，武則天自縊，鮑自安、駱宏勛俱各受封，一部二十三萬字的江湖義俠故事到此結(jié)束。

這部長篇小說，以駱宏勛與花碧蓮的姻緣為線索，表現(xiàn)了權(quán)豪勢要、邑令吏役乃至土棍無賴對(duì)平民百姓的欺凌虐害，謳歌了勇俠劍客的搏擊反抗和勝利歡聚，貫穿著 “為主盡忠，為義全友” 的思想。它雖有浪漫氣息，卻系寫實(shí)之作，因反映封建政權(quán)的側(cè)面和本質(zhì)，具有一定程度的歷史真實(shí)性。全書自始至終彌漫著昂揚(yáng)的基調(diào)和樂觀的氛圍，傳奇人物固然駕馭全局，而斗爭的雙方卻壁壘分明： 在民間，英豪與勢豪; 在朝廷，忠良與奸佞; 連綠林也分成義俠與地霸，甚至超然物外的和尚道士也卷入這場斗爭而分屬其間，正義與邪惡這兩種社會(huì)力量展開了殊死決戰(zhàn)。人們分明感到： 在這一籠罩著清中葉以來社會(huì)矛盾陰影的對(duì)抗中，滲入了我國古代平民廣泛具備的善與惡、美與丑、順與逆相對(duì)照的樸素的美學(xué)觀。這不僅體現(xiàn)在串聯(lián)全書情節(jié)的中心人物駱宏勛身上，而且凝注在 “我乃江河水寇” 的鮑自安和 “他乃旱地響馬”的花振芳這兩個(gè)形象身上。特別是鮑自安老兒，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，又風(fēng)趣幽默，深通人情，終致眾望所歸，自然而然地成了群英中的重要人物，在作品里處于舉足輕重的地位，他的氣度和才能，他的性格和事跡是比較動(dòng)人的。作者不僅描繪了鮑自安這樣一些使作品充滿亮色的人物，而且還懷有深意地借著眾人這口，反復(fù)地為這些“盜”“寇”辯白。多胳膊余謙曾對(duì)接受圣旨、迎王保駕的大臣狄仁杰說：“花、鮑二人皆當(dāng)世英雄，非江湖之真強(qiáng)盜也： 所劫者，皆是奸佞;所敬者，咸系忠良，每恨無道之秋，不能吐志，常為之吁嗟長嘆。” (第四十五回) 人們不難看出，這些“解禍分憂，思難持危”的義俠的出現(xiàn)以及他們的故事在市井鄉(xiāng)野傳播，是有歷史背景與社會(huì)根源的。當(dāng)中國封建社會(huì)日薄西山，日益朽敗而又無法解救時(shí)，居于水深火熱之中的平民百姓，只好把希望寄托于帶有強(qiáng)烈的個(gè)人復(fù)仇色彩或聚眾反抗的豪俠奇士身上。同治七年江蘇巡撫丁日昌查禁的小說中有《綠牡丹》，大約就是因?yàn)閺闹杏X察到平民百姓的復(fù)仇和反抗情緒，把它看作 《水滸》一類 “誨盜” 之書的緣故。而鮑自安等俠客的出現(xiàn)，乃是當(dāng)時(shí)苛政所反激而成的。因而象《綠牡丹》這類小說不僅在當(dāng)時(shí)有一定的激勵(lì)人心、鼓舞斗志的作用，即在今天也有某些認(rèn)識(shí)價(jià)值與審美教育意義。雖然這些綠林好漢都被“收伏”，“保駕還朝”，落得有似招安的結(jié)局，但它仍是服從于鋤奸誅惡的主題的。綜上所述，《綠牡丹》比起后來坊間盛行的夾雜怪力亂神，脂扮名教的同類小說要來得健康一些。

本書文辭俚俗，風(fēng)格粗獷，頗有民間文學(xué)氣息。它不僅注意細(xì)節(jié)描寫，而且不乏心理刻劃。在謀篇布局上，每每采用復(fù)線交叉進(jìn)行，使事件此起彼伏，情節(jié)曲折有致，接縫斗榫，自然無痕，發(fā)揚(yáng)了中國章回小說的傳統(tǒng)特色，收到了使讀者欲罷不能，愛不釋手的藝術(shù)效果，足見作者對(duì)文藝欣賞的心理過程揣摸得細(xì)致入微，值得今天搞文藝創(chuàng)作的人探討。它用“犯筆而不犯”，使一批同類型的人物均各具個(gè)性色彩。如李逵式的人物，余謙赤膽，任正千粗豪，余謙粗有中細(xì)，任正千卻近似鹵莽; 同屬俠首盜魁，花振芳耿直，鮑自安爽朗，而鮑的詼諧特別是他的韜略卻又高出花振芳一籌; 同屬俠女，花碧蓮的深摯，鮑金花的驕矜，歷歷分明。就是反面人物如賀世賴、賀氏也無臉譜化之嫌，讓我們欣賞兩段：

只見花碧蓮一縱，早上了四望亭頭一層了，看的人齊聲喝采道：“這個(gè)上法，千古罕聞，難得，難得!” 花碧蓮上得亭來，猴子正在仰伸面，被花碧蓮一驚，猴子跳上四望亭的二層。花碧蓮稍停一停，將身一縱，也上了二層。花奶奶見女兒上了二層，遂腳一縱，也上了四望亭的頭層。聽見眾看的人又喝采道：“恁大年紀(jì)的老人家，尚有如此氣力，真一個(gè)老強(qiáng)盜了!”花振芳見他母女二人各俱上去，遂同了余謙等六人分在四面站立。且說花碧蓮在二層上將懷中的果子取出一把，往猴子跟前撒去，坐在上面，也不驚覺他。那猴子一見了果子，用手掌抬起，口內(nèi)食嚼;吃盡之時(shí)，花碧蓮又撒一把，猴子又在那里拾吃。花碧蓮慢慢挨近。離得二三尺遠(yuǎn)近，猴子驚躲南邊去了。花碧蓮被墻遮蔽，不知猴子的去向。巴龍站在南面吆喝道： “猴子在南面了。花碧蓮才近身邊，那猴子又驚跑別處，又看不見了。看官： 那猴子若不是余謙捉驚了的，此刻花碧蓮這般拿法是易捉。那花振芳同余謙站在下面，大叫道： “猴子往北邊去了。” 花碧蓮轉(zhuǎn)向北邊，那猴子跳上頂層，花碧蓮亦上頂層。幸喜上邊無有墻壁遮眼，花碧蓮心生一計(jì)道：“須將這畜生挨在角上，叫他無處踱跳，方能擒住懷中。”又取一把果子，撒在東北角尖上。那猴子見有果子在上，遂往東北角上拾果子吃; 花碧蓮悄悄挨近猴子，才待伸手去捉，猴子見有花碧蓮擋住右邊，無路逃去。那畜生發(fā)急，用力一跳，欲從這花碧蓮頭上跳過。不料這四望亭這多年未曾修理，木料朽爛，灰磚張開。花碧蓮?fù)镒泳銐嬒聛砹恕１娙她R道： “不好了，吊下人來了!” (第20回)

次日起身，用了些點(diǎn)心，及早飯時(shí)節(jié)，又排早筵。飲酒之間，鮑自安得意道：“此時(shí)小婿也該回來了。”又叫花振芳道：“此刻小婿捉了奸夫淫婦回來，任大爺之事也算完了一半，所缺者，家業(yè)未來。你先與我老人家磕兩個(gè)頭，待復(fù)了任大爺之家業(yè)，再磕那兩個(gè)頭。”花振芳道： “昨日原說定興做了這些事，我才輸。今他自來，就便捉擒，非你之能也，何該磕頭之處?”鮑自安道： “該死這牲口，事還在那里未來，今就改變了。”……大家在談?wù)摚灰婂禊i走進(jìn)門來，鮑自安忙問事體如何，濮天鵬道： “昨晚過江，等至更余，總不見到，遂著人連夜到揚(yáng)州打探。回來說，南京軍門系他親叔，昨日早飯后，自儀征到南京拜親，從那一路往嘉興去了，故今早過江來，稟老爺知道。”鮑自安聞得此言，好不掃興。緊皺眉頭，不言不語，坐在一邊思想。花振芳道：“幸而方才我未磕頭，倘若磕了頭，我老人家的債也是惹不得的，一本三利還未必是我心思，想你過于說滿了。”鮑自安道：“你且莫要笑我，既然說出，一定要一一應(yīng)言。不過他二人陽壽未終，還該多活幾日，終是我手中之物，還怕他飛上天上? 為今之計(jì)，無有別說，賢姊舅還有昨回所言之事，請駕自便。任大爺、駱大爺同小婿兄弟二人，再帶十個(gè)聽差的，坐大船二只伺候，同到嘉興走走。我素知嘉興府衙左首有個(gè)普濟(jì)庵，甚是寬闊。你眾人到嘉興之時(shí)，將船灣在河口，你等十五人借庵宿歇，以便半夜捉住奸夫淫婦上船，將他細(xì)軟物件一并帶著。屈指算來，往返也不過十日光景。”又道： “任大爺，莫怪我說你，進(jìn)城時(shí)候，將尊容略遮掩些，要緊，要緊，恐他人驚疑。” (第29回)

當(dāng)然，比起清中葉的名作及其后的同類小說，《綠牡丹》不免顯得粗糙淺率，且較少觸及下層生活，無論思想或藝術(shù)成就還很有限，但是早期俠義小說具備這些勝處已經(jīng)不容易了，它的一套程式對(duì)近代俠義小說也產(chǎn)生過影響。

大家知道，中國的俠義小說雖因特殊的社會(huì)條件而形成獨(dú)立的一支，然而它的來源卻頗久遠(yuǎn)。說得褊狹一些，《史記》 的 《刺客列傳》、《游俠列傳》，唐傳奇諸如《虬髯客傳》、《聶隱娘》、《紅線》，宋元話本中“樸刀”，“桿棒”之類，其風(fēng)貌精神，其人物事跡，都給它以直接的影響。值得注意的是，當(dāng)清中葉俠義小說與公案小說開始合流，乾嘉之際出現(xiàn)了 《施公案》時(shí)，道光前期的說部仍有繼承以往的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在新的土壤中，開出了俠義小說的新葩，以它的虎虎而有生氣的描摹獨(dú)立于世，它的思想和技術(shù)給了后世的 《兒女英雄傳》、《三俠五義》等俠義小說的滋養(yǎng)，這是顯而易見的;所塑造的“響馬”，“水寇”，較之 《三俠五義》 中俠氣少而官氣多的俠客，較之 《施公案》、《彭公案》 中風(fēng)節(jié)低下的俠客，明顯高出一籌。它們固然都在渲染綠林積習(xí)，但《綠牡丹》 的主要部分卻在描寫英雄豪杰的除暴安良、鋤奸扶弱，鮑自安、花振芳等好漢也有別于樂為臣仆、甘作僚卒的黃天霸、展昭之流。在《施公案》 里，惡虎村的濮天雕被黃天霸鏢打，妻子為黃逼死，而在 《綠牡丹》里，龍?zhí)肚f的濮天雕及其兄弟濮天鵬卻是劫官滅頑的勝利者。

總之，這部章回小說情節(jié)曲折動(dòng)人，用語饒有風(fēng)趣，不落以往俠義小說與自擇佳偶的才子佳人小說的俗套，使讀膩了面目相似的作品的讀者耳目一新，故自道光年間它問世后，大受里巷鄉(xiāng)壤的百姓的歡迎。京劇、川劇、滇劇、湘劇、徽劇、豫劇、秦腔、河北綁子等都曾取材于它的部分章節(jié)，改編上演。如 《大鬧桃花塢》、《四望亭》、《嘉興府》、《龍?zhí)舵?zhèn)》、《揚(yáng)州擂》、《四杰村》、《巴駱和》等，都是人所熟知的。京劇《宏碧緣》，即以本書為藍(lán)本，加以穿插、增補(bǔ)，突出主線，號(hào)為全本，頗受南北觀眾贊賞。揚(yáng)州至今保存捉猴子的四望亭古跡，揚(yáng)州比較流行的 《綠牡丹》說書，也與本書有關(guān)，足窺其流傳之廣與影響之大。