【原文】

安居如撐傘，遮身便是愛身；處世類圍棋，出手不如束手。

【譯注】

安居：安心地生活。

人生在世如撐雨傘一樣，防護(hù)住身體就能夠不被雨水淋濕，所以潔身自好、不被骯臟所玷污是最明智的選擇；為人處世就如下圍棋一樣，要想圍住別人，結(jié)果卻往往被人所圍，所以動(dòng)用心計(jì)去對(duì)付別人，還不如打消這一念頭逍遙自在好呢。

輯自《古黟楹聯(lián)》。

【感悟】

現(xiàn)代社會(huì)雖然有發(fā)展迅速、物質(zhì)極大豐富的一面，但是同時(shí)也暴露出物欲橫流、人心不古的一面，各種污濁也在腐蝕著人們的心靈。很多人雖物質(zhì)富有卻精神貧窮，也有很多人為了生存而遺棄良知、出賣良知。古人說，良知是人的本性，然而生活在現(xiàn)代社會(huì)，貪婪的欲望和對(duì)物質(zhì)的追求，讓一些人失去了良知。市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，一旦卷入其中，則無法獨(dú)善其身，這不過是不負(fù)責(zé)任的開脫之詞。殊不知，良知的泯滅會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來巨大而不可修復(fù)的災(zāi)難后果，因此，每個(gè)人都有用堅(jiān)定的信念守護(hù)住良知的責(zé)任。

【故事鏈接】

清代婺源程煥銓，與兄弟一道在海南經(jīng)營(yíng)茶葉生意，因故虧損，負(fù)債幾千金。一次，有番禺友人張鑒，讓同宗人運(yùn)鹽2萬多斤到海南，托程煥銓代為管理。鹽運(yùn)到時(shí)，張鑒已經(jīng)病故，宗人想乘機(jī)瓜分，程煥銓力爭(zhēng)不讓，將鹽的贏利歸于張鑒之子，沒有做昧心之事。

【延伸閱讀】

1991年9月，在統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案正在開庭審理。這次接受審判的是4個(gè)不足30歲的年輕人，他們?cè)?jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。

事情起因于兩年前（1989年）的一天夜里。剛滿20歲的克利斯和一個(gè)名叫高定的好朋友，一起偷偷攀爬柏林墻企圖逃向西德。突然，兩聲槍聲響起，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。克利斯很快就斷了氣，他是翻越這堵墻的最后一個(gè)遇難者。而當(dāng)時(shí)射殺克利斯的那個(gè)東德衛(wèi)兵叫英格·亨里奇，他絕沒有想到，短短9個(gè)月之后，柏林墻就被推到，而自己最終會(huì)站在法庭上因?yàn)槟谴螝⑷俗锒邮軐徟小?/p>

柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇3年半徒刑，并不予假釋。英格·亨里奇的律師辯稱：“他僅僅是執(zhí)行命令的人，根本沒有選擇的權(quán)利，罪過不在他。”法官反駁說：“他有把槍口抬高一厘米的權(quán)力。”法官還當(dāng)庭指出，英格·亨里奇明明知道這些逃亡的人是無辜的，明知無辜而殺人，就是有罪。雖然作為守衛(wèi)，不執(zhí)行上級(jí)命令會(huì)被定罪，但是打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個(gè)心智健全的人，英格·亨里奇有把槍口抬高一厘米的自主權(quán)，這是英格·亨里奇應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)。