【原文】

兒出當為國，吾為家以庇焉，欲令內顧分其心邪？

【譯注】

庇：蔭庇，舊時常指子孫憑借先輩的功勛而得到封賞。內顧：指對家事、國事或其他內部事務的顧念。邪（yé）：同“耶”，疑問詞。

男兒出仕做官是為國家效力，我希望我的兒子盡心盡力地做官，將來成為國家的功臣，享受封妻蔭子的巨大榮耀，我怎么能叫他為家里的事情分心呢？

明許伯容從事經商活動，可是內心卻崇尚儒家之道，他聘請了有名望的老師教育兒子，希望兒子能夠盡快取得功名。嘉靖三十四年（1555年），兒子果然不負眾望，金榜題名。有人問他：“你兒子做官，你將來也可以得到朝廷封官，你現在何必還要經商呢？”許伯容作如上回答。

輯自歙縣《許氏世譜·明故鄉士良源許公行狀》。

【感悟】

徽商的愛國精神、社會責任感和民族憂患意識，是徽商對儒家“治國平天下”思想的內化和落實。

【故事鏈接】

嘉靖年間，倭寇蜂起，大股流寇侵犯安徽地界。當時各地紛紛筑城御倭時，歙縣卻不做任何防備。鑒于此，許谷拜謁守令，提出13條建議，其中有應急三策：一、筑歙城；二、置監司；三、練材官。這3條建議確是抗倭寇、保家鄉的當務之急。然而“守令心壯之”，卻不予采納。

嘉靖三十四年，倭寇潛入歙縣界內，守令驚慌失措。竟然下令“亟夷版屋，毋延火攻”，要求百姓一把火燒掉家園，然后撤退。許谷和眾百姓堅決反對，他自告奮勇要求堅守城門。

這時，守令丟下戰敗的官兵，攜帶老母親狼狽不堪地逃到城門下，讓許谷等人放他們進城。許谷閉門不讓，說戰事危殆，雖君命亦有所不受。守令急得捶胸頓足。許谷質問他：“當初不肯修筑護城的工事，事到如今，有多少民眾的母親無處逃生？早先修筑好抵御工事，也不至于現在帶著老母親一起逃命。”守令羞愧難當，答應進城后筑城，許谷于是開門讓他們進來。

許谷率領民眾守城，倭寇久攻不下，只好撤退。守令全權委托許谷主持修筑防御工事。修筑完畢后，嚴陣以待倭寇來犯。倭寇自知無法得逞，只得敗逃。

在守歙期間，許谷充分發揮了自己的才能，最終擊退了倭寇。人們都說：“城議興，始谷策，終谷功也。”

【延伸閱讀】

徽商與粵商和晉商不同，徽商“出仕”情結很重。民間有個說法，一流的徽商做官，二三流才做生意。根據統計，清代乾嘉70年徽商當中總共有260多人通過科舉考取功名，相比之下，晉商就只有20多人，而粵商就更少了。徽商的興趣和志向在于讀書做官成名、光宗耀祖，而晉商和粵商的興趣是單一的，主要在于商場，而不在讀書做官。因此，徽商歷來都十分重視培養后代考取功名，而有功名之人則不愿經商。這與當時社會的體制有關，也與徽州的社會習俗和文化教育有關。在徽商的子孫中形成了讀書、做官、經商“三位一體”的局面，僅黟縣西遞村胡氏一族，明清以來實授官職者就有115人，貢生、廩生、監生多至近300人。徽商依靠讀書為中心，或由儒入商，或由商入儒，或由儒而官，或由商而官，或亦商亦儒，商、儒、官互濟，可進可退，成為當時中國社會中舉足輕重的一支商幫。