【原文】

良賈深藏若虛，無(wú)移于侈汰。

【譯注】

深藏若虛：把寶貴的東西藏起來(lái)，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實(shí)學(xué)，但不愛在人前賣弄。虛，無(wú)。移：改變。侈汰：同“侈泰”，驕縱。

一個(gè)優(yōu)秀的商人，會(huì)深藏財(cái)貨，而外表看起來(lái)好像一無(wú)所有一樣；所以不要擁有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)就開始變得奢侈放縱。

這是歙縣吳希元在廣陵經(jīng)商時(shí)，其妻與他談?wù)撋鈺r(shí)所說(shuō)的話。

輯自《豐南志》第5冊(cè)《從嫂汪行狀》。

【感悟】

徽商一直把勤儉作為經(jīng)商持家的重要規(guī)范，他們吃苦耐勞，積極進(jìn)取，不畏風(fēng)險(xiǎn)。儒家倡導(dǎo)“均無(wú)貧”的分配觀，強(qiáng)調(diào)恤貧、賑窮和救荒的經(jīng)濟(jì)政策，孔子說(shuō)過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。《孟子》、《周禮》中也有許多關(guān)于恤貧和救荒的規(guī)定。徽商受此影響，堅(jiān)持因義用財(cái)，以造福于社會(huì)。他們“雖居市井，而輕財(cái)重義”，“居商無(wú)商商之心”，熱心公益事業(yè)，造福社會(huì)，為自己樹立了良好的形象和聲譽(yù)。

【故事鏈接】

徽商吳季常，明末歙縣豐南人，性格豪爽大度，有遠(yuǎn)大目標(biāo)和志向，經(jīng)商總是能夠穩(wěn)操勝算，為人處世表現(xiàn)出長(zhǎng)者風(fēng)范，深得鄉(xiāng)里的尊敬。吳季常經(jīng)常說(shuō)：“男子漢大丈夫生有七尺之軀，如果整天只知道貪婪地追逐利益，勾結(jié)同伙排斥異己，論才智，沒有先見之明；論力量，不能扭轉(zhuǎn)艱難困苦的處境；論為人，不能給人帶來(lái)絲毫的好處；論學(xué)習(xí)，不能領(lǐng)悟精深的學(xué)問，那么他的一生注定會(huì)碌碌無(wú)為、一事無(wú)成。”

【延伸閱讀】

胡貫三是西遞胡氏的24世祖，他一生善經(jīng)營(yíng)、習(xí)勤儉、重儒教，是西遞胡氏宗族集“商、儒、官”三位一體的杰出代表。他的生意曾做到上至武漢、九江，下至蕪湖、南京，中至蘇、杭二州，是當(dāng)時(shí)江南六大富豪之一。人們常說(shuō)“商人重利輕別離”，但發(fā)了大財(cái)?shù)暮炄簧钪v究商德和修養(yǎng)，他主張“以誠(chéng)待人，以信處事，以義取利”的商德，恪守著“以善為本，以和為貴，以得為基”的處世準(zhǔn)則，走著自己“以商從文，以文入仕，以仕保商”的人生旅途。他一生秉承祖先遺訓(xùn)，崇文尚義，造福桑梓，恤災(zāi)扶困，福及鄉(xiāng)黨，從而把西遞推向了鼎盛。由于他樂善好施，積德行善，生前被誥封為正四品的“中憲大夫”，死后不久又被朝廷誥贈(zèng)為正三品的“通議大夫”。其業(yè)績(jī)?yōu)槲鬟f胡氏后裔引以為榮，其才德為子孫后輩所敬仰，至今仍為西遞人所傳誦。