馬山

位于無錫市西南30公里，雄立在太湖西北部，是太湖中的第二大島，面積34平方公里，周圍35公里。地形狹長，形如弧月。全島有57個山峰，41條河浜，38個山灣。主峰名“冠嶂”，三峰矗立，高263米。馬山全稱馬跡山，古稱夫椒山。相傳秦始皇東巡會稽，途經此島，神馬踐跡于此山石上，夫椒山由此改名為馬跡山。馬山山勢蜿蜒起伏，景色秀麗多姿，群峰層疊、林木蔥蘢，波光萬頃，云濤煙迷，主要的名勝古跡有：龍頭渚、馬跡石、戰鼓墩、梅梁小隱、趙翼墓、古銀杏樹、祥符寺遺址、耿灣、冠嶂峰等。祥符寺遺址位于秦履峰南側，寺的左右有白虎、青龍兩山，塢深林密、鳥語花香，泉流淙淙，古樹蒼蒼。寺始建于唐，宋改今名，明清時，香火十分鼎盛，現僅存遺址。寺前有千年杏銀一株，樹老中空，癭瘤累累。龍頭渚位于馬山西南部，是馬山風景最佳處。山脈宛如一條游龍，直插太湖中心，全長2.5公里。龍頭西側石上，有穴4個，徑各盈尺，深六七寸，形如馬蹄印，相傳即秦始皇神馬所遺留的足跡，名“馬跡石”。龍頭渚東北的內閭灣，山環水復，清涼幽寂。相傳吳王闔閭曾在此筑“避暑宮”，鑿“吳王井”。井今尚存，深約7米，水質甚清。冠璋峰位于馬跡山的東部，系馬山之最高峰，有大小山頭20余個。峰頂有了望臺，登峰環眺，五湖煙波，氣象萬千，四周崗巒，起伏蜿蜒，真有“三萬六千頃盡收眼底，七十又二峰默數胸中”的勝概。朝迎旭日，暮送夕暉，景觀壯麗。二峰有“盤陀石”，又名“獅子龕”，徑3公尺多，面圓平，底下可藏數人。冠嶂三峰，有聚馬灣，相傳為吳王養馬處。

〔古詩文賞析〕 渡太湖登馬跡山 清·趙翼

元氣混茫間，雄觀上碧孱。

無邊天拍岸，有力浪攻山。

村暗楊梅樹，津開苦竹灣。

離家才廿里，垂老始躋攀。

趙翼晚年游覽家鄉附近的太湖和馬跡山，意氣大受感發，遂揮翰作詩紀游。

首聯：“元氣混茫間，雄觀上碧孱。”“元氣”，本指天地未分之前的氣體，此處指太湖的水氣。“碧孱”，形容馬跡山蔥蘢而高峻的姿態。兩句是說，在太湖迷茫浩瀚的水氣之間，馬跡山��巖向空，巍然聳立。作者登上山頂，壯觀此山此水。開篇便氣勢不凡，為下文張本。

頷聯：“無邊天拍岸，有力浪攻山。”上句寫太湖遼闊無涯，水與天接; 下句寫湖中風浪之大，山為濤攻。一為遠景，一為近景。

頸聯：“村暗楊梅樹，津開苦竹灣。”兩句寫作者視線由湖中的水勢轉移到岸邊的景物。湖邊有一水港名“苦竹灣”，人們常常由此上岸或下湖。沿岸無數的楊梅樹掩映著大小村莊，八角楊梅是這里有名的特產。兩句觸及太湖人家，對偶比較工整。

尾聯：“離家才廿里，垂老始躋攀。”“躋攀”，登攀之意。上句寫太湖和馬跡山離家如此之近而過去卻從未游覽，這是一層遺憾;下句寫年輕時舍近求遠而今垂老始來登臨，這是又一層遺憾。以此兩層遺憾來反襯太湖山水之雄美。“才”、“始”二虛字寫盡了憾意。而現在終于彌補了如上的遺憾，詩人感到滿足了，欣喜之情流出字外。這首詩首聯著重寫山，頷聯著重寫湖，頸聯描寫湖邊景物，尾聯抒發心中感嘆。詩句直如口中道出，明白曉暢，自然老成。尾聯幾于話家常，稍顯直露。

(徐國寶)

〔現代散文〕 馬山是塊風水寶地。

馬山是座世外桃源。

三十年前，我作為年輕的記者，首次從無錫乘輪船，花四個小時渡茫茫梅梁湖來到馬山時，我震驚在如此發達的江南地區，竟還有如此古樸落后的地區。

全島沒有一盞電燈，沒有一座樓房。

家家熱情豪爽，只要是外來客，一村人都盯住你看，好象動物園里逃出了一只猴子。你到任何一家，都會以最好的酒飯相待。

家家男男女女在一口大鍋里洗澡，先男后女，先老后少，先客后主。當我在一口大鍋里脫光衣服下水洗浴時，咳嗽了一聲，灶頭后面伸出一顆十六、七歲少女的頭。她把手伸入鍋水中，連問冷不冷，要不要再燒一把火?窘得我無地自容。

全山九千多人，除幾個干部外，百分之九十以上沒出過馬山，沒見過汽車、火車，不少人只知道世界上數馬山最大。許多老人活到七、八十歲，沒用過錢。要什么，村上一個人搖船進城，他們送上幾只雞，或幾十斤枇杷、楊梅，或幾百斤大米，就能換來布匹、食鹽、糖、火柴，要錢有什么用?

直到1969年，二條10公里左右的大堤把馬山和陸地連在一起，一輛解放牌汽車好不容易開進馬山古竹鎮的時候，整個馬山轟動了。是汽車的一聲鳴叫，打開了千年沉寂和閉塞，質樸的馬山人從此逐步走上了現代化之路，馬山的旅游資源也相應得到開發。

如今，你乘上汽車，就可穿越馬山全境，車到最南端的龍頭渚，轉過西村，遠遠望去一條黑色巨龍直插入太湖中心，龍首、龍舌、龍睛、龍頸、龍背、龍爪，樣樣俱全，形態逼真。東風起處，水波翻騰，驕陽斜照。水中銀光閃爍，紫霧騰騰。真似一條玉龍在湖中起舞游動。登上龍頭，你立即會被它四周的迷人景色所陶醉，三面是無邊無垠的太湖水，一面青山，龍頭之旁，還有馬跡橋、蛤蟆石、熨斗崖等景點。1981年，這里又因地制宜，造了一覽亭、夕照亭、觀瀾茶室等景點。在這里看太湖，水波浩渺，氣勢雄偉，勝于黿頭渚。

車回頭，穿桃林、桑林、梨樹林、楊梅林，車就到了馬山東面的牛尾灣。這里一山脊伸向湖中，山脊中間，有一方圓3米左右形似戰鼓的土堆。二千五百多年前的戰國時代，吳越之間第一次大決戰就在這里展開。湖面上，千艘戰船作隊廝殺，眼看吳軍節節敗退，在這墩上擂鼓的戰士棄槌而逃。吳王夫差年少氣盛，趕上前來立斬鼓手，親自擊鼓，吶喊助戰。吳兵士氣大增，齊聲吶喊，改退為進，聲震山谷，勢如千軍萬馬，從山中殺來，越軍嚇得撥轉船頭，吳兵乘勢追殺，力擒勾踐。現在站在土墩上，用腳蹬之，果然發出“咚咚”之聲，大約墩中中空。喊一聲，三面山谷回音不斷，十分響亮。現墩上蓋亭，供游人駐足尋思古之幽情。墩后為內閭灣，灣內有吳王避暑宮。吳王在此大獲全勝，以為這里風水好，是福地。當年，勾踐為復國臥薪嘗膽、獻上西施，夫差遂與西施在這里避暑。現只有斷墻殘垣，還有一口吳王井，水清冽甘甜。

再乘汽車向北，往嶂青、群豐、桃塢，就可來到馬山北面風光極為秀麗的小野灣。小野灣前的鵓鴣山上，有清代文學家趙翼的墓;小野灣內，有南宋名醫進士許叔微的三書屋。它面對梅梁湖，取名為“梅梁小隱”。許官至翰林學士，見康王沉于享樂，無意收復中原，遂棄官退隱至此，鉆研醫典，為民看病，著有《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，其中的《普濟本事方》，被收進四庫全書。他與名將韓世忠最為要好。韓世忠隱退后，與梁紅玉一起來看望他，三人吃酒談心，釣魚為樂，臨走時，書寫了“名醫進士”四字，后人制匾，至今猶存。門前，許叔微手植的糙葉樹、銀杏，歷經800年淪桑，至今仍生氣蓬蓬，亭亭如蓋。

(王長工)

〔民間文學〕 太湖里有座山，叫馬山，遠望望，真象匹馬。太湖邊上有座山，叫龍山，遠望望，有頭有尾，彎彎曲曲，真象條龍。

馬下太湖龍上岸，啥道理?

據說，早先太湖里有條老龍，湖邊上有匹野馬。不曉得為的啥事體，老龍跟野馬斗起來。這兩個東西，成年斗，斗斗歇歇，高興了又斗。它們斗起來，興風作浪，翻身打滾，把人家船掀翻了，房屋壓坍了，莊稼糟蹋了。那一帶，家家戶戶遭殃。

后來，惠山沙孩兒曉得了，他皺皺眉毛，赤著一雙腳，掛著個紅兜，下了山。他在岸上一手抓住野馬，下湖，一手揪住老龍，把野馬牽到湖心，把老龍拖上岸。這一來，兩個東西慌了，哀求沙孩兒，一個說：“我在岸上自由自在的，下湖就沒命了!”一個說：“我在湖里自由自在的，上岸就沒命了!”沙孩兒說：“你們自由自在，旁人就沒命了。我也不要你們命，你野馬，立在湖心里，不準上岸!你老龍困在岸上，不準下湖!”

老龍、野馬曉得沙孩兒厲害，不敢違抗。從此，野馬就一動不動立在太湖心，后來成了馬山。老龍也一動不動困在岸上，后來成了龍山。

也有人說，老龍搭野馬是天上神仙治服的。反正，你傳我傳的，誰也不曾親眼看見。說沙孩兒治服老龍、野馬，大家更高興。哪個不喜歡沙孩兒——大阿福!

(周正良 整理)