赫赫三秦魂·華山之旅·華山·自古華山一條路

華山位于陜西省華陰縣南，北臨黃河，南接秦嶺，海拔2200米。華山高峰林立，最著名的有東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、中(玉女)、北(云臺)五峰。華山為“五岳”之一，以峰巒聳削、險拔峻秀著稱。人們稱五岳：“恒山如行，泰山如坐，華山如立，衡山如飛，嵩山如臥。”自古華山一條路，通往華山峰頂，只有一條從千尺峽;、百尺峽、老君犁溝到云臺峰、三元洞、蒼龍嶺的十分陡峭的山路。由于華山山勢奇險，明代以前除少數道士、道教徒和樵夫，游覽的人極少。明清以后，由于山路的開拓，游人才漸多。

華山物產富饒，天然礦物有水晶石、洗石、白英石、握云礬石等。植物、花果尤多名產，如萬年松、山藥、百合、蕈、松子、黃精、人參等，都是遐邇聞名的特產，其中尤以“華山參”最為名貴。

山名溯源

華山的得名歷來說法很多，《水經注》說：華山“遠而望之又若華狀”，故名華山。古代華與花同，意思是華山遠望如一朵花。《白虎通》說，華山“取八卦少陰”，是一種“惇物”(敦厚之物)，有“望物生華之義”，華即收獲，也就是萬物成熟，可望收獲。還有說，華山山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化成仙，故名華山。遠眺華山，中間三峰(朝陽、落雁、蓮花)突出如蓮蕊，周圍諸山環抱如蓮瓣，整個華山如一朵凌空怒放的蓮花。故又有人謂華山得名與其形有關。

華山為五岳之一。東周遷都洛陽，華山在京城洛陽之西，故稱“西岳”。秦代都咸陽，西漢都長安，都在華山之西，不稱華山為西岳。東漢定都洛陽，又恢復西岳之稱，一直沿用至今。

在唐代中葉，因所在地改稱為太陰縣，華山被稱為太陰山。道教認為華山“蓄藏風雷，為大帝之別宮，乃神仙之窟宅”，是“總仙之天”的地方，又稱為“太極”。華山還叫太華山，以與它西部40公里處的少華山相區別。

殿宇宏偉西岳廟

西岳廟是祭祀華岳神的廟宇，位于華山腳下的華“岳鎮。此廟”原在現址以東的黃神谷，稱“集靈宮”，創建于漢武帝時代。魏文帝黃初元年(220)遷到現址。歷代多次重修，規模最大的一次是乾隆四十二年(1777)，歷時三年方完工。

陜西華山西峰

西岳廟建筑非常宏偉壯觀。其山門名“灝靈門”，它和五門樓同為高大的磚石城垣建筑，系明代所建，與北京故宮的端門形制類似。五門樓內有一棵青牛樹，相傳老子西行曾系牛于此，故名。正殿名“灝靈殿”，是琉璃瓦單檐歇山頂式建筑，坐落在一個大月臺上，月臺平面呈“凸”字形，周圍砌以條石，整座殿宇顯得宏偉壯麗。殿內懸掛有清代康熙、道光等題的“金光照瑞”、“仙掌凌云”等匾額。此外，還有欞星門、金城門、萬壽閣等高大建筑。

西岳廟是歷代帝王巡視陜西的駐蹕之地，曾有皇帝的寢宮。廟內多碑刻，惜年代久遠，多遭破壞。如東漢桓帝延熹八年(165)的“西岳華山廟碑”，記載了漢代祭山、修廟、祈天求雨等事，為書法名碑，明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。現僅存后周“華岳廟碑”、宋慶歷七年(1047)程琳謁祠題名石刻、明嘉靖四十年重刻“唐玄宗御制華山碑銘”、明萬歷年刻“華山臥圖”(圖首附刻王維、李白、杜甫、韓愈、陳摶、陳琦等唐、宋名人文士的詠華山詩)、嘉靖十七年“重修西岳碑”、乾隆御書“岳蓮靈澍”等石額碑刻。