煌煌荊楚吟·湘西之旅·張家界·土家風(fēng)情

張家界一帶，是土家族聚居的地方，土家族至今保留著許多獨(dú)特的生活習(xí)俗。有人說它是現(xiàn)代生活中的“古典內(nèi)容”。

吊腳樓

土家人的吊腳樓是具有濃郁民族特色的建筑，既是飲食起居的住所，又是擺酒對(duì)歌的場所。

土家族是一個(gè)古老的民族，家族血緣的紐帶聯(lián)結(jié)得很緊。土家人的寨子一般是一姓一寨，少的幾十戶，多的幾百戶，很少有單家獨(dú)戶的。寨址一般選擇背山面水、靠近田土、柴水便利、不受野獸侵襲的地方。土家人建屋都很講究。立屋那天一般都要舉行隆重的“祭梁”儀式。建屋時(shí)，凡屬本家族及有血緣關(guān)系的人都來幫忙，有的出力氣，有的出材料，像辦喜事一樣熱鬧。

寨子中的吊腳樓九柱落地，橫梁對(duì)穿，樓臺(tái)懸空，飛檐上翹。繞樓的曲廊上有一排精致的廊柱下垂，如樓吊腳。每逢趕場歸來，家家戶戶歡聚一堂，竹林掩映的吊腳樓里燈火通明，熱鬧非凡。

擺手舞

擺手舞是土家族的傳統(tǒng)舞蹈。逢年過節(jié)，土家人身著盛裝，手持五彩龍旗，聚集在擺手堂前。擺手，土家語叫“社巴日”，意為擺手時(shí)既歌又舞。有的歌詞長達(dá)一萬余行，詞韻鏗鏘，深沉豪放。擺的內(nèi)容包括土家族從洪荒時(shí)代以來所走過的全部歷史過程。有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的“生產(chǎn)舞”，有表現(xiàn)生活習(xí)俗的“風(fēng)俗舞”，有表現(xiàn)軍事戰(zhàn)斗的“軍前舞”。此外還有朝拜達(dá)官貴族和土司王的“宴會(huì)舞”。

土家人密集的山寨都建有擺手堂，在偏僻的山寨還建有二月堂或三月堂，即二月或三月跳擺手舞。擺手舞分大擺手和小擺手。大擺手每隔三、五年一次，規(guī)模大，套數(shù)多，在范圍較大的土家族聚居區(qū)舉行，歷時(shí)七、八天，并與集市貿(mào)易、文娛活動(dòng)連為一體。小擺手每年正月十五日分村寨在擺手堂前進(jìn)行，連續(xù)三晚，單日起單日止。土家人拜“彭公爵主”、“向老官人”、“田好漢”幾位土家先人，每晚擺手前，由參加擺手各寨輪流供奉祭品。

擺手舞的基本動(dòng)作有三種：單擺、雙擺、回旋擺。主要?jiǎng)幼魇请p手?jǐn)[動(dòng)，其中多為順擺，以手的動(dòng)作為主，腳隨手的動(dòng)作踏拍。手一般擺得較低，高不過肩。舞蹈中腰和膝的彎曲較多，顯得柔和優(yōu)美。土家竹枝詞生動(dòng)描寫了古老的擺手舞場面：“擺手堂前艷會(huì)多，姑娘聯(lián)袂緩行歌;冬冬鼓雜喃喃語，煞尾一聲嗬也嗬?！?/p>

哭嫁歌

土家人的婚嫁一直保留著“哭嫁”的習(xí)俗。土家女子出嫁，在接到婚期喜訊以后，提前十天半月就開始“哭嫁”。哭的時(shí)間長短視家庭經(jīng)濟(jì)狀況而定，一般是七至二十天左右，也有長達(dá)一個(gè)月的。土家人很重視“哭嫁”，出嫁女子要“哭”得死去活來、如癡如狂才算得上賢惠。

哭嫁歌采用哭訴語調(diào)，唱詞長短不一。一般有獨(dú)哭、陪哭兩種方式?！蔼?dú)哭”是新娘一個(gè)人哭，詞兒要因人而異，符合自己的身份。見了長輩，要哭一些稱頌的詞;見了同輩要訴說分離之苦，說一些知心話;見了晚輩則哭一些勉勵(lì)訓(xùn)導(dǎo)的詞。獨(dú)哭都是即興作詞，用詞要貼切，曲調(diào)要委婉動(dòng)人。許多土家姑娘很早便開始學(xué)習(xí)哭嫁，以免出嫁時(shí)被人笑話。

“陪哭”就是請(qǐng)十個(gè)姑娘陪著新娘哭，叫做“哭十姐妹”。十個(gè)姑娘都要陪著哭出詞來，內(nèi)容多是贊美新娘心靈手巧，賢惠聰明。如：

《土家風(fēng)情》古詩句出處：樹上的鳥兒已長大，我的妹呀快出嫁。/一去何時(shí)才回家，今夜俺倆說句知心話。/我妹長得像白藕，哪個(gè)郎見了不想偷;/我妹嘴巴甜又香，哪個(gè)郎見了不想嘗;/我妹有雙能干手，繡花織布又使牛;/我妹有副好心腸，又尊爹來又敬娘?！?/p>

湘西其他少數(shù)民族的哭嫁歌與土家族的大同小異。隨著社會(huì)的發(fā)展，哭嫁這一形式也在不斷變化。今天的新娘唱哭嫁歌時(shí)，常常禁不住笑出聲來，這是“假哭”。即便真的哭出淚來，也不過是表達(dá)惜別之情，再?zèng)]有從前哭嫁歌中的悲苦、憤懣和控訴之內(nèi)容了。