赫赫三秦魂·寶雞之旅·釣魚臺(tái)·太公垂釣武吉拜師

釣魚臺(tái)在寶雞縣南15公里的磻溪河畔的伐魚堡南。磻溪河又叫伐魚河，源于秦嶺，流入渭河。釣魚臺(tái)位于兩山之間，為磻溪水旁一巨大巖石。相傳姜太公曾在此釣魚，等待周文王的征召。

“姜太公釣魚——愿者上鉤”

姜太公，姓姜，呂氏，名望，一說(shuō)字子牙，有太公之稱，俗稱姜太公。姜太公為東海徐州人，年輕時(shí)窮困潦倒，為糊口而四處奔波，“嘗屠牛于朝歌，賣飯于孟津”。因仰慕文王賢明愛才，于是出朝歌，入潼關(guān)，來(lái)到離文王駐地岐山70里的磻溪垂釣。年近八旬，才逢文王訪賢。《史記·齊太公世家》詳細(xì)地記載了這個(gè)故事：“呂尚蓋嘗貧困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非彨，非虎非羆，所獲霸王之輔。’于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：‘自吾先君太公曰：當(dāng)有圣人適周，周以興。子真是邪?吾太公望子久矣!’故號(hào)之曰‘太公望’，載與俱歸，立為師。”據(jù)出土的西周甲骨“王其〔乎〕茲用既吉渭漁”的記載，證明《史記》所記是有事實(shí)根據(jù)的。據(jù)說(shuō)姜太公釣魚時(shí)，背水而坐，魚鉤直而不曲，且離水面三尺。故民間有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語(yǔ)。

關(guān)于姜太公在渭水邊垂釣的事，還有不少奇聞異說(shuō)，有說(shuō)他一連釣了三天三夜都沒有釣到一條魚。后來(lái)一個(gè)農(nóng)人告訴他魚線要選取細(xì)的，釣餌要選用魚愛吃的，釣的時(shí)候要沉著、耐心。他照著農(nóng)人的話去做，果然釣到了一條鮒魚，后來(lái)又釣到一條鯉魚，剖開鯉魚的肚子，里面有一卷布，寫著“呂望封于齊”幾個(gè)字。有說(shuō)他釣魚不用餌，連釣五六十年都沒釣到一條魚，最后釣到一條大鯉魚，魚肚子里有一塊兵印。

大鷲石與武吉廟

姜太公釣魚處，歷來(lái)有三種說(shuō)法：一說(shuō)在河南新安城東，一說(shuō)在陜西咸陽(yáng)城西，一說(shuō)寶雞磻溪。可能是姜太公出朝歌一路向西走來(lái)時(shí)，沿途垂釣的緣故。

磻溪釣魚臺(tái)頂上有兩條平行光滑的粗深印痕，據(jù)說(shuō)是姜太公在此垂釣九年，年深日久而磨出的痕跡。蘇軾有詩(shī)寫道：“安知渭上叟，石跡留雙骭。”釣魚臺(tái)下原為一片深潭，稱為“茲泉”，《水經(jīng)注》云：“磻溪中有泉，謂之‘茲泉’，泉水潭積，自成淵渚，即太公釣處。”如今水已很淺，清澈見底。在釣魚臺(tái)北有一塊高約三尺的巨石屹立河中，頂大而平，底小而尖，呈圓錐形，俗稱“大鷲石”。石上刻“孕璜遺璞”四個(gè)一尺見方的大字。釣魚臺(tái)西有太公廟，建于唐貞觀初年，明嘉靖年間曾重修過(guò)。廟內(nèi)塑像已失。釣魚臺(tái)南有武吉廟，傳說(shuō)武吉為磻溪樵夫，后拜姜太公為師，學(xué)習(xí)兵法武藝，成為周開國(guó)大將。廟內(nèi)原有傳為武吉用過(guò)的重達(dá)六十余斤的鐵扁擔(dān)，惜已毀壞。釣魚臺(tái)北的磻溪入渭河處，有一座文王廟，相傳文王親自為太公駕轅拉車至此，廟今已毀壞，僅留廢墟。