蒙蒙巴蜀雨·長江三峽之旅·瞿塘峽·“夔門天下雄”

中國十大風景名勝之一的三峽，指長江中三段既斷開又貫通的天險，西起四川奉節白帝城，東迄湖北宜昌南津關，全長193公里，依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

三峽沿途旅游風景點、古文化遺跡不勝枚舉。它們以不同的風貌構成了一軸絢麗多彩的天然巨型畫卷。

三峽之名，始見于晉代。左思《三都賦》之《蜀都賦》有“經三峽之崢嶸”句。但直到宋代以后，三峽才成為瞿塘峽、巫峽、西陵峽的專稱。而三峽形成的歷史，卻要追溯到幾千萬年前。三峽，是地球變遷史上一頁壯麗的詩篇。

瞿塘峽一名廣溪峽，又名巴峽。唐代楊炯詩曰“廣溪三峽首，曠望兼川陸”(《廣溪峽》)，杜甫則有“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”(《聞官軍收河南河北》)的詩句。此峽據三峽西端，長8公里。峽口懸崖陡立。峽北岸赤甲山，因傳古代巴人屯赤甲軍于此而得名。山腰有一飛泉，人呼“圣姥泉”。相傳古有孫姥姥，為解商旅纖夫無水之苦，手鑿而成。南岸山色如鹽，因名白鹽山。二山夾抱如門，又因此地古屬夔子國，故名夔門，“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”，自古為川東咽喉。江流至此，回旋往復，“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，形成名列蜀中四大奇觀之一的“夔門天下雄”景觀。南岸絕壁上多歷代石刻，其中孫元良行書“夔門天下雄，鑒機輕輕過”、李浩端篆書“巍哉夔門”、行書“夔門·瞿塘”格外醒目。張伯翔“瞿塘”5尺見方，趙碩《宋中興圣德頌》九百八十余字，大者寸五，小者如指，皆為珍品。

四川長江三峽

臨江絕壁上，有一排“之”字形石孔，直達山頂，人稱“孟良梯”。相傳北宋時奸臣害死楊繼業后，藏尸絕頂。楊的愛將孟良為盜尸回去加以安葬，夜間在此鑿孔修道造梯。護尸的和尚偷學雞叫，嚇跑了孟良。孟良知道中計后，把和尚一箭射倒，懸掛在半山腰，化為石頭，人呼“倒吊和尚”，與“孟良梯”同為一景。“孟良梯”那未完成的石梯。

風箱峽峽頂有狀似風箱之物，傳為魯班大師存放工具處。據說古夔州知府有女，嗜琴如命。一日琴壞，無處能修。女不食不飲，氣息奄奄。有一小木匠冒險攀上絕壁，找到風箱中魯班造的古琴相贈。實際上，風箱乃古代巴人懸棺，近年中曾有人從中發現巴人遺骸和銅劍。

峽口江心原有一長40米、寬15米的燕窩形巨石，俗呼“燕窩石”，冬春時出水20丈。水流至此極亂。舟人經過時多猶豫不決，故名“猶豫堆”，諧音“滟澦堆”。巖上刻“對我來”大字。舟人相傳：舟對石行則無恙;避石行則觸石而碎。古有民謠：“滟澦大如馬，瞿塘不可下;滟澦大如象，瞿塘不可上;滟澦大如鱉，瞿塘行舟絕。”歷來為川江行船天險。傳說女媧補天時，曾用彩石把一條妖夔鎮在此處江底的洞中。大禹治水時，又用巫山神女編織的寶圈捆住它的手腳。有一年，一個青年潛水，在江底遇一美女，向他打聽大禹的消息。他曾聽說美女為妖夔所變，遂將其刺傷，并用寶劍封住洞門。每當妖夔伸手抓劍時，江面就波濤洶涌，行舟傾覆。直至1958年，滟澦堆被炸掉，此處水域才變通途。