[宋]黃庭堅

想見蘇耽攜手仙，青山桑柘冒寒煙。

騏驎墮地思千里，虎豹憎人上九天。

風雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭年。

何時確論傾樽酒，醫得儒生自圣顛。

元豐初年，蘇轍以不惑之年在遠州監管鹽酒稅，黃庭堅之兄元明很為大材小用的子由抱不平，有詩贈之。同樣懷才不遇的山谷連和四首寄子由。這是第二首。雖牢騷滿腹，但兀傲豁達，意蘊深遠。

首聯借仙人蘇耽來比況好友蘇轍雖俊秀超群但身居下僚、地處偏遠而且生活清貧。蘇耽，相傳為漢時桂陽人，常棲游于馬嶺山中，后得道仙去。以同姓仙人相比況，既突出了蘇轍飄逸高潔的品行，也為全詩著上一層神話色彩，為下文“上九天”、“自圣顛”之啟。中間兩聯一反傳統的裝點景物之法，連用四個比喻，以拗硬之筆盡抒胸臆之不平。頷聯是說蘇轍素有千里馬之才志，卻因朝廷有人排擠而不得其用。騏驎，千里馬。語出《商君書》：“騏驎騄駬，每一日走千里。”“墮地”，指出生。傅玄《豫章行》云：“男兒當門戶，墮地自生神。”四句化用宋玉《招魂》中的句子：“魂兮歸來，君無上天些;虎豹九關，啄害下人些。”三、四句對比鮮明。頸聯轉而勸慰子由：圣者于困境中永遠自信，不改初衷。五句典出《詩·鄭風·風雨》：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。”雄雞不管環境多么惡劣，仍舊守時報曉。六句本于《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也”，句式脫胎于杜牧句“蟪蛄寧與雪霜期”，說明松柏頂霜冒雪，豈是與朝菌較一日之長短。此句極言傲岸的松柏與短命的朝菌間的強烈反差，表現出堅定的操守、高遠的志向及對那些應時得意小人的極大蔑視。中二聯后人評曰“妙絕天下”，的確其造意奇崛雄深，感情激越毫蕩，很能體現山谷詩風。從中亦可窺宋詩以意理勝之一斑。行至尾聯，詩人陡然頓筆自嘲，由正而反，由莊轉諧，以流暢的散文筆調來作結：什么時候能擺酒相聚，探討一下如何醫治咱們這些讀書人“自圣”的狂病呢?自圣，把自己看做超凡的圣人。獨標高格，正是本詩題旨，但詩人卻以謔語出現，俯仰自如、峰回路轉。既有點睛之妙，又有放曠之趣。正是這一反轉，我們可以更深地體察出貧賤守志的堅執，與懷才不遇的苦澀。

這首詩構思獨特，聯想、想象極為豐富，且運筆如椽，汪洋姿肆，氣雄力健。幾乎句句用事，很見“搜討古書，穿穴異聞”及“點鐵成金”之功力。所用典故均能精要地服務于主旨。初讀似有饾饤生澀之感，反復吟詠乃覺言約事豐、語近情遙，有無限之回味。

需要指出的是，山谷此詩雖然譏刺了新黨執政者，但本詩也確乎表現出了千百年來仁人志士的冰雪節操和浩然正氣，這正是作品歷來為人們所激賞的原因。誠然，漫漫人生之路總會遇到這樣那樣的困頓坎坷和艱難險阻，畏葸不前，逃避遁世，是弱者的所為;屈從于惡勢力，為虎作倀，更是卑鄙者的行徑。只有藐視困難，坦然面對不公正的待遇，貧賤不移、威武不屈，永遠樂觀向上，才是可貴的人生態度。