《五顯靈官大帝華光天王傳》簡介|鑒賞

明代白話長篇神魔小說。一名《南游華光傳》，即《四游記》中的《南游記》，題“三臺館山人仰止余象斗編”。四卷十八回。有清道光十年《四游全傳》本十七則，小蓬萊仙仙館《四游合傳》本十八回，一九五六年上海古典文學(xué)出版社排印本《四游記》十八回。

小說敘華光為救母大鬧天宮地府的故事。獨火大王鬧靈山，被吉祥燒死。如來罰他到馬耳山投胎，取名三眼靈光。靈光到靈虛殿盜走金槍，放走二鬼，被紫微大帝困死在九曲珠內(nèi)，重新在斗梓宮投胎，稱為三眼靈耀。靈耀盜得妙樂天尊金刀，煉成金磚。受玉帝命， 降伏風(fēng)火二精，受封火部兵馬大元帥之職。玉帝命金槍太子主持瓊花會，有功者插花飲酒。眾臣不敢居功，太子自己插花飲酒。靈耀不服，鬧了瓊花會，自號華光天王。玉帝把他貶到鄧化手下做游神。鄧化曾與靈耀比武失敗，懷恨在心，趁機公報私仇。華光不堪忍受，反出天界。在離婁山降伏千里眼、順風(fēng)耳，巡游天下。為逃避玉帝追捕，華光又到蕭家莊投胎，其母是吉芝陀圣母。圣母天天吃人，被龍瑞王打入酆都城。華光假扮太乙尊人說法，尋找母親。玉帝懷疑他有反亂之心，先后派宋無忌、百加圣母去征討，皆敗歸。玉帝聽如來勸說，招安華光。華光追趕龍瑞王至靈山，被文殊、普賢放走。華光大怒，要占清涼山文瑞院。文殊、普賢上奏玉帝，告華光作亂謀反。玉帝派哪吒擒拿華光，也未能奏效，卻騙取了華光的金磚。華光又騙得玉環(huán)圣母的金塔，鑄成金磚。玉環(huán)圣母的女兒鐵扇公主敗在華光手下，嫁給華光為妻。華光尋母途中，火燒蜻蜓觀，救出被落石大仙擄來的民女。在尋母過程中，華光火燒東岳廟，大鬧陰司地曹，三下酆都，經(jīng)歷千辛萬苦，終于救出母親。吉芝陀圣母出酆都，仍思吃人。華光變作孫悟空，來到王母娘娘金岳園中，偷得五六個仙桃，治好吉芝陀圣母的吃人之疾。孫悟空聞知大怒，殺到離婁山。華光被月孛星的法術(shù)所制，火炎王光佛前來講和，孫悟空和華光結(jié)為兄弟。最后華光皈依佛道，玉帝加封他為玉封佛中上善王顯頭官大帝，永鎮(zhèn)中界，萬民求男生男，求女生女，買賣一本十利，讀書者金榜標名，感顯應(yīng)驗，永受祭享。

華光救母是一個流傳得很廣泛的故事。小說著重塑造了華光的形象。華光正直剛強，見義勇為，蔑視權(quán)勢，不畏強暴。給讀者留下較深的影響。小說表現(xiàn)了當(dāng)時盛行的三教合一思想，在宣揚神佛法力無邊的同時，通過某些細節(jié)描寫揭露了神佛的虛偽。如來借獨火大王的靈山居住，當(dāng)場立下文書，議定借居一年。屆期獨火大王去討，如來在文書上做了手腳，說講定借十年。過了十年去討，又說是千年，完全是一副無賴的嘴臉。吉祥火燒獨火大王，如來當(dāng)時不加救援，獨火大王死后，假惺惺地說什么大慈大悲，佛法難容。華光冒充觀音占清涼山文瑞院，因為文殊、普賢放走了龍瑞王，文殊、普賢卻在玉帝面前誣告他圖謀不軌。玉帝作為三界至尊，卻是昏庸無能，不辯是非的人物。華光鬧瓊林宴，由金槍太子冒功邀賞引起。玉帝卻不問曲直，庇護太子，將華光削職，貶為游神。那些神仙龍王，為了一己私利，不惜大動干戈，涂炭生靈。小說雖寫的是天上諸神，實際上是影射人間的統(tǒng)治者。小說主要描寫神魔斗法，天上人間地府，結(jié)構(gòu)宏大。但作者缺乏豐富的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力，使這部作品的思想性和藝術(shù)性皆未達到上乘水平。