(清)丁淑媛

十六字令·聽，窗外如何月有聲

聽，窗外如何月有聲？寒無寐，風(fēng)雪正三更。

詞的開篇，便以獨字句“聽”，塑造了一個聽覺藝術(shù)形象，詞人的一切感受都是通過聽覺及其幻覺表現(xiàn)出來的。“聽”以獨字句處理，在審美和接受上具有雙重功能。就審美主體而言，是對“窗外”的情景發(fā)生所激起的感受的選擇。窗外情景對于審美主體所引發(fā)的是多種感受，而詞人獨獨從“聽”——聽覺感受上切入，以聽覺調(diào)動其它感受移入，這才會有下面感覺瞬時錯亂所出現(xiàn)的幻覺。聽覺是主體感受的最佳選擇和確定，并聯(lián)結(jié)著窗內(nèi)主體和窗外景象。就接受主體而言，因了“聽”的提示，感受器官遂引起注意，跟審美主體作相同方向的感覺體驗。

“窗外”句把聽覺的感受投向預(yù)設(shè)的目標(biāo)。“如何月有聲”的發(fā)問是感覺的疑惑。本來月色溶溶，清光無聲，何以今宵會有聲呢？疑問是對既有的生活感受的否定，卻引發(fā)出對新的審美感受的絕妙肯定。對于接受主體來說，則是以疑問句造成審美興趣的激發(fā)。月本無聲卻有聲，是感覺的錯位。有聲乃聽覺的錯覺，又賴以視覺感受的經(jīng)驗參與所形成。窗紙映白，瓦亮一片，是視覺對“月”的感受肯定；風(fēng)聲四作，勁鼓猛吹，造成聽覺對視覺的否定。肯定與否定之間出現(xiàn)了疑問句。詞人全以感受來表述，因而是審美的藝術(shù)表現(xiàn)。同時，劈頭獨字句，跟后是七字組成的疑問句，審美節(jié)奏的獨特處理，對于激發(fā)接受主體的感受也有獨到的作用。

從語義層面上看，下面兩句“寒無寐，風(fēng)雪正三更”，是對前句設(shè)疑的解疑，解釋其中的原因。但這只是表象闡釋，而不是審美鑒賞；只涉及語詞，而不觸及感覺。顯然，詞人是明知而故問。故問是為著造成感覺經(jīng)驗世界，調(diào)動讀者的體驗。而回答不是僅僅滿足于說明，而是感覺傳導(dǎo)。“無寐”是事實，卻與“三更”時域相連，暗示出“無寐”時間之久。“寒”是天寒，衾寒，還是心寒？心寒才是“無寐”的終極原因。“風(fēng)雪”與“寒”相連，天寒激發(fā)心寒，亦更添心寒。至此，一位寒夜無寐、凄寒無告的主體形象便通過上述的感受被塑造出來。女詞人獨伴孤燈、諦聽朔風(fēng)、寂寞難訴，以心寒體察著天寒，細(xì)細(xì)地傾吐著內(nèi)心的縷縷凄情幽思。這種感受和感受的表達(dá)方式細(xì)膩而獨特。全詞不著感受一字，卻借助寒夜風(fēng)雪表現(xiàn)俱足。尺寸之地有萬千情感溝壑。

肉眼閉而心眼開，官欲止而神欲行，女詞人不是以耳聽而是以心聽，因而是高層次的審美。