(清)朱彝尊

十六字令·尋,簾外無端墮玉簪

尋，簾外無端墮玉簪，籠燈去，休待落花深。

這是《靜志居琴趣》中最短的一首小令。表面看，內容簡單，語言淺近。但仔細玩味，至少有三層含義：尋簪，尋春，尋人。

先說第一層含蘊。詞以一“尋”字領起。所尋找的東西，乃失落在花叢中的“玉簪”：“簾外無端墮玉簪。”“玉簪”，又名玉搔頭，用以束發。“無端”，無來由，出乎意外。“籠燈去”，即點燃燈火，連夜尋找，說明已是夜靜更深時分。“籠”，將燈火用透光的外殼罩住，以免被風吹滅。為什么一定要深更半夜打著燈籠去尋找？“休待落花深。”這是詞中的回答，交待了春深時節，百花凋零。正如宋人張先《天仙子》詞所說：“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”當落花把小路鋪滿的時候，失落的“玉簪”將被“落花”深深掩埋，那就很難尋找了。對失落的東西的焦急尋覓，襯托出被“尋”者的極瑞珍貴。“玉簪”，已決非尋常之物了。這是第一層：尋簪。

但是，“尋簪”畢竟比較單純，過于質實，還可作第二層次的理解，即尋春。宋周邦彥《六丑》詞中有“夜來風雨，葬楚宮傾國，釵鈿墮處遺香澤”之句。周詞中的“釵鈿”指的是飄落在地上的花瓣，宋詞中的“玉簪”自然也可作相同的理解。“一葉落知天下秋”，小小花瓣的飄墮不也在宣告春天的結束么？再聯系“籠燈去”，更見出詞人對春天的惋惜和追尋。這很自然地使人想到“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。(蘇軾《海棠》)，想到“共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春”(賈島《三月晦日送春》)等前人詩中的名句。這是第二層。當然，還可作另一層次的理解，即由簪及人。冒廣生《小三吾亭詞話》談及《靜志居琴趣》本事時說：“世傳竹垞《風懷二百韻》為其妻妹作，其實《靜志居琴趣》一卷，皆《風懷》注腳也。馮夫人令妹名壽常，字靜志，少竹垞七歲。曩聞外祖周季況先生言，十五六年前曾見太倉某家藏一簪，簪刻‘壽常’二字，因悟《洞仙歌》詞云‘金釵二寸短，留結殷勤，鑄就偏名有誰認’，蓋真有本事也。”如果聯系本事，從金簪想到玉簪，則這首詞又不僅為尋春之作，而是對失落的戀情的追尋了。

宋人張炎《詞源》曰：“詞之難于令曲，如詩之難于絕句，不過十數句，一句一字閑不得。”這首詞偏又是詞中最短者，只四句十六字，卻字字敲打得響，逐層寫來，戛然而止，自然而然，備具有余不盡之意，實在難能可貴。