(明)萬壽祺

浣溪沙·遁渚西邊橋戶開

遁渚西邊橋戶開。夜迎涼月唱歌回。一川煙草自徘徊。頭白老烏新啄屋，咮長妖鳥獨登臺。五陵佳氣夢中來。

這首詞寫故國之思。

作者的故國之思是由夜歸引起的。在遁渚的西邊門戶臨橋而開，作者迎著一輪冷月唱歌而回。盡管已經入夜，也到了家門口，作者卻在戶外，久久地望著一川煙草，獨自徘徊。賀鑄的《青玉案》寫道：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”眼前涼月籠罩著一川煙草，更是凄冷悲涼，自然勾起了作者的滿腹愁腸。明亡后，作者參加復社，并與友人閻爾梅在太湖結集人馬抗清。兵敗后被捕入獄，誘降不屈。1646年初脫走江上，遂遁跡空門，隱居淮安隰西草堂。作者人雖入空門，心仍在故國。他望著一川煙草，想起故國江山依舊而人事皆非，心潮久久難以平靜。

詞人的思緒跑得很遠。他想起了安史之亂時長安城里一片混亂凄涼的情景：“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。”(杜甫《哀王孫》)而今，歷史的悲劇又重新上演。他又想起了民族英雄文天祥。謝翱曾在1290年登嚴子陵西臺，哭悼文天祥作《登西臺痛哭記》，文中有招魂之歌：“魂朝往兮何極？暮歸來兮關水黑。化為朱鳥兮有咮焉食！”而今，自己象謝翱一樣“獨登臺”，悼念那些與自己一起出生入死的抗清義士，他們都是象文天祥一樣為國死節的英雄。詞人把安史之亂給有唐一代帶來的災難，把文天祥的悲劇和宋代的覆亡，把抗清的失敗和眼前弘光朝廷覆亡后的國勢混亂，都聯系在一起思考，深深感到前途渺茫不可推測，復國的希望只能寄托在夢中：“五陵佳氣夢中來”。五陵佳氣，借指明王朝興盛時的氣象。

詞人由夜歸而生故國之思，先是純用白描手法寫景，后是借用典故以抒情，詞的調子也由輕松轉為沉郁，生動地表現了一個愛國志士壯志難酬的悲憤。