西方文學·佩斯

他的一生經歷復雜。童年生活于拉美赤道附近的瓜達盧佩，10歲后在法國保，后就學于波爾多大學，獲法律學位，同時學習哲學、古典文學、科學、人類學。1914年考入外交部，1916年至1921年留住北京。1940年因反納粹而到美國華盛頓特區，當時許多手稿因抄家被毀。1959年獲法國國家文學大獎，1960年獲諾貝爾文學獎，1967年回法國定居。

他的第一部詩集

《贊歌》(1911) 主要受象征主義影響，贊美了童年時代及西印度群島的風土人情，表現了對光與運動的感受。

《遠征》(Auabase，1924;Auabasis，1930)在北京香山構思成。這時風格走向成熟，措詞優雅莊重，并運用克洛代爾式散文詩和Verset體 (圣經體，詩句長短不一，但分段)，意象之間關連很少。主題從對自然力的贊嘆轉為對人類命運的關懷，描寫一個統治者在開拓了新的領土之后一會兒，又轉而離開尋找一個無知的目標，象征人類永遠在流浪中尋找自我。其眾多的意象試圖超越時空、超越具體事件，突出了夢幻的力量、超越的意愿和把握外部世界的欲望。它作為佩斯的代表作之一，表現了力與美的統一。

《流亡》(1942) 是第一部在美國出版的詩集，最少個人性，描寫了大自然的風景——荒漠的土地及荒涼的海灘。詩歌并沒把流亡作為一種個人的狀況，而是作為人類中永遠存在的一種狀況，并把它作為一種凈化心靈的手段。

《風》(1946) 和 《航標》(1957) 表現了前期作品的主題。《風》是他最長最有分量的作品，其中有兩種力量——以風為代表的大自然的力量和人的行動。他用人類的各種代表 (詩人、開拓者、科學家) 及人類的各種活動 (探險、實驗、競賽)為象征，表現了人們向“新世界”西進、通過北美平原、達到20世紀人類頂峰這一運動，從中表達了詩人對人類創造力的堅信和對其破壞力的擔憂這一矛盾。《航標》進一步闡述了 《風》 中人類不斷進步的思想。1962年出版的 《鳥》則以靜謐的風格，表現了詩人對時間、永恒和人類創造力的直覺性反思。

佩斯是一流詩人，用詞講究、描寫華麗，喜愛“掉書袋”，試圖從神話譬喻和象征中建立各種暗示和聯系。他也是一位有強烈責任心的詩人，認為詩歌是一種生活方式，是使生活更美好的手段，它是人類狀況的一面鏡子，并以歌頌超越來使人類不與其原始的本體分化。佩斯詩歌的成就在于其奢華和莊嚴的美，并賦予轉瞬即逝的事物以永恒的意義。法國現已有紀念佩斯的永久性紀念室。