清代文學(xué)的文獻(xiàn)·清代說唱文學(xué)文獻(xiàn)·清代說唱文學(xué)文本的流通情況

清代說唱文學(xué)文本的流通形式，有刊印本(包括清末民初的石印本和少量鉛印本)和手抄本兩種。

(一)刊印本

明代中葉以后，由于民間對(duì)通俗文學(xué)讀物的需求量大，民間演唱文藝作品的刊印便進(jìn)入商業(yè)操作，出現(xiàn)大量專門印售通俗文學(xué)作品(包括戲曲、小說)的民間書坊。清代康熙以后，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地城鎮(zhèn)中這類刻印通俗文學(xué)唱本的書坊極多。《中國(guó)俗曲總目稿》收入作品所載錄的各地刻書坊即288家，其中單在北京就有88家^①。《木魚歌、潮州歌敘錄》載廣州及其周圍城市刻印木魚書的書鋪50家^①。

書商們?yōu)榱粟A利，一方面盡量降低印刷成本，絕大部分文本的印刷質(zhì)量(用紙、刻印)極其粗糙;一方面則大量搜求“秘本”(民間藝人的演唱本)，或約請(qǐng)一些下層文人，記錄、整理、編寫不同演員演唱的流行作品，標(biāo)榜“時(shí)新”。因此，有些說唱文學(xué)作品被一再重印，如蘇州彈詞《倭袍傳》(又名《果報(bào)錄》)留存刊印版本34種，《珍珠塔》的刊印本更多達(dá)48種^②。乾隆年間，李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷一一記載當(dāng)時(shí)揚(yáng)州流行一種《小郎兒曲》，“郡中剞劂匠多刻詩詞戲曲為利，近日是曲翻版數(shù)十家，遠(yuǎn)及荒村僻巷之星貨鋪(售賣食品和日用雜貨的小店)，所在皆有”^③。清末石印技術(shù)傳入，為大量低成本印刷書籍提供了條件，上海等大城市中的書局大量印刷各類說唱文學(xué)唱本(彈詞、鼓詞、寶卷、“山歌”等)，發(fā)售到全國(guó)各地。

(二)手抄本

手抄的說唱文學(xué)文本有三種情況。第一類是民間藝人的抄本。它們是藝人演唱的臺(tái)本，有的僅是“提綱”，但與信仰活動(dòng)有關(guān)的說唱文本，如寶卷、贊神歌、神書等，一般演唱者不能隨意發(fā)揮，因此大多是全錄本。民間藝人這類抄本多為“秘本”，師徒傳授。

第二類是愛好者的傳抄本。像南方的婦女創(chuàng)作彈詞，最初都是閨中婦女們抄傳。彈詞《榴花夢(mèng)》，由于卷帙浩大，始終沒有刻印過。北方的民間寶卷，由于民眾視抄傳寶卷為“功德”，所以主要以手抄本流行。

第三類是為出售或出租的抄本。自乾隆年間始，在北京便出現(xiàn)一些專門抄賣各種時(shí)興戲曲、小說和說唱文學(xué)(鼓詞、子弟書、大鼓、岔曲、蓮花落、時(shí)調(diào)小曲等)唱本的書鋪，如百本堂(又稱“百本張”)、別夢(mèng)堂、樂善堂、聚卷堂、耕心堂等。它們抄賣的唱本封面多有長(zhǎng)方形朱印戳記，如百本堂抄本的戳記：“由乾隆年起至今，少錢不賣，別還價(jià)”，“本堂書戲、岔曲，由乾隆年起至今，少錢不賣，住西直門內(nèi)高井胡同張姓行二”。抄寫的唱本在廟會(huì)、集市擺攤出售;又各有分類作品“目錄”，接受預(yù)訂，如百本堂《子弟書目錄》即載該堂抄賣的“子弟書”293種、“快書”10種、“石派書”21種。愛新覺羅·奕賡(鶴侶氏)的子弟書《逛護(hù)國(guó)寺》中說：“至東碑亭‘百本張’擺著書戲本，他翻扯了多時(shí)望著張大把話云：‘我定抄一部《施公案》，還抄一部《綠牡丹》，亞賽石玉昆。’”^①

清代北京的饅頭鋪(俗稱“蒸鍋鋪”)，兼營(yíng)抄寫、租賃手抄唱本，多是大部頭的長(zhǎng)篇說唱鼓詞，如《三國(guó)志》，長(zhǎng)達(dá)173本。它們多以“××齋”的名義，在出租的唱本上蓋有長(zhǎng)條章，如興隆齋抄本《大晉中興》鼓詞上的長(zhǎng)章：“本齋出賃抄本公案，言明一天一換，如半月不換，押賬作本;一月不換，按天加錢。如有賃去將書哄孩，撕去書皮，撕去書編，撕紙使用，胡寫胡畫，胡改字者，是男盜女娼，妓女之子，君子莫怪。”民國(guó)時(shí)期的中央研究院歷史語言研究所收藏抄本鼓詞四五十種，都是出自這些饅頭鋪。其中可知的店鋪有永隆齋、永和齋、興隆齋、集雅齋、隆福齋、吉巧齋、聚文齋、鴻吉號(hào)、保安堂、天順齋、崔記福盛號(hào)、三美齋等，抄本的時(shí)間多在同治、光緒年間^②。

上述印售、抄賣、租賃說唱文學(xué)唱本，雖屬商業(yè)行為，但滿足了民眾文化生活的需求，說唱文學(xué)文獻(xiàn)也賴以得到保存。它們到底印刷、抄寫過多少說唱文學(xué)作品，已無法統(tǒng)計(jì)。同治七年(1868)江蘇巡撫丁日昌查禁“淫詞小說”，開列的“應(yīng)禁書目”158種，絕大部分是彈詞;“小本淫詞唱片目”112種，包括小曲、彈詞開篇和段子、花鼓、灘簧小戲等^③。同時(shí)的無錫人余治《勸收毀小本淫詞唱片啟》稱，“近時(shí)又有一種山歌、小唱、攤簧、時(shí)調(diào)”，“展轉(zhuǎn)刊板，各處風(fēng)行，價(jià)值無多，貨賣最易，幾于家有是書”^①。這類刊本和抄本，保存不易，但留存下來而為公私收藏的數(shù)目之多，也很驚人。民國(guó)時(shí)期的中央研究院歷史語言研究所20世紀(jì)二三十年代在北京便集得“百本張”抄賣的唱本三千余種。

注釋

① 據(jù)張繼光《明清小曲研究》(臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)博士論文,1993),第70—76頁。① 書目文獻(xiàn)出版社1982年版,第25—26頁。② 據(jù)盛志梅《清代彈詞研究》(華東師范大學(xué)博士論文,2002)附錄《彈詞總目》。③ 廣陵古籍刻印社1984年版,第254頁。① 參見《清蒙古車王府抄藏曲本子弟書集》第28頁,北京市民族古籍整理出版規(guī)劃小組輯校,國(guó)際文化出版公司1994年版。② 李嘉瑞 《清代北京饅頭鋪?zhàn)赓U唱本的概況》,《大公報(bào)·圖書副刊》119期,1936.2.27。③ 原載《江蘇省例藩政》,參見王曉傳輯《元明清三代禁毀小說戲曲史料》第121—128頁,作家出版社1958年版。① 原載《得一錄》卷一一之一,據(jù)王曉傳輯《元明清三代禁毀小說戲曲史料》第157—158頁。