詩詞研究·詩風(fēng)流派·二陸

西晉文學(xué)家陸機(jī)及其弟陸云的并稱。《晉書·陸云傳》謂云“少與兄機(jī)齊名，雖文章不及機(jī)，而持論過之，號(hào)曰二陸。”南北朝時(shí)，對(duì)陸機(jī)、陸云多合而論之，評(píng)其詩才、性情之高下，雖亦認(rèn)為各有特點(diǎn)，而云不如機(jī)是一致的結(jié)論。南朝梁鐘嶸在《詩品》中把陸機(jī)列為上品，而把陸云列為中品，并說：“清河(指陸云)之方平原(指陸機(jī))，殆如陳思之匹白馬(指白馬王曹彪，曹植異母弟)。于其哲昆，故稱二陸。”劉勰則認(rèn)為：“士衡才優(yōu)，而綴辭尤繁;士龍思劣，而雅好清省。”論其性情者，南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》稱：“蔡司徒在洛，見陸機(jī)兄弟位參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人，文弱可愛。士衡長七尺馀，聲作鐘聲，言多慷慨。”劉孝標(biāo)注引《文士傳》云：“云性弘靜，怡怡然為士友所宗，機(jī)清厲有風(fēng)格，為鄉(xiāng)黨所憚。”《晉書·陸機(jī)傳》：“范陽盧志于眾中問機(jī)曰：‘陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)?’機(jī)曰：‘如君于盧毓、盧珽。’志默然。既起，云謂機(jī)曰：‘殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉，何至于此。’機(jī)曰：‘我父祖名播四海，寧不知邪?’議者以此定二陸之優(yōu)劣。”(《世說新語·方正》同)陸機(jī)兄弟出身于東吳大士族，祖父陸遜為吳丞相，父陸抗為吳大司馬，家世顯赫。吳亡后，退居舊里，閉門讀書。晉武帝太康末年陸氏兄弟一同來到洛陽，并受到張華的激賞。其時(shí)由于晉武帝統(tǒng)一中國不久，為了穩(wěn)定統(tǒng)治，采取了一些進(jìn)步措施，曾出現(xiàn)了太平繁榮的景象，詩歌的發(fā)展也離開了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)，走上了刻意追求形式華美的脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的道路。“采縟于正始，力柔于建安”(劉勰《文心雕龍·明詩》)，正是簡(jiǎn)明地指出了太康時(shí)期詩歌變化的特點(diǎn)。陸氏兄弟詩歌創(chuàng)作與太康詩風(fēng)是一致的，他們到洛陽后，仕途上并不順利，終至雙雙被害。但他們?cè)诋?dāng)時(shí)詩壇上卻享有盛名，而且在整個(gè)封建時(shí)代，都認(rèn)為他們是太康時(shí)期最有成就的代表作家，尤其是陸機(jī)，盡管當(dāng)時(shí)人指責(zé)其詩病“太多”，清代也多有人批評(píng)其詩“詞旨敷淺，但工涂澤”(沈德潛《古詩源》卷七)，”敷旨淺庸，性情不出”(陳祚明《采菽堂古詩選》卷一○)，但不否定其“大家品位”(劉熙載《藝概·詩概》)。現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為陸機(jī)雖有少數(shù)作品抒寫了真實(shí)處境和獨(dú)特感受，有其新意，而其多數(shù)作品內(nèi)容貧乏，卻竭力追求詞藻和對(duì)偶，堆砌呆板，繁冗乏力，進(jìn)一步發(fā)展了太康時(shí)期的形式主義詩風(fēng)。從這一意義上說，陸機(jī)也確可作為太康時(shí)期的代表作家。“二陸”又稱“二俊”，參見“二俊”。