唐詩(shī)·作家論·于濆

于濆為詩(shī)， 頗干教化。 《對(duì)花》 詩(shī)云：“花開蝶滿枝， 花謝蝶還希。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。” (魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷九)

濆， 字子漪， 咸通二年裴延魯榜進(jìn)士。 患當(dāng)時(shí)作詩(shī)者拘束聲律而入輕浮，故作 《古風(fēng)》 三十篇，以矯弊俗，自號(hào)“逸詩(shī)”。(辛文房 《唐才子傳》卷八)

“忠孝”二字，五七言古體用之則可，若能用于近體，不落常調(diào)， 乃見(jiàn)筆力。 于濆《送戍客南歸》詩(shī)云：“莫渡汨羅水， 回君忠孝腸。”此即野蔬借味之法， 而濆亦知此耶? (謝榛《四溟詩(shī)話》)

子漪憫時(shí)輕格，力窺古調(diào)，然市游而被章甫，終駭俗目，泥泯無(wú)聞，幾至沉晦。今觀其詩(shī)，雖有結(jié)構(gòu)，而音節(jié)不朗，終愧曩之作者，豈風(fēng)氣囿諸情性，欲發(fā)而未揚(yáng)耶? (徐獻(xiàn)忠《唐詩(shī)品》)

晚唐人， 余最喜于濆、曹鄴。 鄴詩(shī)為鐘、 譚表章殆盡， 濆詩(shī)至一篇不收，殊不可解。如《擬古意》曰：“國(guó)色久在室，良媒亦生疑。”不惟說(shuō)盡尋聲逐影之士，即端木氏之莫容少貶，亦已刻劃須眉矣。 《塞下曲》曰：“戰(zhàn)鼓聲未齊， 烏鳶已相賀。”《長(zhǎng)城曲》 曰：“死者倍堪傷，僵尸猶抱杵。”《戍客南歸》 曰：“莫渡汨羅水，迥君忠孝腸。”《古宴曲》 曰：“燕娥奉卮酒，低鬟若無(wú)力。十戶手胼胝，鳳凰釵一只。高樓齊下視，日照羅衣色。笑指負(fù)薪人，不信生中國(guó)。”為此數(shù)篇，真當(dāng)備矇瞍之誦。至其無(wú)關(guān)風(fēng)化而工者，更不勝舉。(賀裳《載酒園詩(shī)話》又編)

其源出于儲(chǔ)太祝，唯作短編，自才力不如，特乃歸途簡(jiǎn)凈。《野蠶》、《織素》; 同體華陰; 《里女》、《田翁》，追風(fēng)謠諺。掞章雖少，古風(fēng)所存，在晚唐自成一家之作。(宋育仁 《三唐詩(shī)品》)