詩詞研究·詩論著述·香宇詩談

詩話著作。明田藝蘅撰。田藝蘅，字子藝，浙江錢塘(今杭州)人，以貢生授徽州訓(xùn)導(dǎo)，罷歸。博學(xué)善文，著述甚豐，世比之楊慎。著有《留青日札》、《老子指玄》、《煮泉小品》、《田子藝集》及雜劇《歸去來辭》等。《香宇詩談》，《說郛續(xù)》收有三十四則。內(nèi)容以評詩為主，不涉記事。書中詩學(xué)見解，其一稱“詩關(guān)氣運”，“漢世渾厚高古，魏國雄俊秀發(fā)，兩晉平典風(fēng)麗，六代富艷綺靡”。又稱“詩類其為人”，“太白做人飄逸，所以詩飄逸;子美做人沉著，所以詩沉著”。其二稱張說、杜甫、薛能詩用“坐”字，皆本于北齊劉逖詩“縱意坐山中”句;又稱許王維《夷門歌》“七十老翁何所求”句“以后人之言，而用前人之事，渾化無跡，使人不知其妙，真點鐵成金手也”。其三稱“詩有似拙而實妙者”，“拙忌其俚，妙忌其纖。宋俚也，元纖也”。又于唐人中韓、白二家頗致不滿，謂韓詩“粗淺殊甚，都不成語，而宋人方謂之閑遠”，白詩“可笑其用字之俗”。凡此，大致可見其論詩傾向。有《說郛三種》本(上海古籍出版社1988年影印)