紀聞《吳保安》原文|注釋|賞析|譯文

吳保安，字永固，河北人，^[1]任遂州方義尉。^[2]其鄉人郭仲翔，即元振從侄也。^[3]仲翔有才學，元振將成其名宦。會南蠻作亂，^[4]以李蒙為姚州都督，^[5]帥師討焉，蒙臨行，辭元振。元振乃見仲翔^[6]謂蒙曰：“弟之孤子，未有名宦，子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。^[7]”蒙諾之。仲翔頗有干用，乃以為判官，^[8]委之軍事。至蜀，保安寓書于仲翔曰：“幸共鄉里，籍甚風猷，^[9]雖曠不展拜，而心常慕仰。吾子國相猶子，幕府碩才，果以良能，而受委寄。李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，^[10]將平小寇。以將軍英勇，兼足下才賢，師之克殄，^[11]功在旦夕。保安幼而嗜學，長而專經，才乏兼人，官從一尉。僻在劍外，^[12]地邇蠻陬，^[13]鄉國數千，關河阻隔，況此官已滿，后任難期。以保安之不才，厄選曹之格限，^[14]更思微祿，豈有望焉!將歸老丘園，轉死溝壑。側聞吾子急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷，使保安得執鞭弭，^[15]以奉周旋。錄及細微，薄沾功效，承茲凱入，得預末班，是吾子丘山之恩，即保安銘鏤之日。非敢望也，愿為圖之。幸照其款誠，而寬其造次。專策駑蹇，^[16]以望招攜?！敝傧璧脮?，深感之，即言以李將軍，召為管記。^[17]

未至而蠻賊轉逼，李將軍至姚州，與戰破之，乘勝深入，蠻覆而敗之。李身死軍沒，仲翔為虜。蠻夷利漢財物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。保安既至姚州，適值軍沒，遲留未返。而仲翔于蠻中間關致書于保安曰：^[18]“永固無恙!頃辱書未報，值大軍已發，深入賊庭，果逢撓敗。李公戰沒，吾為囚俘，假息偷生，天涯地角。顧身世已矣。念鄉國窅然。才謝鐘儀，^[19]居然受縶;身非箕子，^[20]且見為奴。海畔牧羊，有類于蘇武;^[21]宮中射雁，寧期于李陵。^[22]吾自陷蠻夷，備嘗艱苦，肌膚毀剔，血淚滂沱，生人至艱，吾身盡受。以中華世族，為絕域窮囚。日居月諸，^[23]暑退寒襲，思老親于舊國，望松槚于先塋，^[24]忽忽發狂，腷臆流慟，^[25]不知涕之無從。行路見吾，猶為傷愍。吾與永固，雖未披款，而鄉里先達，風味相親，想睹光儀，不離夢寐。昨蒙枉問，承間便言，李公素知足下才名，則請為管記。大軍去遠，足下來遲。乃足下自后于戎行，非仆遲遺于鄉曲也。足下門傳余慶，天祚積善，^[26]果事期不入，而身名并全。向若早事麾下，同參幕府，則絕域之人，與仆何異。吾今在厄，力屈計窮，而蠻俗沒留，許親族往贖。以吾國相之侄，不同眾人，乃苦相邀，求絹千匹，此信通聞，仍索百縑。愿足下早附白書，報吾伯父，宜以時到，得贖吾還。使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，請不辭勞。若吾伯父已去廟堂，難可咨啟，即愿足下親脫石父，^[27]解夷吾之驂;^[28]往贖華元，^[29]類宋人之事。^[30]濟物之道，古人猶難，以足下道義素高，名節特著，故有斯請，而不生疑。若足下不見哀矜，猥同流俗，則仆生為俘囚之豎，死則蠻夷之鬼耳，更何望哉! 已矣吳君，無落吾事!”

保安得書，甚傷之。時元振已卒，保安乃為報，許贖仲翔。仍傾其家，得絹二百匹，因往巂州，^[31]十年不歸。經營財物，前后得絹七百匹，數猶未至。保安素貧窶，妻子又在遂州，貪贖仲翔，遂與家絕。每于人有得，雖尺布升粟，皆漸積之。后妻子饑寒，不能自立，其妻乃率弱子，駕一驢自往瀘南，^[32]求保安所在。于途中糧盡，猶去姚州數百里，^[33]安妻計無所出，因哭于路左，哀感行人。時姚州都督楊安居乘驛赴郡，見保安妻哭，異而訪之。妻曰：“妾夫遂州方義尉吳保安，以友人沒蕃，^[34]丐而往贖。因往姚州，棄妾母子，十年不通音問。妾今貧苦，往尋保安，糧乏路長，是以悲哭?！卑簿哟笃嬷^曰：“吾前至驛，當候夫人，濟其所乏。”既至驛，安居賜保安妻錢數千，給乘令進。安居馳至郡，先求保安，見之，執其手升堂，謂保安曰：“吾嘗讀古人書，見古人行事，不謂今日親睹于公!何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎!我見公妻來，思公道義，乃心勤佇，愿見顏色。吾今初到，無物助公，且于庫中假官絹四百匹，濟公此用。待友人到后，吾方徐為填還。”保安喜，取其絹，令蠻中通信者持往。向二百日，而仲翔至姚州，形狀憔悴，殆非人也。方與保安相識，語相泣也。安居曾事郭尚書，^[35]則為仲翔洗沐，賜衣裝，引與同坐，宴樂之。安居重保安行事，甚寵之。于是令仲翔攝治下尉。仲翔久于蠻中，知其款曲，使人于蠻洞市女口十人，皆有姿色。既至，因辭安居歸北，且以蠻口贈之，安居不受，曰：“吾非市井之人，豈待報耶?欽吳生分義，故因人成事耳。公有親老在北，且充甘脆之資?！敝傧柚x曰：“鄙身得還，公之恩也;微命得全，公之賜也。翔雖瞑目，敢忘大造?但此蠻口，固為公求來，公今見辭，翔以死請?！卑簿与y違，乃見其小女曰：“公既頻繁有言，不敢違公雅意。此女最小，常所鐘愛，今為此女，受公一小口耳?！币蜣o其九人。而保安亦為安居厚遇，大獲資糧而去。

仲翔到家，辭親十五年矣，卻至京，以功授蔚州錄事參軍。^[36]迎親到官。兩歲，又以優授代州戶曹參軍，^[37]秩滿內憂，^[38]葬畢，因行服墓次，^[39]乃曰：“吾賴吳公見贖，故能拜職養親，今親歿服除，可以行吾志矣!”乃行求保安，而保安自方義尉選授眉州彭山丞，^[40]仲翔遂至蜀訪之。保安秩滿，不能歸，與其妻皆卒于彼，權窆寺內。^[41]仲翔聞之，哭甚哀，因制縗麻，^[42]環絰加杖，^[43]自蜀郡徒跣，哭不絕聲，遂至彭山。設祭酹畢，^[44]乃出其骨，每節皆墨記之。墨記骨節，書其次第，^[45]恐葬斂時有失也。盛于練囊。^[46]又出其妻骨，亦墨記，貯于竹籠，而徒跣親負之，行數千里，至魏郡。^[47]保安有一子，仲翔愛之如弟，盡以家財二十萬厚葬保安，仍刻石頌美。親廬墓側，^[48]行服三年。既而為嵐州長史，^[49]又加朝散大夫，^[50]攜保安子之官，為娶妻，恩養甚至。仲翔德保安不已，天寶十二載詣闕，^[51]讓朱紱及官與保安之子以報，^[52]時人甚高之。

初，仲翔之沒也，賜蠻酋為奴，其主愛之，飲食與之等。經歲，仲翔思北，因逃歸，追而得之，轉賣于南洞。洞主嚴惡，得仲翔，苦役之，鞭笞甚至。仲翔棄而走，又被逐得，更賣南洞中，其洞號“菩薩蠻”，仲翔居中，經歲困厄，復走。蠻又追得之，復賣他洞。洞主得仲翔，怒曰：“奴好走，難禁止耶?”乃取兩板，各長數尺，令仲翔立于板，以釘自足背釘之，釘達于木，每役使常帶二木行。夜則納地檻中，親自鎖閉。仲翔二足，經數年瘡方愈。木鎖地檻，如此七年。仲翔初不堪其憂。保安之使人往贖也，初得仲翔之首主，展轉為取之，故仲翔得歸焉。

【注釋】 [1]河北：唐代道名。治所在魏州(今河北大名縣東北)。 [2]遂州方義尉：遂州，郡名。漢置廣漢郡，東晉改置遂寧郡，北周于郡置遂州，即今四川遂寧縣。方義，縣名。南朝梁小溪縣，西魏改名方義，即今四川遂寧縣治。尉：即縣尉，縣令的輔官，負責治安，緝捕盜賊。[3]元振：郭震(656—713)，字元振，魏州貴鄉人。睿宗李旦時歷任吏部、兵部尚書，同中書門下三品(即宰相)，封代國公。本篇開始時，元振正居相位。 [4]南蠻：這里指云南一帶少數民族所建立的南詔國。[5] 姚州都督：唐時曾置姚州都督府，駐所在今云南省姚安縣。[6]元振乃見仲翔：這是倒裝句，意思說郭元振就讓郭仲翔出來相見。乃見，乃見以。 [7]俾：使。縻薄俸：支取薄微的俸祿。縻，通“糜”，耗費。此為謙詞。 [8]判官：官名。都督府的僚屬，相當于參謀之類。唐代允許節度使、觀察使等要員自選判官，以資佐理，然非正官。 [9]籍甚風猷：即風猷籍甚，謂風神才華甚高，聲名頗盛。籍甚，盛大。風猷，風范學識。 [10]親綰(wan晚)：親自率領。綰，控扼。此處引以指統率。 [11] 克殄(tian舔)：能夠殲敵。克，能。殄，殲滅。[12]劍外：唐人稱四川劍門以南的地區為劍外。 [13]地邇蠻陬(zou鄒)：所居地區偏近蠻荒邊陲。邇，近。陬，角落。 [14]厄：命運艱窘之意。選曹：指吏部主管官吏任用考察的部門。 [15]鞭弭(mi米)：馬鞭與弓袋。弭，弓末梢彎曲處。此處引以喻侍從。 [16]駑蹇(jian簡)：劣馬。蹇，跛足。此處引以指庸才。系自謙之詞。 [17]管記：書記。掌管文牘筆札的官職。 [18]間關：謂道路艱險。《后漢書·鄧騭傳》：“遂逃避使者，間關詣闕?！碧啤ふ聭烟永钯t注：“間關，猶崎嶇也?！?[19]才謝：才能不及。鐘儀：春秋時楚國人，為鄭人所俘獲，獻于晉，晉景公見鐘儀于軍府，問曰：“南冠而縶者誰也?”曰：“楚囚也?！痹賳柶渥澹瑑x曰：“伶人，先父之職官也。”與之琴，操南音。范文子聞而嘆曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不忘本也;樂操土風，不忘舊也!”以其有仁、信、忠、敏四德，禮而釋放之。 [20]箕子：名胥余，系商紂王叔父，封子爵，國于箕。紂王無道，諫之不聽，乃被發佯狂，被黜為奴隸。周武王克商，始釋其囚，封于朝鮮而不臣。 [21]蘇武(?—前60)：字子卿，西漢京兆(今陜西西安東南)人。武帝時為中郎將，出使匈奴，單于迫其投降，武寧死不從，先被幽禁，不死，又放逐于北海(今貝加爾湖)牧羊，先后達十九年。及宣帝時，漢與匈奴和親，漢使臣求訪蘇武，匈奴謊稱已死。時同陷匈奴的漢臣?；荩虧h使對單于說，漢天子于上林苑射雁，雁足有系帛書，言武在某澤中。單于聞之大驚，始放還武等。 [22]“宮中射雁”二句：射雁事，即蘇武故事，見前注[21]。寧期于李陵：哪里想到會和李陵的命運相類。指身陷異族事。李陵(?—前74)，字少卿，隴西成紀(今甘肅秦安) 人，名將李廣之孫。少與蘇武友善。武帝時，率步卒五千深入出征匈奴，陷入重圍，力戰至兵矢皆盡，被匈奴擒獲，不得已而降之。武帝遂戮其全家，上及老母，下至幼兒。 [23]日居月諸：指時光迅速流逝之意。語本《詩·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土?！本?、諸皆為語助詞，無實義。 [24]松槚(jia賈)：指植于墳墓上的樹木。槚，即楸木。 [25]腷(bi必)臆流慟(tong痛)：心頭含著極深的痛苦。腷臆，衷心;懷抱。慟，很大的悲哀。 [26]天祚：上天保佑。《左傳·宣公三年》：“天祚明德，有所底止。” [27]親脫石父：意思說請吳保安親自設法解救自己。石父，即越石父，春秋時齊國人，有賢名，因事被囚系，齊國宰相晏嬰于途中見之，即解左驂以贖之，并奉為上客。 [28]夷吾：齊國宰相管仲字。按，此處用典有誤，解驂贖石父為齊相晏嬰事，非管仲。驂：駕車的馬。 [29]往贖華元：華元，春秋時宋國人，歷事文、共、平三君凡四十年。宋平公時為右師，因蕩澤謀逆，殺公子肥，元乃出奔晉國。經魚石勸告，至河而返，攻蕩氏，殺子山。華元乃使向戍為左師，以靖國人。按，元奔亡，并未出國境，亦無被囚監事，此處用典恐有誤。[30]類宋人之事：即指上注華元被宋人贖回事。此處亦借喻保安，希望能設法將自己贖回。 [31]巂(xi西)州：州名。南朝梁武帝蕭衍大同年間置。北周宇文氏改西寧州，又改嚴州，隋復改巂州。唐治所在越巂(今四川省西昌市)，屬劍南道。唐末為南詔國地，改為建昌府。 [32]瀘南：瀘水之南。瀘，瀘水，或稱瀘江水，即今雅礱江下游與金沙江、雅礱江會合后的一段。 [33]去：距離。姚州：州名。唐高祖李淵武德年間置，以州人多姓姚而得名。高宗李治麟德初置姚城縣(今云南省姚安縣北)為治所，姚州都督府亦治于此。玄宗李隆基天寶后地入吐蕃，德宗李適貞元間歸南詔，改置弄棟府。 [34]蕃：對于少數民族的稱謂。 [35]郭尚書：郭元振曾任吏部、兵部尚書，故稱之。 [36]蔚(yu遇)州：州名。北周置，治所在靈丘(今山西靈丘)。隋廢，唐高祖武德年間復治，玄宗天寶年間移治安邊縣(今河北蔚縣)，改稱安邊郡，尋改為蔚州。錄事參軍：亦稱“錄事參軍事”，官名。晉置，為王府、公府及大將軍府的屬官，掌管各曹文書，糾查府事。后來州郡亦設錄事參軍。 [37]代州：州名。隋文帝楊堅開皇年間改肆州，治所在廣武(今山西代縣)。轄境相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平四縣地。戶曹參軍：州府屬官，掌管籍帳、婚姻、田宅、雜徭、道路等事。 [38]秩滿：官吏任職期滿。內憂：指母喪。父喪稱外憂。 [39]行服墓次：指為母親服喪。父母之喪，按禮服喪三年。墓次，墓旁。按，古時父母喪后，須在墓旁搭室居住，以守護墳墓，稱“廬墓”。 [40]眉州彭山：眉州，州名。西魏廢帝元欽三年(554)置，治所在齊通(今四川眉山)。彭山，縣名，眉州轄地，即今四川彭山縣。丞：官名。即縣丞?？h令的輔佐官，典文書及倉獄等。 [41]權窆(bian扁)：暫且落葬。 [42]缞(cui催)麻：喪服，用粗麻布制成，披于胸前。[43]绖(die迭)：喪服中的麻帶，纏在頭上或腰中，分別稱腰绖或首绖。杖：服喪時所持的木棒。 [44]酹(lei累)：將酒灑在地上以示祭奠之意。 [45]次第：次序?！稇饑摺ろn策》：“子嘗教寡人，循功勞，視次第?！?[46]練囊：絲織品的袋子。練，特指煮制過的絲織品。[47]魏郡：郡名。治所在鄴縣(今河北省臨漳縣西南)。 [48]親廬墓側：親自結廬居住于墓旁服喪，行孝子之禮。參見前注[39]。[49]嵐州：州名。后魏置，隋廢，唐置東會州，改稱嵐州，尋改樓煩郡，仍復舊名，治所在嵐縣(今山西省嵐縣北)。長史：官名。為州郡太守的屬官，然職任甚重，以總理幕府，為各屬官之首。 [50]朝散大夫：唐代散官名，從五品下，多授于年老或較有德望的官員。 [51]天寶十二載：天寶，唐玄宗李隆基的第三個年號。十二載為753年。詣闕：去京城朝見。闕，天子所居之處。 [52]朱紱(fu扶)：紅色的官服。唐代四、五品官的服色。

【譯文】 吳保安，字永固，是河北道人，出任遂州方義縣尉的職務。他有個同鄉郭仲翔，是當朝宰相郭元振的堂侄。仲翔很有才干學識，郭元振要幫助他獲得聲譽官位。時逢南蠻作亂造反，朝廷派李蒙任姚州都督，統帥軍隊去討伐，李蒙臨出發前，到元振處告辭。元振便讓仲翔出來相見，對李蒙說：“這是我過世弟弟的獨子，現下沒有功名官職，請您姑且將他帶去，如果能破滅蠻賊立下功績，我在朝廷主政事，當推引舉薦他，使其聊得一份微職呀?！崩蠲纱饝聛恚傧韬苡胁鸥赡芰?，即任為判官，把軍隊事務托付給他。到達蜀地后，吳保安寄信給郭仲翔說：“有幸和您同在一個鄉里，您的風范才學卓異不凡，雖然未曾當面拜會聆教，但心里是經常羨慕欽仰的。您老兄是國家宰相的侄子，幕府的優秀人士，當然以卓越的才能，而接受委托信用。李將軍兼具文韜武略，受朝命專任征討，親自統領大軍，將要蕩平小賊。以將軍的英勇無敵，再加上您的才干賢能，出師就能殲賊滅寇，成功只是早晚間的事。我自小即喜愛學習，長大了專心經籍，但缺少過人的才能，官職只到一個縣尉。處身僻遠的劍外地區，靠近蠻荒的邊疆角落，離開故鄉幾千里路程，中間有關山河流分隔阻斷，況且這個職位任期已到年限，難以指望繼續留任。以我的無用，又被主管部門的制度規定所束縛抑制，想再得卑職薄祿，怎么有可能呢!恐怕將要歸去而終老于鄉里故園，或輾轉漂流死在路旁。我聽說您關心別人的憂患困苦，不棄舍鄉里親情，如忽地賜下特別親厚的照顧，使我得以做您的侍從，能追隨左右。您收錄到了我這細微之人，使稍得分沾您的功勞，承此而順利進入隊伍，得參與末班卑職，則是您高山一般的恩德，即成為我深深銘記在心頭的時候。不敢一定期望，愿您為之設法。幸而鑒察我的忠誠，而寬恕我的冒昧。專心貢獻平庸的能力，以等待招呼提攜。”郭仲翔得到信后，十分感動，隨即給李將軍說了此事，召保安為書記。

吳保安還未來得及到軍中供職而蠻賊進攻逼近，李將軍進到姚州，與敵軍大戰并攻破了他們，乘勝深入敵方，但蠻兵設埋伏擊敗唐軍，李蒙戰死，唐軍覆沒，郭仲翔被俘虜。蠻夷貪圖漢人財物，漢人凡被俘獲落在他們手中的，都與內地通音訊，讓他們家里以財物贖回，每人贖身的代價是三十匹帛。吳保安來到姚州后，恰遇唐軍戰敗覆沒，留滯在那里沒有歸返。于是郭仲翔在南蠻地方費周折致信給保安說：“永固可好啊!不久前承您賜書來還未及回復，碰上大軍已經出發，深入蠻賊內地，果然遇上大敗。李公戰死了，我成為囚徒俘虜，茍延殘喘地偷生，在這天涯地角。顧念自己身世已經無法說了，思念家鄉杳遠不見。我的才能不及鐘儀，居然也成囚俘;身份并非箕子那樣，但現在已作奴隸。海邊放羊，就像當年的蘇武;他因為宮中射雁得到書信而獲釋，哪里會想到我的命運竟同李陵相似?自從我失陷在蠻夷，嘗盡了艱險困苦，肌體膚發都遭受毀傷刺剔，血淚滂沱，凡人生中的極端艱難，我一身全都承受過了。以中華世家大族的身份，成為遠方絕域的窮囚。日月流逝，夏去冬來，懷念故鄉的老母，眺望著祖先墳塋上的松楸樹木，情緒激動得要發狂，心底翻騰著極大痛苦，涕淚不知道該流向何處。路上行人見到我，尚且為之傷心憐憫。我與永固，雖然不曾傾心交談，但鄉里之情先已通達，志趣意向相投合，心想睹識您的耀眼神采，睡夢里都屢屢牽系。前者幸蒙您顧問，承此機會順便進言，李公平素也知曉您的才名，就請您任書記一職。大軍出發遠去了，而您卻來遲未及就任。這是您自己落在出征的軍隊后面，并非我拖延耽擱甚至不顧念鄉里啊。您家門延續著祖先余慶，上天保佑功德積累的善人，果然您不卷入有事的時候，身軀和聲名一并得到保全。如果趕早來事軍中，共同參與幕府的工作，那么也是這遠疆囚俘，與我有什么差別呢。我現在危難，力量施不出，辦法也窮盡了，而蠻邦習俗，凡俘獲稽留的人，允許親族來贖回。因為我是當朝宰相的侄子，與一般人不同，于是極力邀請來人，要價一千匹絹，這封通音訊的信，也索取了百匹雙絲細絹。希望您早早附上說明情況的信件，稟報給我伯父，宜及時趕到，得以把我贖回。讓亡魂再返還人世，死骨長肉重新復活，唯有指望您了?，F今這事，請勿辭辛勞。如果我伯父已經離職，無法稟告商議，就盼望您能親自設法搭救我，像夷吾解下左驂來換越石父;來這里贖我回去，類似華元被宋人贖還的舉止。扶困濟危的事情，古人尚且難以做到，由于您一向道義崇高，名節卓然著稱，所以才有這種請托，而不生出疑慮。倘若您不加以同情哀憫，鄙猥同一般俗人那樣，那么我活著為俘囚奴隸，死了也是蠻夷之邦的鬼魂啊，更有什么希望呢!就這樣吧吳君，不要耽誤了救我的事!”

吳保安得到這封信，非常傷感。其時郭元振已經死去，保安便自為回復，答應贖還郭仲翔。他傾盡全部家產，得到二百匹絹，因而前往巂州，十年不回家。所有經營的財物，先后總共得到七百匹，數量還不夠。吳保安平常就貧窮，妻子又在遂州，專心于贖還仲翔，就斷絕了對家庭的供給贍養。每逢和人經營有所獲利，雖然尺布升米之微，都全部積攢起來。后來他的妻子孩子饑寒交迫，不能獨立生活，妻便帶領著幼弱的孩子，駕著一輛驢車自行前往瀘南，去尋找保安存身的地方。在路途中糧食吃完了，但距離姚州還有幾百里遠，保安妻沒有辦法解決，因而難過得在路旁哭泣，那份傷心悲痛感動了路上行人。這時新任的姚州都督楊安居正乘著驛馬赴郡府治所，遇見保安妻痛哭，覺得奇怪而詢問她。保安妻說：“我丈夫是遂州方義尉吳保安，由于友人被俘獲在蕃邦，求錢財去贖回，因而去了姚州，拋開我們母子，十年不通音信了。我現在貧困，去尋找保安，糧食沒了，路途還遠，所以才哭泣悲傷。”楊安居非常驚異，對她說：“我到達前方驛館，當等候夫人，周濟您的困乏?！币褋淼襟A館，安居賜給保安妻幾千錢，給她馬使她繼續前行。安居很快奔馳到達了郡府，首先要求會見吳保安，見到他，握著保安手升上大堂，對保安說：“我曾讀過古人書，見識古人作事行為，想不到今天親眼目睹到您!怎么朋友的情義深重，對妻子恩意輕淺，拋擲了家庭妻室，一心為求贖解友人，而到了這等地步!我遇見您妻子來，想念您的道德俠義，于是心中屢屢牽掛，愿見到您本人。我現在才剛到任，沒有財物可以周濟您，暫且在官府庫藏里借四百匹絹，幫助您作為贖資之用。待到友人回來后，我再慢慢設法填還?！北０矚g喜，取了這些絹，讓蠻邦里通信的人拿著前往。經過二百天，郭仲翔才回到姚州，模樣憔悴，幾乎不像人了。這才和吳保安相識，二人說話相互掉下淚來。楊安居曾在郭元振手下作事，即給仲翔洗浴梳沐，賜給他衣服裝飾，讓他和自己同坐，設宴席歡慶。安居敬重吳保安的行為，十分喜歡他。于是讓仲翔在他的治下任尉。仲翔長久在蠻邦中，熟悉那里的詳細情形，派人在蠻族部落里買回十個女子，都很貌美。買到后，便向安居告辭打算北歸，并且將蠻女送給他。安居不接受，說：“我不是市井庸俗的人，難道還等著回報嗎?欽佩吳生朋友之義，所以因人成事。您有親戚老人在北方，且用這充作頤養之用。”仲翔道謝說：“鄙陋的一身能得以回還，是您的恩情啊;卑微的生命能得以保全，靠您的惠賜啊。我雖然死了，豈敢忘掉這份大恩大德?但這些蠻女，因為您才求得，如今您推辭拒絕，我只得以不受便死的話來請求。”安居難以違背請求，于是讓小女兒出來相見說：“您既然屢屢有言，不敢違背您的雅意。這個女孩子最小，是平常鐘愛的，現在為了她，接受您一個小蠻女吧?！币蚨芙^了其他九名。而吳保安也受到楊安居厚待，獲得許多財物口糧離去。

郭仲翔回到家，辭別母親已經十五年了，然后至京都，因功授于蔚州錄事參軍，迎接母親到官所。兩年后，又以優等被授代州戶曹參軍，官職任期滿后母親去世，辦完葬事，因而在墓旁服喪，于是說：“我依靠吳公贖回，所以才能得授官職奉養母親，現在母親故世服喪也滿期解除，可以按我的志愿行事了!”就出去尋求吳保安，而保安從方義尉選拔授于眉州彭山丞，仲翔就到蜀地拜訪他。保安任職期滿，不能回鄉，和妻子都死在當地，暫且落葬在寺廟里。仲翔聽說了，哭得很悲哀，即制成喪服，身繞麻帶手持喪棒，赤腳從蜀郡出行，路上哭個不停，一直來到彭山。設禮祭奠完后，于是起出保安遺骨，每節都用墨作上記號。以墨記在骨節上，寫下次序，恐怕埋葬收斂時有丟失，就放在絲袋內;又起出保安妻的遺骨，也用墨作上記號，貯放在竹籠里，而后赤腳親自背負著，走了幾千里，來到魏郡。吳保安有個兒子，仲翔愛惜得如弟弟，全部拿出家財二十萬以厚葬保安，再刻石碑來頌美他。親自結廬屋住在墓旁服喪三年。然后任嵐州長史，又加朝散大夫，仲翔都攜帶著保安的兒子一起去官所，給他娶妻，恩養無微不至。仲翔仍然感念保安恩德不已，天寶十二載去京城朝見天子時，讓出自己朱紱及官職給保安兒子作為報答，當時人們都十分稱贊他。

起初，郭仲翔失陷了，被賜給蠻邦酋長為奴，其主人頗喜愛他，飲食和他一樣。過了一年，仲翔思念北國家鄉，因而逃跑歸去，被追上抓回，轉賣給南洞。洞主嚴厲兇狠，讓他作苦役，鞭打他極為厲害。仲翔棄開洞主而逃走，又被追逐捕得，轉賣給更南邊的洞中。這個洞號稱“菩薩蠻”，仲翔在這里面，整年困苦艱厄，再次逃走。蠻人又追上抓住他，再轉賣給別的洞。洞主得到仲翔，發怒說道：“這奴隸好逃跑，真難以禁止嗎?”于是取出兩塊木板，各有幾尺長，令仲翔站在板子上，用釘子從腳面直釘下去，釘子深達入木板中，每逢役使他常常帶著兩塊木板行動，夜里則關到地牢里，洞主親自鎖上門。郭仲翔的兩腳，經過幾年時間瘡傷才好。木鎖地牢，就這樣過了七年。仲翔當然受不了這些折磨。吳保安讓人去贖回他，起初找到郭仲翔的第一個主人，輾轉反復才將他取回，所以郭仲翔能夠返還。

【總案】 本篇原見于《太平廣記》卷一百六十六。我國古代將朋友列為“五倫”之一，是很重視交友之道的。但是，在封建社會里，講信義、重友情，能夠始終如一，不因環境地位的變化而轉移的事卻并不多見;更多的還是以利相合、利盡交斷現象，尤有甚者，爾虞我詐、投石下井，念之令人心寒。所以，像吳保安這樣舍家救友、歷盡艱辛，十余年而不渝，事成毫不圖報;郭仲翔的知恩重義，萬里負骨以見感戴之深，讓官于保安子，可知其心之篤誠，實在是并世罕見。百代之下，亦足以供人欽仰其高風亮節和難能之舉。

吳保安與郭仲翔的友誼是建立在“知己”的基礎上，它是牢固的，也符合我國傳統的要求。正因為保安視仲翔為知己，所以當他在異鄉任職期滿，選調無望之際，致函于仲翔求援，果得遂愿;而仲翔陷身蠻夷，間關達書請救時，保安毅然負擔起謀縑千匹以贖仲翔的重任。為了這個目標，他毀家蕩產，十年艱辛，棄妻兒于不顧，個人功名利祿更不在計議之中。當郭仲翔終于被贖回后，他也不想從這位故相國之侄身上獲得什么好處，仍然是職位低卑的小吏，輾轉風塵，竟然與妻子客死于窮鄉僻壤間，“僻在劍外，地邇蠻陬，鄉國數千，關河阻隔”，不幸竟成了吳保安命運的讖語!郭仲翔與吳保安可稱為“神交”。僅憑著兩次書函往還，他薦舉保安于前，保安拯救他于后，只是到了從蠻洞被贖回，歸姚州時，二人方才相識，“語相泣也”!然不久又天各一方，從此再未會面。仲翔親歿服除，可以施行自己的志愿了，乃行求報保安，遂至蜀訪之，始知保安以眉州彭山丞“秩滿，不能歸，與其妻皆卒于彼，權窆寺內”。他哀痛誅心，萬里徒跣，親負其骨至魏郡葬之，廬墓三年;撫保安弱子如己弟，為娶妻，并讓以官。他的篤于友誼和知恩必報也是很不容易做到的。

姚州都督楊安居是小說中的次要人物，但卻起到了十分重要的作用，也是值得贊揚的。他聽了保安妻的哭訴，立即于庫中借官絹四百匹，補足千數，成全吳保安的義舉。郭仲翔在蠻洞買女口十人奉贈，以報其恩德，他又堅決辭謝：“吾非市井之人，豈待報邪!欽吳生分義，故因人成事耳。”楊安居的高尚舉動卓然特立于流俗之上，使人贊嘆不已。他從另一個方面，為吳、郭動人的情意添上光彩的一筆，使這個美好的故事更加完滿、豐富。

順便提一下，唐王朝經常和周圍(尤其是西北、西南地區)的少數民族部落發生沖突。對于這些頻繁的戰爭，必須作具體的分析，以弄清是非，判斷究竟誰是正義的一方，不可一概而論，籠統地稱揚或指責。一般說來，大唐帝國是當時經濟、文化等各方面都高度發達的封建國家，相對而言，周圍那些少數民族政權卻是落后的，有的還處于奴隸制或半封建、半奴隸制社會，文明程度很低。那些上層貴族人物經常騷擾唐帝國的邊境，劫掠財產和人口，破壞了社會安定和發展，給雙方的人民群眾都帶來很大的痛苦。像本篇的郭仲翔就是一例，他完全被蠻酋視為自己的奴隸，受到的殘酷虐待，真令人發指。如果說要譴責什么的話，這種暴行到是應該首先受到最嚴厲的譴責的。

又，吳保安棄家救友，盛傳于時，當是一件真實的事件，本篇對之精心進行了藝術加工，在實錄的前提下，使之更為細膩委曲，生動感人。所以，它一直被傳為佳話，流行不衰，明人馮夢龍又據此編成擬話本《吳保安棄家贖友》，收入《古今小說》(即《喻世明言》)中;《古今說海》、《唐人說薈》等書，都收有《吳保安傳》、《奇男子傳》;鄭若庸據此改編為戲曲《大節記》，沈璟又編為《埋劍記》，而待到了清代編《全唐文》，也錄入了吳保安與郭仲翔來往的信函。即便是封建王朝組織編撰的正史，也收錄其事，如《新唐書·忠義傳》。

喬力